مباهج الإيمان!

ولا بد لي من تسليمه للسياسي شاب مسلم العيد في منتصف شهر رمضان من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب لديها القدرة على انقاذ لي كلما تعرض للضرب من قبل أنا نوبة من كتلة الكتاب أو بعض إلهاء الآخرين. لديه موهبة من رفع الموضوعات التي تبرز الجانب العدواني في لي وبعد جلسة من الحديث عفن معه، وأشعر من وحي لبلوق.

كان يوما رائعا اليوم. شرع قرر انه في حاجة للقاء مع صانع نان لي وبعد ظهر هذا اليوم، ويجري فيه خير يحترم نفسه بأنه مسلم، لمساعدتنا في تلميع قبالة اثنين من زجاجات النبيذ والدجاج المشوي قليلا في منتصف رمضان اليوم. لاظهار تقديره، وقال انه طرح لحسن الحظ لالتقاط صورة مع كأس من النبيذ في أمامه ثم شرع اتخاذ الخاطف طلقات قليل من الدجاج.

على أي حال، كنا جميعا بسعادة يتمتع هذا القليل كثيرا مونش الدورة في منتصف النهار شهر رمضان عندما قرر لمحاولة التأثير على صانع نان إلى التحول إلى "داعم ميت رومني"، وشرع في الحديث عن كيفية كنا في حاجة إلى جمهوري قوي الرئيس الذي سيدعم محاولة بيبي Nethanyahu في الحصول على السلام في الشرق الأوسط، وعلى أن الفلسطينيين بحاجة إلى تعلم كيفية استخدام اللسان وليس البندقية. مضى في ذلك الحين لهجة من التفوق المعنوي والمطالبة، وقال "ما فعله جورج بوش الثاني في العراق كان عملا نبيلا".

تعيين هذا قبالة لي. قلت له أن يتوقف عن كونه "Pundek" (التاميل للمهبل) وننظر في الواقع في وقائع على الأرض. وجه دعونا، ولدي أقارب اليهودي الذي أحبه كثيرا ولكن هذا لا يصرف لي من حقيقة واضحة - في لJaudi ليس لديها النية لصنع السلام، وأنهم بنشاط في أنشطة إرهابية عن طريق سرقة الأراضي، والتي لا أحد يعترف كما لهم. في حين أن لJaudi الانخراط في سرقة وضح النهار، والعالم الغربي بقيادة الولايات المتحدة تؤيد ذلك. في حين أن الغرب في الثغاء عن احتمال امتلاك ايران القنبلة النووية، فإنه لا يزال يسمح لإسرائيل ب "الاعتراف أو نفي" وجود مجموعة من اللعب قليلا سيئة.

على أي حال، يجب أن تكون قد حصلت على صانع نان قليلا قلق وفعل ما بوسعه لتحقيق السلام. وأعتقد مازالت عدوانية جدا. لن أقبل أن وجهة النظر الغربية في الشرق الأوسط هي التي أنا بحاجة لمتابعة وأنا لا أرى لماذا يجب أن تقبل كذبة لمجرد أن الناس تنتشر يحدث أن تكون ظلال الوردي.

الطفل لديه وسيلة لتنشئة ما يؤرق لي اكثر - لعقلية العبد. لقد حصل على هذه الفكرة في رأسه أن السبيل الوحيد للعيش هو قرد القوى الجبارة في العالم، وهو ما أسياده في قرية صغيرة القيام به.

لكي نكون منصفين، لا يمكنك إلقاء اللوم عليه، بمعنى أن القوى، أن يكون بين في سنغافورة قد قاموا بعمل جيد نسبيا في خلق الازدهار والاستقرار. ومع ذلك، فهذا لا يعني انهم على حق في كل وقت وهذا لا يعني أن واحدا يجب أن لا تضرب ضد وجهات النظر التقليدية وخصوصا عندما الاتفاقية غير صحيح.

وعلاوة على ذلك، وقال انه يعاني من الأعراض الشائعة لكثير من الناس المستعمر. انه يرغب في أن يكون مثل المستعمر. هذه الأعراض حادة بشكل خاص في الهنود. في اللحظة التي تحصل الولايات المتحدة من استخدام جوازات السفر البريطانية، وهناك اتجاه لتصبح بذلك بشكل بغيض. لدي صديق الذي يحدث أن تكون ولدت وتنزانيا لا يمكن أن تتوقف تذكير الناس بأن لديه جواز سفر أميركي. هذا العرض يصبح أكثر حدة عندما يتعلق الأمر إلى المملكة المتحدة. كما راسل بيترز بأناقة ذلك يقول: "كل هندي لديه وطن الأجداد - انه دعا" المملكة المتحدة ".

