كل شيء عن الصورة

قبل شهر تقريبًا ، قرر أحد عملاء Bistrot دفع فاتورته باستخدام GrabPay. كانت العملية بسيطة للغاية. قمنا بإدخال مبلغ الفاتورة ، واخترنا خيار GrabPay والعميل بدلاً من فحص رمز الاستجابة السريعة ومرحبا دفع الفاتورة.

إنها خبرة مذهلة. كانت تراقب "حقيقة" المعاملة "غير النقدية" في العمل باستخدام ما نعتبره الآن تقنية قياسية. ينبغي للمرء أن يكون لحظة من الوضوح والشعور الهذيان أنك كنت تشهد المستقبل.

لم يكن كذلك. لم تكن مراقبة شخص يستخدم "تكنولوجيا الهاتف المحمول" لدفع فاتورة خاصة ، ويبدو الأمر كذلك بالنسبة لعدد قليل من الناس. في الأشهر القليلة التي قمنا فيها بتثبيت خيار استخدام "GrabPay" ، لقد شاهدت إجماليًا كبيرًا لمعاملتين باستخدام GrabPay.

على النقيض من ذلك ، فإن معظم معاملاتنا في المطعم بأكمله تأتي من بطاقات الائتمان وأحد الأشياء التي يلاحظها معظمنا هو نوع بطاقة الائتمان ، خاصة تلك المعدنية اللامعة ، التي يتم تقديمها للعملاء من البنوك الراقية. على ما يبدو ، أنت بحاجة إلى أصول تبلغ قيمتها ملايين الدولارات تحت الإدارة ("AUM" في المصطلحات الفنية). عندما يقوم شخص ما بتسليمك بطاقة لامعة ، فإن ذلك يمثل إشارة إلى أنك بحضور شخص صنعها.

الجملة الأخيرة هي مشكلة أو بالأحرى فرصة ، اعتمادًا على أي جانب من الجدول الذي أنت فيه. بالنسبة للبنوك ، كانت بطاقة الائتمان واحدة من أعظم المغازل المال اخترع من أي وقت مضى. يسمح لنا باقتراض الأموال من البنك دون الحاجة إلى ملء الكثير من الأعمال الورقية أو إخماد أي ضمانات. معدلات الفائدة على بطاقات الائتمان مرتفعة ، في الواقع الفائدة على بطاقات الائتمان هي على الأرجح أعلى معدلات الفائدة القانونية المتاحة في أي مكان في العالم. علاوة على ذلك ، يأخذ مُصدر بطاقة الائتمان جزءًا صغيرًا من كل معاملة من التاجر (هذا ما تسمونه هو الرجل الوسيط المثالي).

على النقيض من ذلك ، لا يفرض GrabPay رسومًا على التاجر على أساس معاملات (كل قرش يتقاضاه التاجر يجب أن يحتفظ بها) ويستند النظام إلى أموال فعلية مقابل الاقتراض كما في حالة بطاقة الائتمان ، لذلك لا يؤدي استخدام GrabPay أو أي نظام مشابه إلى حدوث مشكلات قانونية لا داعي لها (يجب أن أعلن أن لديّ بطاقة ائتمان ، والتي تأخذ جزءًا كبيرًا من راتبي أثناء السيطرة ،)

إذا نظرت إلى الأساسيات ، فإن GrabPay والأنظمة المماثلة الأخرى هي نظام دفع أفضل لكل من العمل والمستهلك. المستفيد الوحيد في معاملة بطاقة الائتمان هو مصدر البطاقة الائتمانية. لذا ، لماذا لا نسارع في عالم "البلدان المتقدمة" إلى التكيف مع أنظمة مثل "GrabPay" والتمسك بعناد بالنظم القديمة مثل الشيكات وبصورة عامة جميع بطاقات الائتمان.
أعتقد أن الإجابة تكمن في التسويق والطريقة التي يتم بها تسويق المنتجات القديمة مثل بطاقة الائتمان. هناك شيء "سحري" حول كتابة شيك وتلقي شيك وهو أكثر صدقًا من بطاقة الائتمان.

كان تسويق بطاقة الائتمان من الدرجة الأولى. هذه القطعة من البلاستيك ليست مجرد وسيلة لإجراء صفقة. إنه رمز من هويتك ويعلن للناس أنه يمكنك الوصول إلى نمط الحياة الذي لا يمكن أن يحلم به أكثر من غيرهم (وهذا صحيح بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالعروض الترويجية لأميال الجوية - فكر في بطاقة ائتمان Amex Krisflyer - التي تساعدك على يطير على شركة طيران حفيف).

أعتقد أن البطاقات الائتمانية المعدنية مثل Citibank's Ultima أو American Express’s Centurion Card أو United United Overseas Bank (UOB) Card Reserve. يبدو أن هذه "دعوة فقط" وفي المصطلحات التقنية ، يجب أن يكون لديك بضعة ملايين AUM (أصول تحت الإدارة) مع البنك المصدر. الأشخاص الذين يسلمونني هذه البطاقات هم أشخاص يستطيعون "تحملها".

يجب أن أعترف أنني مذنب للغاية لكوني "نجماً" في هذا الصدد. في عادات تصفحي المعتادة ، أحب تصفح الإنترنت للحصول على معلومات حول ما الذي ستحصل عليه هذه البطاقات الائتمانية. فكر "واو ، لن يكون ذلك جميلًا إذا كان بإمكاني سحب هذه البطاقة" و "واو ، هذا سيساعدني في الطيران في كابينة الدرجة الأولى الجديدة" يعبر عن رأيي كلما رأيت هذه الأشياء.

هذا هو بالضبط ما تعتمد عليه البنوك. ما دمت أعمل ، فأنا في وضع يتيح لي سداد الفواتير. طالما هناك تجار يقبلون البطاقات ، فإنهم يكسبون رسومًا مناسبة. بالمقارنة ، لا يوجد شيء رائع أو براقة بشكل خاص حول مسح رمز الاستجابة السريعة - هل لا يقول الكثير عني عندما أقوم بمسح رمز ما؟

المكان الوحيد الذي توقفت فيه عمليات الدفع بواسطة الهاتف النقال هو الصين ، حيث يشرح أحد عملاء لجان المقاومة الشعبية في Bistrot - "حتى المتسولين لا يستخدمون المال - يقومون بمسح رمز من WeChat أو AliPay." الصين ولكن أقل بشكل جيد في مكان آخر.
ربما تكمن الإجابة في الضرورة. النظام المصرفي في الصين بطيء بشكل ملحوظ ، والشركات الصغيرة والمتوسطة غير ودية ، ولكن في الوقت نفسه هناك الكثير من المواهب التكنولوجية في الصين. لذلك ، للمستهلكين والشركات الصينية إيجاد وسيلة للعمل حول جولة رسمية. هذا ليس هو الحال في أمريكا أو أجرؤ على قول سنغافورة.

 يعمل التسويق الاستثماري وعلى المدى الطويل يخلق ارتباطًا عاطفيًا بأشياء معينة. ربما حان الوقت لأمثال GrabPay والأنظمة الأخرى للبدء في العمل على وضع العلامات التجارية بشكل جيد.

المشكلة مع بوم الثقوب

يبدو أن هناك هاجس وطني مع فتحة الشرج في سنغافورة. إذا كنت ترغب في إجراء نقاش ساخن ، كل ما عليك فعله هو الإشارة إلى حقيقة أنه في سنغافورة لا يزال غير قانوني بالنسبة لشخصين بالغين متفقين عليهما أن يقرعا بعضهما البعض. أنا ، بالطبع ، أثير موضوع القسم 377A ، وهو القانون الذي يحظر ممارسة الجنس "غير الطبيعي" بين رجلين. ينعم سكان سنغافورة الهادفين عادة بهذا الأمر بشكل لا يصدق ، وتكتشف حكومة سنغافورة "المبدئية" في العادة قدرة مذهلة على مزج القوانين.

شوهد هذا مؤخرًا في "قمة الأمة الذكية" عندما سُئل رئيس وزراء سنغافورة ، السيد لي هسين لونج ، عما يمكن فعله أكثر لجذب المواهب التقنية العليا. أشار السيد لي إلى أن القسم 377A سيبقى لبعض الوقت ولكن ذلك لن يمنع سنغافورة من أن تكون قادرة على جذب المواهب التقنية. ثم ذهب السيد لي إلى القول إن سنغافورة لن تكون مفتوحة مثل مدينة سان فرانسيسكو (وهي مدينة معروفة بأعداد كبيرة من سكانها من المثليين جنسياً) ولكنها لم تكن صارمة مثل بعض أجزاء الشرق الأوسط (حيث العقوبة لكونك مثليًا هي الموت ). يمكن قراءة المزيد عن ملاحظات السيد لي على:

https://www.todayonline.com/singapore/377a-will-be-around-some-time-will-not-inhibit-how-spore-attracts-tech-talent-pm-lee

في مواجهة الأشياء ، من الصعب معرفة ما يدور حوله الضجة. أشار السيد لي إلى أنه على الرغم من أن القسم 377A مدرج في كتب القوانين ، إلا أنه لم يتم تنفيذه. من الممكن أن تكون "مثلي الجنس" في سنغافورة. لا يتعرض المثليون جنسيا في سنغافورة للضرب أو إرسالهم إلى السجن لكونهم مثليون جنسيا. لذا ، قد يسأل المرء - ما كل هذا العناء؟ يُسمح للمثليين جنسياً أن يعيشوا حياة طبيعية تمامًا في سنغافورة.

السيد لي ليس مخطئًا أيضًا في الإشارة إلى أن 377A سيكون رادعًا كبيرًا في جذب "المواهب التقنية" أو أي شكل آخر من أشكال المواهب. بالنسبة للجزء الأكبر ، لدى سنغافورة العديد من العناصر التي تجعلها مكانًا مفضيًا للعيش والعمل. ما زلت أقول ، من الذي لا يريد أن يعيش في مكان آمن ونظيف وخضراء؟ يحتوي المكان على بنية تحتية رائعة وكما يقولون ، لا شيء يفوق مكانًا تتدفق فيه المراحيض.

ومع ذلك ، فقد فات السيد لي بعض النقاط الحاسمة في دفاعه عن الوضع الراهن. النقطة الأهم هي أن حكومة سنغافورة تتمتع بسمعة طيبة إلى حد ما وهي أن تكون صادقة وجديرة بالثقة. قل ما يعجبك في المحصول الحالي في السلطة ، لكنها كانت متوازنة حميدة بالنسبة للسكان عمومًا (حتى لو كانت الحياة مكلفة). اعتبارا من الآن ، يمكنك أن تأخذ الحكومة في كلمتها أن بعض الأشياء لن تحدث.

ليس هناك ، كما يقولون ، أي سبب للشك في الوعد الذي قطعته الحكومة بأنها لن تنفذ القرار 377A ، وبالتالي لم يتعرض المثليون جنسياً للاضطهاد بسبب ذلك. لا يخشى المثليون جنسياً من جميع أنحاء العالم من الانتقال إلى سنغافورة بنفس الطريقة التي قد ينتقلون بها إلى بعض أجزاء الشرق الأوسط.

هناك مشكلة واحدة فقط في هذه الحجة ، وهي حقيقة أننا نعمل على افتراض أن حكومة سنغافورة ستبقى حميدة كما هي حاليًا. لا يوجد ما يمنع أي شخص لديه نوايا حميدة من الوصول إلى السلطة واستخدام القوانين والإساءة إليها لصالحهم. إذا لم يتمكن الشخص المسؤول من الحصول على مجموعة من القوانين الأخرى ، فلا يوجد ما يقال إنه سيطلب 377A لاضطهاد الشخص الذي لا يحبه. من الذي يقول إن هذا الموقف لن يحدث؟ لذا ، نعم ، قد تبدو الأمور لطيفة وممتعة لجميع الأطراف في الوقت الحالي ، لكن من يقول أن الوضع لن يتغير ويجب على المرء أن يفترض أن مستثمري العالم لديهم هذا الفكر في ظهر عقولهم.

جميع الحجج المؤيدة لإبقاء 377A قد تم تفجيرها عن طريق التحليل المنطقي. حتى الحجة العاطفية التي مفادها أن "معظم السنغافوريين محافظون ولا يوافقون على الفعل" ، تم تفويتها بسبب حقيقة أن أماكن مثل الهند وتايوان (أحدهما اخترع نظام المصبوب ، والآخر يدعي أنه الصين) قد حررت قوانين بشأن الجنس المثلي.

لذلك ، يبقى السؤال - من هو بالضبط الذي يحميه 377A؟ من الواضح أنه غير موجود لأسباب تتعلق بالصحة العامة (نظرًا لأنه من القانوني تمامًا للأزواج من جنسين مختلفين ممارسة الجنس الشرجي وليس هناك دليل على إثبات أن الجنس الشرجي المغايري جنسياً أكثر أمانًا من الناحية الجنسية من الصنف المثلي). من الواضح أنه ليس في الكتب الأساسية حماية حساسيات المتدينين خاصةً عندما تفكر في حقيقة أن الرذائل الأخرى التي يتعرض لها المتدينون مثل القمار والدعارة قانونية تمامًا (من يفسر سبب كون شخصين بالغين يرضيان ممارسة الجنس غير قانونيين) غير أخلاقي ولكن من المقبول تمامًا من وجهة النظر القانونية والأخلاقية أن يدفع الأولاد فتاة مقابل ممارسة الجنس؟). لا يمكنني إلا أن أفكر في مجموعة واحدة من الأشخاص الذين قد يستفيدون من الحفاظ على هذا القانون - وهم مثليون جنسيا مكبوتون يصادفهم أنهم مملوءون بالكره الذاتي لكونهم مثليون جنسيا.

قد يكون رئيس الوزراء على حق في أن وجود قانون عديم الفائدة قد لا ينتقص من قدرتنا على جذب المواهب التقنية. ومع ذلك ، هذا شيء موجود في الوقت الراهن. الحل الوسط هو علامة على أن القوانين يمكن أن تنحني إذا قامت جماعات الضغط بعملها ، وهذا ليس شيئًا مثل المستثمرين الأجانب (هل لديك حقًا "سيادة القانون" إذا كان لديك قوانين أعلنت أنك لن تنفذها). إن الالتزام بعقيدة معينة يدل على عدم القدرة على التكيف مع العصر ، وليس شيئًا تفتخر به أمة تفخر بأنها في طليعة الأشياء.

لقد حان الوقت للتوقف عن القلق بشأن ما يفعله الناس مع ثقوبهم في غرفة النوم. من المرجح أن يؤدي هوسنا الوطني والقانوني بشؤون غرفة النوم إلى إعاقة عملنا إذا لم نقم بإبعاد أنفسنا عن الحاجة للسيطرة على ثقوب بوم الآخرين.

.لتواصل مع فترة خاصة في الحياة

أعلم أن وسائل التواصل الاجتماعي لا تحصل دائمًا على أفضل الصحافة وكأب لفتاة مراهقة ، فإنني أخشى أن الطفل كان يقضي وقتًا غير مقدس في الدردشة على هذا التطبيق أو ذاك على الويب بدلاً من الخروج للاستمتاع بالحياة مع أشخاص حقيقيين (النكتة ، كنت أتطلع إلى حمل بندقية على رأس أي شخص قد تحضره إلى المنزل).

ومع ذلك ، لديّ سبب وجيه حقًا لأكون ممتنًا لوسائل التواصل الاجتماعي ، وخاصةً على Facebook ، وذلك بفضل بعض الحوادث. الأول جاء من عميل دخل إلى مطعم Bistrot وأخبرني أنه قد تم إرساله إلى Bistrot من قبل شخص كان صغيري في كلية Churcher. الحادثة الثانية كانت حقيقة أنها كانت في الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لموسمي ، وأنا أسرق لحظات ثمينة وأنا أنظر إلى الصور القديمة لم الشمل والكرة النهائية لخريجي المدرسة (ليلة لن أنسىها أبدًا بفضل صديق يفرغ من محتويات مشروباته على لي). أخيرًا ، تلقيت أيضًا رسالة نصية تطلب فيها المساعدة من أحد المدونين للكتابة عن "التعليم في الخارج".

 لذلك ، يبدو من العدل فقط أن أحاول أن أفكر في بعض الأفكار حول السنوات السبع التي أمضيتها في كلية تشرشر (خمس سنوات من تلك السنوات قضيت كحد أقصى). يعني الذهاب إلى المدرسة الداخلية أن لديّ علاقة مثيرة للاهتمام بشكل خاص مع المدرسة من حيث أنه لم يكن مجرد مكان ذهبت فيه للدراسة ؛ كان المكان الذي اتصلت فيه بالمنزل.

لن أتحدث عن التعليم "العظيم" الذي حصلت عليه من الدراسة في الخارج. على الرغم من أن النتائج الأكاديمية التي حققتها كانت محترمة بدرجة كافية لنقلني إلى المستوى التالي ، إلا أنها لا تحكي القصة بأكملها عن تعليمي عن "وطنك الأم" (وكما تذكرني أمي كثيرًا ، عشت في إنجلترا من أجل هؤلاء السنوات الحاسمة ، هناك سؤال حول ماهية وطننا الأم.) القصة الحقيقية عن الذهاب إلى المدرسة خارج "وطنك الأم" ، تأتي من تجارب الحياة التي تكسبها والأشخاص الذين تقابلهم وتطور علاقة إنسانية معهم.

أبدأ بالنكتة التي لدي مع العديد من زملائي أن أفضل شيء خرج من تلك السنوات في إنجلترا كان تقدير لعبة الركبي (الاتحاد) والكريكيت. على الرغم من أنني لم أقوم مطلقًا بممارسة لعبة الرجبي أو فرق الكريكيت في المدرسة ، إلا أنني لعبت لعبة الركبي على مستوى المنزل لمدة ثلاث سنوات وأستطيع أن أتحدث بذكاء عن الاثنين. لم أكن أعرف ذلك حينها ، لكن جزءًا كبيرًا من الأشخاص الذين سيدفعون لي في وقت لاحق سيكونون مواطنين هنود جنون من لعبة الكريكيت ، وكان فهم قوانين لعبة الكريكيت بمثابة رصيد في علاقات الختم. أود في النهاية أن أقيم صداقات مع عدد كبير من الكيوي والأستراليين وجنوب إفريقيا. على الرغم من أنه يقال كثيرًا في مزاح ، فإن فهم هاتين المباراتين من الذهاب إلى المدرسة في بلدة صغيرة في إنجلترا قد زودني بالقدرة على التواصل على مستوى دولي إلى حد ما.

بالمناسبة ، كان أحد أصدقائي المقربين من تلك الفترة من عمري كابتن فريق لعبة الركبي وكان أيضًا كابتنًا لكبار الصغار والمبتدئين ، بينما كنت الشخص الذي فاز بالجائزة لأكبر مساهمة في كلا المجلسين.
الجزء الثاني ولكن الأعمق من حياتي جاء من الأصدقاء الذين صنعتهم. في هذا الصدد ، أنا ممتن حقًا لاختراع Facebook ، الذي سمح لي بالبقاء على اتصال ومشاركة حياة الأشخاص الذين كانوا جزءًا من حياتي لتلك الفترة الحاسمة. أعني ، لقد مر أكثر من 25 عامًا منذ مغادرتنا المدرسة وأبعد بضعة آلاف من الأميال عنهم ولكن القدرة على قول مرحبًا مرة واحدة من حين لآخر هي واحدة من الأشياء التي تجعل الحياة أفضل كثيرًا.

أفترض أن السؤال الرئيسي الذي يطرحه الناس هو ، كيف كان الأمر بالنسبة لي ، من الواضح أنه من أصل صيني ، أعيش في جنوب إنجلترا ، في بلدة مليئة بـ WASP. يبقى جوابي على مستويين:
أولاً ، ربما لست على الأرجح اختبارًا كبيرًا للعلاقات المجتمعية بين الشرق والغرب. لغتي الرئيسية هي اللغة الإنجليزية واللغة في المنزل هي اللغة الإنجليزية (على الرغم من أنني أتحدث الكانتونية مع خالتي وعائلتي الجديدة ، فإن اللغة الرئيسية في المنزل لا تزال الفيتنامية ، على الرغم من أنني أتواصل مع Huong باللغة الماندرين وجيني باللغة الإنجليزية).

ثانياً ، على الرغم من أن إقامتي في إنجلترا لم تكن مثالية ، لم يسبق لي في أي وقت أن كان الناس يتابعونني لأنني لم أكن لون البشرة الصحيح. ربما كنت خيبة أمل بسبب عدم كوني "أجنبيًا بدرجة كافية". أتذكر كتابة مقال لـ "Independent.sg" وشكر الأصدقاء الذين صنعتهم في تشرتشر على النظر إليّ على أنه شريك بدلاً من أن يكون شخصًا من خارج المجتمع. الأكثر غرابة التي حصلت عليها هو حقيقة أنني أستطيع أن أطلب من الصينيين المحليين بلغة مختلفة (في حين كان لدي زملاء جيدون في المدرسة ، اعتقدت أن صاحب الصينية المحلية كان محتالًا ، ولكن مرة أخرى ، كان يحتكر على الطعام الصيني في المدينة ، والذي لم يكن بهذا السوء).

في أكثر الأحيان ، كنت جزءًا مقبولًا من المجتمع ، حيث رآني الناس إما "بلطف جيد" أو "القرف" ، وليس لأنني جئت من مكان آخر ولكل من الناس الذين قابلتهم في المدرسة بلدة بيترسفيلد الصغيرة كان لها دور في تشكيل الطريقة التي أنظر فيها إلى الحياة. كان لي حتى بضع زيارات من أصدقاء المدرسة القديمة.


لقد استقرت إلى حد كبير في سنغافورة ومنطقة جنوب شرق آسيا ، وباستثناء زيارة عيد الميلاد الفردية لموم في ألمانيا ، فإن الشرق الأوسط هو الأبعد الذي يحتمل أن أحصل عليه. هناك سبب قليل للغاية بالنسبة لي للعودة إلى المملكة المتحدة ، بخلاف حقيقة أنه من الجميل أن أقول شكراً لكم على هذه المجموعة من الأصدقاء الذين جعلوا جزءًا خاصًا من الحياة - خاص.

الفرص الوفيرة في العلامة التجارية الحلال

بقلم الآنسة نورهاياتي غاني ، مدير الحسابات التنفيذي ، شركة Right Hook Communications

حلال - إنها كلمة مكونة من خمسة أحرف تثير جدلاً مستمرًا في المجتمع المسلم وغير المسلم. بحكم التعريف ، كلمة "حلال" هي كلمة عربية وتشير إلى ما هو مسموح أو شرعي في الشريعة الإسلامية التقليدية. سيكون الكثيرون سريعون في ربط مصطلح الحلال بالطعام والمشروبات ، وخاصة اللحوم ، لكنهم يعلمون أن مفهوم الحلال يتجاوز مجرد اللحوم ، لأنه يشمل أيضًا أسلوب الحياة الإسلامي الشامل.

لا يتعلق الأمر بالطعام فقط؟

ما يبدو أن الكثير من الناس لا يدركونه هو أن مفهوم الحلال ينطبق على أكثر من مجرد ما يستهلكه الفرد. وفقًا لمركز بيو للأبحاث ، من المتوقع أن ينمو عدد السكان المسلمين بأكثر من ضعف معدل سكان العالم الإجمالي بين عامي 2015 و 2060 ، مع توقع زيادة بنسبة 70 ٪ - من 1.8 مليار في عام 2015 إلى ما يقرب من 3 مليارات في عام 2060. قد يكون هذا هو السبب وراء زيادة الطلب على الخدمات والمنتجات الحلال في منطقة آسيا والمحيط الهادئ وكذلك على مستوى العالم.

إعادة تعريف السفر

أخذ العالم بالعاصفة هو النمو السريع للسياحة الحلال. تم الإبلاغ عن ارتفاع الإنفاق من قبل المسافر المسلم إلى 220 مليار دولار بحلول عام 2020 ، إلى جانب العدد المتزايد من السياح المسلمين ، من 121 مليون في عام 2016 إلى 156 مليون. في حين أن أصول سوق السياحة الحلال تنبع من الحج ، اكتسبت هذه الصناعة شعبية بسبب السياح المسلمين لديهم المزيد من القوة الشرائية.

حددت دراسة من مؤشر ماستركارد-كريتريس ريتنج المسلم العالمي للسفر (GMTI) 2019 أربعة "حاجة إلى الخدمات" التي يحتاجها المسلمون خلال رحلاتهم - الطعام الحلال ، ومرافق الصلاة ، والحمامات الصديقة للماء وعدم الخوف من الإسلام. قفزت العديد من الدول مثل تايلاند واليابان إلى العربة لتقديم مثل هذه الخدمات للسياح المسلمين حيث افتتحت الدولتان أول فندق حلال لها. توفر هذه الفنادق تسهيلات للمسلمين الممارسين لجعلهم مرتاحين مثل تناول الطعام الحلال ، وغرف الصلاة ، وحتى أحواض السباحة المنفصلة للرجال والنساء.

كسر المعايير في الموضة

إلى جانب السياحة الحلال ، بدأت صناعة الأزياء الحلال في فتح آفاق جديدة خلال السنوات القليلة الماضية. يشير موضة الحلال إلى الملابس المتواضعة والمتوافقة مع الشريعة الإسلامية ، حيث تكون الملابس فضفاضة بشكل عام وتغطي العورة (العربية للأجزاء الحميمة). كما أدى ظهور المؤثرين والنماذج التي ترتدي الحجاب إلى تحويل حفنة من المصممين المعروفين إلى تصميم مجموعات متواضعة. تم إعادة تصميم وشاح الرأس التقليدي للسيدات للمرأة المسلمة العصرية التي تسعى إلى العيش على أكمل وجه من خلال الانخراط في الأنشطة والرياضة ذات الصلة بالموضة. أصدرت دار الأزياء الإيطالية الفاخرة ، دولتشي آند غابانا ، مجموعة من الحجاب والعبايات ، مستهدفة العملاء المسلمين في الشرق الأوسط في عام 2016. كما تعاونت Uniqlo مع العلامة التجارية الشهيرة للأزياء اليابانية ، مع مصمم الأزياء والشخصية على الإنترنت ، هناء تاجيما ، لاحتضان المتواضع ظهر عالم الأزياء في عام 2015. أصبحت العلامة التجارية للملابس الرياضية ، نايك ، أول علامة تجارية كبرى تطلق "الحجاب الرياضي" للنساء في عام 2017. ومما يتعارض مع العرف السائد في هذا المجال ، كان الجمال الصومالي الأمريكي الذي ظهر كأول نموذج لـ ارتدي حجاباً وبوركينيًا في ملابس السباحة الرياضية المرسومة. تُظهر هذه الأمثلة مدى انفتاح المجتمع الغربي وغير المسلم على احتضان سوق الحلال.

على غرار صناعة الأزياء ، تمهد منتجات التجميل الحلال طريقها إلى قلوب وعقول المستهلكين من جميع أنحاء العالم ، وليس فقط المسلمين. يجب ألا تحتوي منتجات التجميل الحلال على مواد محظورة بموجب الشريعة الإسلامية ، مثل الكحول وأي منتجات ثانوية للحيوانات. تكتسب ملمعات الأظافر القابلة للذوبان في الماء أو القابلة للتنفس شعبية كبيرة بين العديد من النساء المسلمات في جميع أنحاء العالم من خلال ماركات مثل Wardah Beauty و Amara Cosmetics ومقرها الولايات المتحدة ، مما يجعل من الأسهل على السيدات أن يبدون جميلات مع اعتناقهن أسلوب حياة إسلامي.

خلق المزيد من الوعي للعلامات التجارية الحلال

مما لا شك فيه أن صناعة الحلال أصبحت ظاهرة على مدى السنوات القليلة الماضية. ما اعتاد أن يكون محدودا فقط في الشرق الأوسط ، يكتسب الآن مكانة قوية في أجزاء أخرى من العالم مثل آسيا والمحيط الهادئ وأوروبا وحتى سنغافورة. سيكون مركز Halal Hub المرتقب افتتاحه في النقطة الحمراء الصغيرة في عام 2021 "الأكثر تطوراً من نوعه في جنوب شرق آسيا" وسيوفر هذا المشهد الطبيعي لسنغافورة في أعين العالم.

مع إمكانات كبيرة لجذب جمهور دولي أكبر لصناعة الحلال ، يجب بذل المزيد من الجهد من قبل هذه العلامات التجارية لتسويق منتجاتها بشكل أكثر فعالية. علاوة على ذلك ، يلعب المسلمون الأصغر سناً دورًا كبيرًا في كيفية تسويق المنتجات التي تتمحور حول الحلال نظرًا لأن لديهم قوة إنفاق ونفوذ أكبر على قنوات التواصل الاجتماعي.

لا يمكن محاربة الجهل إلا بالتعليم وهذا هو دور تسويق المحتوى.

تعد التصورات المتغيرة والقوة الشرائية للمستهلكين من غير المسلمين في جميع أنحاء العالم جانبًا رئيسيًا في مساعدة صناعة الحلال على النمو. من خلال التعليم والمزيد من وسائل الإعلام ، سيكون هؤلاء المستهلكون أكثر وعياً بصناعة الحلال وكيف أن المنتجات والخدمات الحلال ليست للمسلمين فقط بل للجميع

رجال الإطفاء

قد يكون الحصول على وظيفة أحد المعالم الرئيسية في حياة أي شخص. الوظيفة ، بالنسبة لمعظمنا ، هي الطريقة الرئيسية التي نحقق بها الدخل الذي يدعمنا ويساعدنا على تربية الأسرة والتأكد من أن سن الشيخوخة مرتاح إلى حد ما.

الوظائف ليست فقط الطريقة التي ندعم بها أنفسنا ؛ هم بالنسبة للجزء الأكبر ، الوسائل التي نعرّف بها أنفسنا في المجتمع. ما نقوم به من أجل لقمة العيش وحيث نعمل نعمل على توفير شعور معين من الغرض. أفكر في عدد كبار السن الذين يفخرون كثيرًا بحقيقة أن نسلهم جعلوه ينتقلون إلى كلية الحقوق أو كلية الطب. أحد أبرز الأمثلة على الفخر "الاحترافي" جاء من الطريقة التي كان صديقي السابق الذي أصبح مهندسا في منظمة علوم الدفاع أو "DSO". يمكنك إلقاء اللوم على الهنود القدماء ، الذين أنشأوا كنظام طبقي حيث لقد ولدت حرفيًا في وظيفة معينة وكان من المفترض أن يكون اسمك انعكاسًا لما قمت به من أجل لقمة العيش.

لذلك ، كما يمكنك أن تتخيل ، فإن أحد أكثر الأعمال المشحونة عاطفياً في النظام الرأسمالي الحديث هو إنهاء التوظيف. عندما تطرد شخصًا ما ، فأنت لا تكتفي بسحب وسائل كسب العيش فحسب ، بل أنك تأخذ جزءًا من حياته. يمكن أن يكون فعل إقالة الناس مؤلمًا ، خاصةً إذا لم تكن بلا رحمة بطبيعتك (وهو أمر لا يعترف به).

منذ أن عملت في عمليات التصفية ، اضطررت إلى عزل الناس في مناسبات مختلفة. الشركة قيد التصفية ، مما يعني أنه لا توجد أموال لدفع أي شخص. يتعين على المصفي أن يقوم بإيقاف تشغيل الصنابير للتأكد من أن الأموال القليلة الموجودة ، يتم الحفاظ عليها بالفعل. وبالتالي ، فإن عزل الناس بدون أجر هو في الواقع ضرورة. عادة ما يكون إنهاء المخرجين السابقين إجراءً بسيطًا. إن طرد مجموعة من العمال الهنود وبنغلاديش الذين لم يحصلوا على رواتبهم ، وربما اقترضوا مبالغ كبيرة من المال من الأشخاص السيئين ، ربما يكون أحد أكثر التجارب المذهلة التي يمكن لأي شخص أن يمر بها. لقد فعلت ذلك مرتين ولم يصبح الأمر أسهل. أشعر كأنني خجولة عندما أضطر إلى النظر إلى وجوه أناس أبرياء محترمين أسقطتهم.

ومع ذلك ، نحن نعيش في نظام رأسمالي وإطلاق النار هو جزء لا يتجزأ من هذا النظام. الشركات هي في الأعمال التجارية لكسب المال وليس خلق الرعاية الاجتماعية. يتم تعيين الموظفين للقيام بالمهمة ، وإذا كان من الممكن القيام بهذه المهمة على نحو أرخص وأفضل من قبل شخص ما (مع ظهور الذكاء الاصطناعي ، يكون الشخص عادةً شيئًا أيضًا) ، فلماذا لا ينبغي أن يذهب النشاط التجاري إلى الطريقة الأرخص والأكثر فعالية؟

هناك أيضًا أوقات يجب فيها فصل الموظفين. أفكر في المظاهر السياسية الصغيرة التي تدور حول مقصورات المكاتب التي تفكر في طرق لخداع زملائهم (هذه هي المجموعة التي ينصحك كل مدير إداري بإقالتها حتى لو كان الشخص المعني هو مؤدٍ للنجمة). هناك أيضًا موظفون تتأثر حياتهم الشخصية بحيث يتأثر أداءهم في العمل (أحد الأسباب التي أدت إلى عدم قبول جينا أبدًا في عائلتي هو حقيقة أنها اعتادت على الاتصال بي في العمل وفكّني. على النقيض لا).

أنا أعمل على مبدأ أن إقالة الناس يجب أن يتم دائمًا بسرعة وبصراحة وإنسانية. إذا كان الموظف المعني يمثل مشكلة ، فيجب عليك إقالته على الفور. الاضطراب الناجم عن تفاحة "سامة" هو أسوأ من تعطيل عملية العمل.

إذا كان الأمر يتعلق بالتعامل مع موظف لا يؤدي أدائه أو قدراتها ، فمن المحتمل أن يكون الجواب هو تقديم المشورة للموظف المذكور وتوفير فرصة أو اثنتين قبل إقالة الموظف المذكور.
بشكل عام ، ينبغي للمرء أن يكون صادقًا أيضًا. إذا لم تتمكن حقًا من الاحتفاظ بالأشخاص ، فعليك إخبارهم بذلك.

لقد ولت الأيام التي تكون فيها العلاقة بين صاحب العمل والموظف مثل الزواج فترة طويلة. في آخر فصل قمت به ، أخبرني العمال الهنود في الواقع ، "لا تقلق يا سيدي ، نحن نعرف أنك تقوم بعملك فقط."

على الجانب الآخر ، يجب أن يفهم الموظفون أيضًا أن مفهوم "وعاء الأرز الحديدي أو سلة الخبز الحديدية (للقراء الغربيين)" ليس بالأمر الجيد بالضرورة. لم تكن الطبيعة تنوي أن تكون الأمور مريحة ومثلما تتاح لأصحاب العمل الفرصة لاختيار شخص أصغر سنا وأرخص ، فإن الموظفين لديهم أيضًا خيارات للتغيير إلى أصحاب العمل الذين يقدرونهم أو الصناعات التي تنمو.

أنا أقيل من قبل عم لي. أعتقد أن الرجل المسكين يجب أن يكون قد تلقى الكثير من الذباب من العائلة. أنا لم أعطه له أبدًا. تناولنا طعام الغداء لمدة عام أو نحو ذلك بعد إقالته وشكرته فعلاً على تعليمه لي أشياء كثيرة. وبالمثل ، عندما كنت "خروجه من BANG PR" بشكل فعال ، شعرت بالفعل أن حياتي أصبحت أفضل. قمت بـ "وظيفة السفارة السعودية" وحصلت فيما بعد على وظائف IIT و IIM. بالتأكيد ، ربما لم يكن لدي الاستقرار المالي أو "الخبرة" التي كانت شهوة الشركات الكبرى بعد سنوات من العمل في وكالة. ومع ذلك ، كان لي شرف القيام بعمل "G2G" كفرد وحيد. بدلاً من أن أكون AVP في Webber Shandwick ، ​​كان لدي شخص ما يقول ، "لقد فعلت أكثر منا من Webber Shandwick USA." لقد رأيت إقالتي بمثابة فرصة للقيام بشيء آخر وهو أمر يجب أن نسمح للعمال بالحصول عليه.

أنا أرى أن ما نحتاج إليه هو قدر أكبر من حركة العمل. الوظائف مهمة ولكن لا يجب أن تحددنا. لماذا نصر على سياسة الهجرة التي تربط العامل بشركة معينة. بالتأكيد ، سنقوم بتقديم خدمة أكبر للعالم إذا أنشأنا ظروفًا شجعت العمال على التنقل أكثر.

أفضل رعاية هو تدريب صعب

كانت مجموعة الخدمة الوطنية الخاصة بي هي ما يمكن أن تسميه واحدة مثيرة للاهتمام. كنا دفعة "تجريبية" - تلك التي حوصرت بين تفكير "القوة الغاشمة" في الستينيات والسبعينيات وجيش "التكنولوجيا" في التسعينيات والألفينيات. من الأفضل تلخيص مجموعتنا من خلال مدافع الهاوتزر التي استخدمناها - FH88 و FH 2000.

كان FH 2000 ، فخر المدفعية السنغافورية في ذلك الوقت ، يحتوي على هيدروليكيات رائعة سمحت لنا بإدخال جولات هاوتزر إلى البرميل دون تطوير فتق (قيل لي إن 155 مدفعيًا في سنغافورة لديهم رئيس وزرائنا الحالي يشكرونه على التطوير ماكينة الدك نفض الغبار) ، والتي لم تكن كذلك مع M71 و M71S القديمة. ومع ذلك ، بالمقارنة مع Primus ، مدافع الهاوتزر التي تم جرها ، فإن مدافع "FH" هي قطع أثرية. أتذكر أنني سألت قائد سلاح شاب عن تدريباته النارية وحدق في وجهي كما لو كنت أتحدث لغة غريبة. في تلك المرحلة ، أوضح لي ضابط العمليات S3 بخجل لي أن "حفر السلاح" كان يطلق عليه "أزرار الضغط".

ما هو صحيح من معداتنا كان أكثر من ذلك من شعبنا. لقد اعتبرنا "مدللين" لأن أعضاء البرلمان تظاهروا في الواقع بالاستماع عندما اشتكى الآباء من معسكرات الجيش ونامنا على مراتب الرغوة. ومع ذلك ، على عكس المجندين اليوم ، لدينا أعلى لفة صدر لنا عند التجنيد. كنا مصقولين أكثر قليلاً من أسلافنا وأكثر وعورة قليلاً من خلفائنا.

أحد أسباب ذلك هو أن الجيش قرر أن الوقت قد حان لتقديم هذا الشيء المسمى "رفاهية الجنود". ماذا يعني هذا؟ من الناحية الرسمية ، كان هذا يعني أن المنظمة كان عليها أن تبدو وكأنها كانت تتظاهر بأنها تهتم بالأهمام على الأرض ولم يُسمح للرؤساء بالحصول على اللياقة البدنية معك.

ومع ذلك ، على الرغم من أن كلمة "welfare" كانت الكلمة الطنانة الجديدة في تلك الأيام ، إلا أن أحد كبار مدربي قد أوضح دائمًا ما يقول لنا: "إن أفضل رفاهية هو تدريب صعب". بينما بدا هذا وكأنه كليشيهات في ذلك الوقت ، توصلوا إلى أن هذه العبارة تحتوي على حكمة عظيمة ، خاصة عندما تنظر إلى المشهد السياسي الحديث وحقيقة أنه على الرغم من كل التقدم الذي أحرزناه ، تبدو الحياة أكثر صعوبة مما كانت عليه قبل سنوات عديدة.

من ناحية ، لديك أشخاص يشكون من أنه على الرغم من العمل الجاد أكثر من أي وقت مضى ، إلا أنهم يبدو أنهم يحصلون على أقل ، بينما من ناحية أخرى لديك الحشد الذي يشتكي من yobs من أماكن أخرى يسرقون الوظائف ويسقطون الرعاية الاجتماعية. الحل لكلا المعسكرين هو حتما الحكومة. فما هو بالضبط ما نريده من الحكومة؟ لسوء الحظ ، فإن الجواب هو إما زيادة الإنفاق على الخدمات الاجتماعية أو (عادةً ما تكون إضافة) التي تحظر على الأشخاص من مجموعات أخرى معينة أن يعضوا الكرز.

يبدو أن كلا الجانبين قد فقدا المؤامرة. تلعب الحكومة دوراً حيوياً في ضمان عمل الأشياء بسلاسة نسبية. تلعب الحكومة أيضًا دورًا رئيسيًا في موازنة احتياجات الأعمال والمجتمع.
ومع ذلك ، فإن الحكومة في كثير من الحالات هي عبارة عن كيان يخدم نفسه بنفسك ويجب عليك أن تسأل كيف يمكن للحكومة أن تتحسن للجميع.

أعتقد أنه يجب على الحكومات العودة إلى الأساسيات ، أي فهم دور الحكومة في المجتمع. وأفضل تفسير لهذا هو تشبيه المباراة الرياضية. الحكومة هي المزود للحكم والحكم.

عندما تنظر إلى هذه الطريقة ، ستفهم أن الحكومة موجودة لتوفير بعض الخدمات مثل البنية التحتية والدفاع والصرف الصحي. تضمن الحكومة أن الأعمال التجارية يمكن أن تزدهر ولكن في نفس الوقت لا تستغل العمال. يجب أن لا تكون الحكومة تحت أي ظرف من الظروف.

أحد الأدوار الرئيسية للحكومة هو توفير البنية التحتية وأحد أهم أشكال البنية التحتية هي البنية التحتية التعليمية. يحصل الأشخاص ذوو المهارات على وظائف ووظائف ذات رواتب أفضل من الأشخاص الذين ليس لديهم أنا أعيش في سنغافورة ، وهي مهووسة بالتعليم والتدريب. إن شراء المعرفة هو عمل كبير في سنغافورة والشعار المتواصل للحكومة هو أن نجاحنا بالكامل يعتمد على حقيقة أن موظفينا لديهم المهارات التي تريدها الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات. كان المحرك الرئيسي هو أن تكون شبه موصل لأن عدد سكاننا الصغير كان لديهم المهارات المناسبة. الآن ، نحن نركز على الصناعات الأخرى.

يمكنك القول أن حكومة سنغافورة قد فهمت أن أفضل رفاهية لأفرادها هو التدريب وضمان حصول الناس على وظائف جيدة. من الأفضل أن يكون لديك أمة من الأشخاص المدربين تدريباً جيداً ويمكنهم الحصول على وظائف بأجر جيد بدلاً من الحصول على مجموعة من الأشخاص العاطلين عن العمل الذين يتوقعون الإعانات.

ومع ذلك ، كما قال أحد الصحفيين السابقين ، "يجب أن يتم إطلاق النار على كل وزير تعليمي لدينا - نحتاج إلى الكثير من الأجانب كل عام للقيام بالوظائف التي يخلقها الاقتصاد ويبدو أن السكان المحليين لا يمكنهم القيام بالوظائف التي أنشأتها الاقتصاد. بعد ذلك ، تسأل ، لماذا لا يمكن للسكان المحليين الحصول على وظائف خلقها الاقتصاد المحلي؟ أنت تنظر إلى الشيء المشترك بينهما ، والذي يصادف أنه نظام التعليم ".

إذن ، ما الأمر في النظام المحلي ، وهو أمر جيد جدًا في غرس المهارات الأساسية ، وليس إنشاء الأشخاص المطلوبين للوظائف التي يتم إنشاؤها حاليًا؟

حسناً ، لست خبيراً في النظام (في الواقع ، لقد فشلت بشكل سيء في النظام لدرجة أن والدتي تخلت عن مهنتي في مجال الصحافة بالنسبة لي) ولكني أظن أنه في حين أن نظامنا جيد ، فإنه جيد في إنتاج أشخاص يمكن أن تعمل داخل النظام ولكن ليس الأشخاص الذين يمكنهم التعامل مع الظروف المتغيرة ، والتي في عصر الاضطراب هي مهارة حيوية من أجل البقاء.

في حين أن حكومة سنغافورة محقة في التركيز على أشياء مثل "إعادة التدريب" والتعلم "مدى الحياة" حتى يتمكن الناس من العمل في صناعات جديدة يتم إنشاؤها ، فإن السؤال هو - هل هذا ما تريده الحكومة حقًا في شعبها؟

أنا غير معتاد قليلاً لأنني أمضيت الجزء الأفضل من حياتي العملية كصحفية مستقلة. أعتقد أن اقتصاد "الحفلة" هو أعظم نعمة في العالم. أشياء مثل "Uber" و "Airbnb" هي تمكين. لماذا لا يمكنني استئجار غرفتي الاحتياطية لبضعة أيام في الشهر إذا كان ذلك يجلب لي أموالًا إضافية أو يكمل دخلي؟ في حين أن 9 إلى 6 مستقرة ، لا يمكن أن يكون الشكل الوحيد لكسب المال.

ومع ذلك ، فإن أفرادها مثلي ، الذين تنظر إليهم الحكومة بشكوك لأننا ، في اقتصاد "الحفلة" ، لدينا عقلية تجعل بقاءنا عصاميًا. لا نرى وظيفة من شركة متعددة الجنسيات أو من الحكومة كهدية من قوة خيرية. الوظيفة هي مجرد ذلك - وسيلة لتبادل الوقت مقابل المال. نحن نتفهم أنك ، مانح الوظيفة يمكنه أن يأخذها كما أعطيتها. لذلك ، نحن بحاجة إلى إيجاد شيء آخر.

من ناحية أخرى ، فإن الشخص الذي اعتاد على الاستقرار سوف يفكر بطريقة مختلفة. تقوم بتطوير عقلية تابعة عندما يكون لديك مصدر دخل واحد يجعل من غير القانوني بالنسبة لك عدم الاعتماد على صاحب عمل واحد. بالنسبة لشخص نشأ على هذا النظام ، فإن الاقتصاد "أزعج" هو الجحيم على الأرض.

يجب أن تفهم الحكومات أن أفضل شكل من أشكال الرفاهية هو تدريب الناس على المستقبل. من الأفضل أن يكون لديك أشخاص يمكنهم تقديم وظائفهم الخاصة بدلاً من الأشخاص الذين يتوقعون تقديم المساعدات الاجتماعية. في حين أن حكومات مثل سنغافورة كانت جيدة للغاية في تدريب الناس على المهارات الأساسية في القيام بالأشياء ، كم منهم دربوا شعوبهم على التفكير بشكل جانبي؟ إذا كانت الحكومات جادة في توفير الرعاية الاجتماعية ، فقد حان الوقت لتدريب الناس على التفكير بشكل أفقي.

ترك الطيور تطير

لقد حان يوم الأب وذهب. لقد كان الوقت الذي نجرب فيه جميعًا على أفضل نحو لنكون لطيفين مع الرجال الذين ساهموا في خلية صغيرة جعلتنا نعيش في شيء. كانت تجربتي في الأبوة جيدة. يمكنك القول إنني صادفتني الحظ عندما قرر الله أن يعطيني والدين لا يستطيعان البقاء متزوجين إلى الأبد. قام والدي بعمل رائع في الحفاظ على الأناقة. لقد كفل الأبناء ، لي وتوماس ، فهمت أن التأهيل لكونك أبًا ليس بيولوجيًا بالضرورة.

عندما يتعلق الأمر بوالدي الطبيعي ، فأنا غالبًا ما أكون غنائيًا عن حقيقة أنه قدم الأموال لنمط حياة مريح للغاية وأنا "رجل متعلم" بسببه. كما اعتادت والدتي أن تقول ، "بغض النظر عن مدى سوء وضعه التجاري ، فقد رأى أنه تم دفع رسوم مدرستك."

ومع ذلك ، ما لا أستطيع أن أشكّر فيه على ما يكفي من والدي هو قدرته على السماح لي بالنمو. كان ذلك مباشرة بعد المأساة في نيوزيلندا ، عندما انفجرت روني ويين تيت بسبب تلك المأساة الرهيبة. لقد دفعت للجيش لإلغاء التمرين لبطاريتي وأعربت عن رغبتي في الذهاب لإطلاق النار الحية التي أرسلت صديقي العزيز إلى قبر مبكر. لقد تحدثت إلى والدتي ، التي اتصلت بأبي ، الذي بدأ بعد ذلك في جعل الحياة جهنم للقوات المسلحة السودانية. أخبرني ، "إذا أرادوا منك أن تطلق جولة حية ، أخبرهم ، لن تفعل ذلك وسأرى لها أنهم لن يحاكمواك عسكريًا." كما أخبر قائد بطاريتي أنه كأب ، استمر في النظر إلى صورة نعي روني واستمر في رؤية صورتي في مكانه وشرح لقائد البطارية أنها كانت تمرينًا كان يمر به كل والد (أصبح قائد البطاريات ليصبح أبًا لثلاث فتيات).

حسنًا ، بعد القتال بين الأسنان والأظافر لإخراجي من التمرين ، قررت الانضمام إلى العرض التوضيحي المباشر في تايلاند. القوى التي تكون في الجيش أصرت على التحدث مع والدي. نظر أبي إليّ ، وأخبرني بتحفظاته ، ثم أخبرني أن أتحدث مع والدتي ، ثم قال إنه إذا أصررت على فعل إطلاق النار الحي. في تلك اللحظة ، شعرت حقًا أنني كنت أروع لأبي. كان الأمر بهذه البساطة ، وكنت أخبره أنني أردت أن أفعل شيئًا قد يقتلني (وأن أتذكر الأدلة التي تشير إلى أن هذا قد يكون قاتلًا قد وصل إلى المنزل) وكانت كلماته "سأحترم قرارك ، بغض النظر عن السبب".

إنني أنظر إلى الوراء في هذا الحادث لأنه يعكس أحد الأشياء التي ينسى الكثير منا القيام بها في أدوارنا كأشخاص يتحملون مسؤوليات - أي التخلي وترك رسومنا تطير أو تغرق وفق مزاياها. بطريقة ما ، تأتي أول تجربة قيادية لنا من آبائنا ، الذين تمت برمجتهم للبحث عننا وإذا كنت تقرأ من خلال مواقع عمل كافية ، فأخبرتك دائمًا أن "الرؤساء الجيدين" هم الرؤساء الذين "يرشدون" و " رعاية "أنت. باختصار ، مدرب جيد مثل الوالد.

ومع ذلك ، فهناك نقطة يتعثر فيها الوالدان والشخصيات "القيادية" الأخرى ويفشلون في تلك التي من المفترض أن "يعتنين بهم". وعادة ما تكون نقطة الفشل هذه عندما ينسون التخلي عنها. في أحسن الأحوال ، فإن هذا التشبيه مزعج - أفكر في صديقتي السابقة ، التي كانت في الثلاثينيات من عمرها تحتاج إلى موافقة والدتها لتكون معي (وغني عن القول أن والدتها كرهتني حتى لو كنت وأنا الرجل الوحيد الذي كانت عليه. تشارك مع من يعمل من أجل لقمة العيش.) هذا سخيف.

في الشركات ، من المحتمل أن يكون عدم القدرة على "ترك العمل" أو "النشاطات" سببًا رئيسيًا لفشل الأعمال. تأتي أسوأ حالات ذلك من "رواد الأعمال" خاصة أولئك الناجحين جداً الذين بنوا الشركات من الصفر. ينسى "المؤسس" أن له (معظمهم من الرجال عادة) ينتهي بطريقة ما إلى ارتكاب الخطيئة المتمثلة في عدم تهيئة خليفة قادر (وبالتالي ترك الشركة لضعف الإنسان أمام الضعف البشري) و / أو عدم ترك خلفائهم حقًا للاستمرار في ذلك ، مما يجعل من المستحيل تقريبًا أن يكون الرجل المسؤول مسؤولاً حقًا.

أعيش في سنغافورة ، البلد الذي كان الأب المؤسس بارعًا وشيكًا بعدة طرق. حتى أنه قام بأداء أغنية ورقص حول رغبته في التنحي بينما كان يحيط به من الرخام ثم تنحى. حسنًا ، لم يفعل ذلك تمامًا. بدلا من التنحي ، تنحى جانبا. لم يستطع خلفاؤه (أحدهم ابنه) الهروب من ظله. كنت في ندوة قال فيها صحفي بارز "نحن في عهد لي كوان يو. قد يكون لي هسين لونج رئيسًا للوزراء ، وقد يكون جوه تشوك تونج رئيسًا للوزراء لمدة 14 عامًا ، لكنه لا يزال عصر لي كوان يو. "بينما ، لقد كنا على ما يرام منذ وفاته ، لا يمكنك إلا أن أشعر أن عجز السيد لي عن الرحيل قد خلقت شعورًا بوجود نقص في الاتجاه السائد الآن في سنغافورة لم يعد موجودًا.

اعتدت أمي على القول إنها كأم ، كان عليها واجب ضمان أننا يمكن أن نعيش بدونها (وهي نقطة أحاول أن أجعلها لجيني). إنها تذكرني بأنه كان لدينا رجل مفيد في إنجلترا (السيد كوك) يمكنه القيام بكل أنواع الأشياء وتدريب أولاده على القيام بالأعمال المنزلية - وكان سبب ذلك بسيطًا - توفيت السيدة كوك. أكدت السيدة كوك أن أولادها يستطيعون الاستمرار بدونها.

ما هو صحيح من الأبوة يجب أن يكون صحيحا أيضا من أشكال القيادة الأخرى. إن القائد الذي يجعله لا غنى عنه هو جعل أتباعه يخدعون. PN Balji ، المحرر المؤسس السابق لصحيفة اليوم ، يفخر بحقيقة أن الصحيفة بدأت تحقق الأرباح بمجرد مغادرته. كانت حجته بسيطة - إنه واجب التأكد من أن الورقة ستكون أفضل بدونه. إذا كان هناك المزيد من "القادة" حول العالم فهموا ذلك.

المثالية عملية للغاية

أحد الأشياء التي يفخر بها السنغافوريون هو حقيقة أننا شعب "عملي" للغاية. نحب أن نفكر في أنفسنا كشعب نعيش في "واقع" ونميل إلى "براز" أولئك الذين نعتبرهم "حالمين". هذا واضح جدًا عندما تنظر إلى خيارات التصويت لدينا. قد نتحرك ونشتكي حول PAP ، لكن عندما يتعلق الأمر بالدفع إلى الأمام ، فإننا نبقيهم في مكانهم بشكل مريح لأنهم أبقوا حياة مريحة بشكل عام. أفكر في أحد رؤساءنا السابقين الذين ذكرونا أننا بحاجة إلى النظر إلى "المكتب كما هو".

بطريقة ما ، أنا ممتن للغاية لأن السنغافوريين لديهم هذه العقلية. أود أن أعتقد أن هذا الجزء من ازدهارنا يرجع إلى حقيقة أن شعبنا لديه قدر هائل من الحس السليم ، مما يدفعنا إلى القيام بأشياء مثل الذهاب إلى العمل وإرسال أطفالنا إلى المدرسة. نحن شعب لديه قدرة غريبة على معرفة الأشياء جيدة بالنسبة لنا بغض النظر عن مقدار الألم الأولي الذي قد يسبب لنا.

ومع ذلك ، هناك مشكلتان رئيسيتان في تلك العقلية. الأمر الأكثر وضوحًا هو حقيقة أننا قد باركنا قيادة سياسية شبه لائقة. قل ما يعجبك في رئيس الوزراء المؤسس الراحل ، السيد لي كوان يو وخلفائه ، لكنهم تمكنوا من تصحيح الأمور. لا أتعب أبداً من قول هذا ، لكن سنغافورة من عدة طرق هي ما ينبغي أن تكون عليه دولة - غنية ونظيفة وخضراء وآمنة. على سبيل المثال ، لا تقلق بشأن الأشياء التي تحدث لابنتي البالغة من العمر 20 عامًا عندما تعود إلى المنزل في وقت متأخر من الليل. وكما قال لي رجل إنجليزي ذات مرة ، "أجد سنغافورة حرة للغاية لأنها آمنة - السلامة هي الحرية".

لقد كان الأشخاص الذين يديرون سنغافورة بشكل عام يتمتعون بالخير والكفاءة والواقع الذي خلقوه مرة أخرى ، كذلك. يجب على الشخص "العملي" في هذا الصدد أن يتناسب مع النظام بشكل جيد نسبيًا. اذهب إلى المدرسة ، اذهب واحصل على وظيفة ، مهلا ، قبل أن تعرف ذلك ، سيكون لديك خاصية قيمة.

ومع ذلك ، ماذا يحدث عندما يصبح الأشخاص المسؤولون أقل كفاءة أو أقل خيرية. ما يحدث هو أنهم يخلقون واقعًا يناسبهم وحدهم. يتكيف الشخص العملي مع هذا الشخص ويواصل التأقلم مع الواقع الذي تم إنشاؤه بواسطة الأشخاص المسؤولين ، الذين لا يهتمون بأي شيء آخر باستثناء إنشاء حقيقة تناسبهم فقط.

في سنغافورة ، لدينا مثال مثالي على ذلك عبر الجسر. كان لديهم حزب سياسي ونظام سياسي يعمل على نظام المحسوبية ونظام حيث كان من المفهوم أن الناس فقط من مجموعة عرقية معينة حيث من المفترض أن تستفيد من النظام. قام الجميع باستثناء ذلك حتى قرر المسؤولون الحصول على جشع قليلاً واستغلوا نقاط الضعف في النظام حتى أصبحت الحقيقة بحيث أصبحت غير محتملة بالنسبة لغالبية الناس. صرح العديد من أصدقائي الماليزيين أن أحد أعظم الأشياء في انتخابات 2018 هو حقيقة أن الناس تجمعوا "كماليزيين" بدلاً من الملايو والصينية والهندية.
يؤدي هذا إلى النقطة الثانية - لا يوجد تقدم ، سواء كان سياسيًا أو علميًا أو اقتصاديًا دون وجود نوع من المثالية أو بالأحرى القدرة على رؤية العالم كما "يمكن" أن يكون بدلاً من ما هو عليه.

يجب أن أعترف ؛ كنت سنغافوريًا مريعًا عندما كنت في الجامعة. اعتقدت إخوتي الأكثر مثالية في قاعات الكلية. أقصد ، لم أستطع أن أفهم لماذا اشتكى الناس من الرأسمالية ، وهو النظام الذي استفاد من بلدي الأم الصغيرة قيل لي إن هذه مرحلة يمر بها طلاب الجامعات الغربية ويتغيرون بمجرد دخول عالم العمل.


بعد ما يقرب من عقدين من العيش في مجتمع شرق آسيوي مزدهر وعملي ، أميل إلى العودة إلى ذلك. بينما ، هناك الكثير مما يمكن قوله لقبول الواقع كما هو ، هناك خطر في أن تصبح قبولك للواقع لدرجة أنك تنسى أنه يمكن تغييره للأفضل.

أفكر في موكلي السابق ، جنرال إلكتريك لتمويل التجارة ، وهو جزء من جنرال إلكتريك ، الذي أسسه توماس إديسون ، الرجل الذي اخترع المصباح الكهربائي. ربما لم يكن إديسون المثالي من حيث زملائي طلاب جولدسميث. ومع ذلك ، كان لديه القدرة على رؤية العالم بالإضاءة التي لا تعتمد على الحرائق الفردية - ومن هنا المصباح الكهربائي والعديد من المنتجات الأخرى المماثلة.

أغنى رجلين في العالم ، وهما جيف بيزوس وبيل غيتس ، لم يكنا سوى الحياة كما هي. يمكن لبيل غيتس أن يرى عالما حيث سيكون هناك جهاز كمبيوتر على كل مكتب - ومن هنا مايكروسوفت. أنا كبير في السن لنتذكر فشل دراسات الكمبيوتر بشكل سيء لأن تشغيل الكمبيوتر يتطلب بعض المعرفة العلمية. الآن ، أقوم بالضغط على بعض الأزرار وجهاز الكمبيوتر جزء أساسي من الحياة العصرية. رأى بيل غيتس العالم كما يمكن أن يكون وتغيير واقعنا وجعل ثروة.

وينطبق الشيء نفسه على جيف بيزوس ، الذي رأى لنا القدرة على شراء وبيع الأشياء دون الاضطرار إلى مغادرة غرف النوم لدينا ، عندما كانت الحقيقة في ذلك الوقت للتسوق تعني الخروج من المنزل لزيارة متجر مادي.

المثالية العمياء دون حقيقة ليست جيدة. إن العالم مليء بأحلام عظيمة لا تتحول أبدًا إلى واقع أو أشخاص يتمتعون برؤية حكيمة ولكنهم لا يستطيعون المشي حتى في المنزل. ومع ذلك ، هناك تطرف آخر ، الأشخاص الذين يركزون بشدة على العيش في العالم كما هو الحال في أنهم محاصرون به ولا يتقدمون أبدًا. أحب الإعلان الرائع ، بيل بيرنباخ الذي أطلق عليه "الإبداع - الأداة الأكثر عملية التي يمكن لرجل أعمال توظيفها."

تحتاج إلى الأشخاص الذين يمكنهم التنفيذ ولكنك تحتاج أيضًا إلى الأشخاص الذين يمكنهم الحلم. يحلم الحالمون الذين لديهم أقدامهم على الأرض بأداء جيد للغاية (أفكر في اللاعبين في Polaris ، الذين كانوا يحترمون آرون جين على هذه القدرة على الحلم ومع ذلك فإنهم متواضعون ومتواضعون على الأرض). هناك أيضًا أشخاص كثيرو الحلمين ويدركون أنهم لا يجيدون جزء التنفيذ ، لذلك يتعاونون مع الأشخاص الذين (ريتشارد برانسون يتبادر إلى الذهن). تحتاج المثالية إلى تحول الواقعية إلى واقع ملموس - لكن التطبيق العملي بدون المثالية يمكن أن يكون غير عملي.

"الأمهات العاملات" ووهم كل شيء

بقلم السيدة نيلا ماكجيلتون
مدير دولي (شراكة إستراتيجية)
جامعة ديكين

"الأمهات العاملات ، كيف يمكنك أن تفعل ذلك؟ لا تقتصر مهمتك على العمل فحسب ، بل تقوم أيضًا بالطهي والتنظيف والحديقة والممرضات والسائق والمعلم والغسيل - كل ذلك يبدو رائعًا. "

هذه الصورة المتدفقة للأمومة الحديثة شائعة كما هي مجنونة.

ينخرط المشاهير في هذا الحدث ، حيث تتحد مواقع التواصل الاجتماعي لإعطاء الانطباع بأن العمل ، والقيام بالمدرسة ، وطهي الوجبات المغذية ، كونه أحد الوالدين "المتنبهين" بينما لا تزال تبحث عن الصورة المثالية هي جزء من (خالٍ من الجلوتين) كيكة.

إذن كيف تفعل الأم الحديثة كل شيء؟

سهل. لدينا مساعدة. (وإذا لم نفعل ذلك ، فنحن نعاني.)

أنا "أمي عاملة" لشخصين - من المضحك كيف أن زوجي لم يطلق عليه أبًا "الأب العامل" - ومندوبة بطل. أنا بلا خجل لا تفعل كل شيء.

بدلاً من ذلك ، نحن نحيط أنفسنا بالمربيات والمُنظفات والبستانيين والعاملين في الأعمال اليدوية. ناهيك عن الأجداد. نحن نستخدم كل خدمة ممكنة لجعل الحياة أسهل - من رعاية الأطفال إلى تسليم البقالة ، Airtasker والمطاعم الحفلات. نختار أن نفعل ما نتمتع به ، ما هو مهم للعائلة والاستعانة بمصادر خارجية كل شيء آخر.

وظيفتي ، رغم مطالبتها ، مرنة ، وأنا أستمتع بمهام العمل الدولية المنتظمة. (فتح الباب أمام غرفة فندق نظيفة بعد يوم طويل من العمل هو نعمة محضة.)

ليس لدي أي أوهام حول مدى امتيازي. أدرك أن التباهي بالطعام في حفل عيد ميلاد طفلي لن يفوزني أصدقاء. لكنني لا أتظاهر كما لو أنني قمت بتخليص نفسي من نفسي.

أعلم أن العديد من النساء يقمن بجميع الأدوار المذكورة أعلاه - مقدمي الرعاية والعاملين والنظافة والمغاسل - وأن الدفع مقابل المساعدة ليس خيارًا. كثير من هؤلاء النساء يعانون إلى حد كبير. تشير الأرقام الرسمية في المملكة المتحدة إلى أن احتمال تعرض النساء للإجهاد في مكان العمل بنسبة 70 في المائة ، وقد حذر الباحثون من جيل من "النساء اللائي يعملن جميعًا" على أعتاب الانهيار.

الأرقام الأسترالية كئيبة بنفس القدر: تظهر الأبحاث أن النساء يعملن ساعات أكثر بكثير من الرجال (في المنزل وفي العمل المدفوع الأجر) ، ويتفوقن بسهولة على الرجال عندما يتعلق الأمر بالأعمال المنزلية ، ويكونون دائمًا مسؤولين عن الأطفال المرضى والآباء المسنين ، حتى عندما يعمل كلا الوالدين. وقت كامل.

لا شك أن عدم المساواة بين الجنسين يمثل مشكلة كبيرة بالنسبة للأم التي تُجبر على فعل كل شيء. (تسهم مطالب مكان العمل والحقائق الاقتصادية في المعضلة.)

ومما يزيد من ذلك أننا نتوقف عن الترويج لأسطورة الأم (السعيدة ، الصحية). جعل الأمور تبدو سهلة عندما لا تكون كذلك ، تحرر الرجال من المسؤولية المنزلية (الزوجة تبلي بلاءً حسناً - لا حاجة لي هنا!) ؛ تقوض أمهات البقاء في المنزل ، اللائي يعملن عدة ساعات فقط مثل بقيةنا (أفعل كل ما تفعله ، وحصلت على وظيفة "مناسبة"!) ؛ ويعفي أصحاب العمل من المرونة (ماذا تعني أنك لا تتعامل - ما مدى صعوبة خلط العمل والحياة الأسرية؟)

أنا لست مثاليًا ، لكنني سعيد. بدون مساعدة ، لم أكن لأني نجوت من هذه السنوات الثمانية الماضية من الأمومة. فلماذا لا تحصل الأمهات الأخريات اللائي في موقعي على مساعدة - أو تعترف بأنهن تلقين مساعدة؟

ربما يتعلق الأمر بمشكلة أكبر - النساء هنا لننظر إليهن ونعجبهن ونعجبهن ونصنّفهن. تبقى الصورة هي كل شيء ، منشورات Instagram التي تتميز بكعك Paleo المثالي تجعلنا متواطئين تمامًا.

أحب هذا الاقتباس من المؤلف البريطاني كيتلين موران: "عندما تقول امرأة ،" ليس لدي شيء أرتديه! "، ما تعنيه حقًا هو ،" لا يوجد شيء هنا لمن يفترض أن أكون اليوم ".

الأم الحديثة المثالية هي نتيجة التركيز على من نحن ، وليس على ما نفعله - أو نريد - في وقتنا القصير على الأرض. توقف عن القلق بشأن من يراقب - احصل على المساعدة أو كن صادقًا مع مدى صعوبة الأمر.

لا تفقد الأمل ولا يهم مدى صعوبة ظروفك

من السيدة في

يمكن القول أن الشيء الأكثر إثارة للخوف في حياتنا هو فقدان الإيمان

تحتوي الحياة غير المتكافئة دائمًا على الأحداث ، والتعاسة في الحياة ، بما في ذلك السلاسل الحزينة - السعادة - المعاناة ، ونحن لا نتوقف عن النمو لأننا جميعًا نطعم الروح ، إرادة الإيمان المستمر

حياتي قصة مكسورة عن السعادة ، مطلقا والديّ عندما كان عمري 10 أشهر فقط ، ولم يكن العمر يدرك مدى سوء معاملة والدي لوالدتي.

 ربما أعيش في قلة والدي في المودة ، يبدو أنني قوي في الخارج حتى أتمكن من النمو أكثر ، مما يجعلني أعتقد الآن أن أكثر ما هو مستقبلي ، وأحاول حقًا كسب المال نجح في أن أتمكن من سداد والدتي التي أبقيتني في السنوات الصعبة ... هناك مقولة تذكرني بأحد أقاربي في عائلتي "لا يثقون في أحد لأنهم قد يمكن أن تواجه أي وقت "

بمعنى شخصي ، عندما يكون لديك إيمان ، سوف تكون أكثر سعادة وفعالية ، وأعتقد أن المعتقدات التي أضعها فيها صحيحة ، لأن المعتقدات التي لا نقدمها لنا هي من صنع أنفسنا.