في الإنصاف للهنود، وانهم ليست وحدها في هذا. أصبحت وزارة الخارجية الأمريكية للأمن البيت الحرام وهو خبير في استخدام المواطنين تحييد ضد أقاربهم السابق. اثنان من الخبرات الأقل لقد كان لطيفا مع الهجرة في الولايات المتحدة قد تأتي من الصين (لأول مرة حدث ذلك، كنت في سن المراهقة في وقت متأخر وكانت تقدم لنا المتاعب لعدم وجود تصريح a're الدخول. وكان عليه أن مع نهاية تهديدا - فإننا سوف تتخذ بعيدا البطاقة الخضراء كان رد فعلي الغريزي - يشق عليه، وتأخذ إعادته كنت، ولكن مع والدتي وحرية التصرف وكان أفضل جزء من بسالة).

بينما أنا لا أعترف أن الحياة في الغرب عموما أكثر راحة مما كان عليه في معظم الأماكن، وأنا لم أفهم قط رغبة في أن يكون مثل "المستعمر." لم أشعر أبدا أنني كان يجري "المحررة" من قبل الغرب أو الغربيين. كانت متأصلة في داخلي من يوم واحد أن سادة الاستعمارية كانت جيدة فقط لشيء واحد - ممارسة الهدف.

هذا لا يعني أنني لا أقدر أن نظم القوى الاستعمارية كان في المكان. أنا وضعت على هذا النحو، أنا ربيت أنا في النظام البريطاني، والتي في معظمها لا تزال واحدة الرتق جيدة في إعداد لكم مدى الحياة. أنا أستمتع أيضا أدق الأشياء عن الثقافة الغربية. الأفلام الأميركية، الأدب الإنكليزي، ومنذ لقد شاركت في أحد المطاعم الفرنسية - الغذاء الفرنسية

وقد بوركت من قبل الغربيين في العائلة والأصدقاء. أنا أستمتع الشركة من الغربيين كثيرة جيدة، الذين قد لا يكونون الأصدقاء المقربين والعائلة.

ومع ذلك، لم يسبق لي ان شعرت حاجة عاطفية لنكون مثلهم ولم أريد من أي وقت مضى لتحديد نفسي بأنها الغربي. حددت وبطرق كثيرة، وأنا لا يزال تحديد مع الناس الذين يتحدون وطرد القوى الاستعمارية الكبرى.

انها ليست وطني للغاية بالنسبة لي أن أقول ذلك، ولكن ماذا فعل لي كوان يو تبدو سطحية وبلا معنى (رغم أنها أثبتت مفيدة) بالمقارنة مع الدم، والعقول، والعرق، والقلب الذي الرجال مثل ماو، هوشي منه، وغاندي وضعت فيه. كنت أريد عندما الاطفال ممن هم في سني والتخيل عن كونه رامبو والرجال مع الدبابات بارد، ليكون الرجال في منامة السوداء الصغيرة، وإطلاق النار على الفصول في الصهاريج.

نعم، لقد ازدهرت سنغافورة عن طريق اتباع المسار التقليدي لبناء بنية تحتية سليمة والسماح للشركات متعددة الجنسيات المجيء. لقد ازدهرت. أنا نتاج مباشر لهذا الازدهار. قدم والدي المال من الإعلانات، والذي هو صناعة غربية، والرأسمالي كما يحصل. في مرحلة من المراحل، أردت أن أكون أحد المصرفيين.

وسأكون ممتنا أن ولدت في سنغافورة، وبطرق عديدة وأنا. ومع ذلك، عند النظر إلى كم نحن تجنب الصراع وذلك لمقارنة النضال أن جيراننا في آسيا كان لها، عليك أن تبدأ لمعرفة لماذا شبابنا مثل سياسي للمسلم من الشباب باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي الاعياد والمشروبات في منتصف في يوم رمضان ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek ولديهم الشباب مثل ثوى بلدي الصغير الذي رمي نوبة غضب عندما يكونون في وقت متأخر إلى المدرسة.

عند إجراء هذه المقارنات، فإنه من السهل أن نرى لماذا الحكومة كانت مفتوحة جدا حول السماح في الناس من يأتي في مكان آخر في أن تفعل ما يحتاج إلى الحصول على القيام به.

أي الدعاية دعاية جيدة؟

لديك لتسليمه إلى M.Ravi عن وجود عبقرية جذب الدعاية. وقد تمكن الرجل للسيطرة على عناوين الصحف في يوليو تموز وشبكة الانترنت تشتعل مع الثرثرة حول نشاطاته.

انها لم تساعد منتقديه أن في جهودها الرامية إلى سحب يديه وقدميه وانتهت تسليمه شيئا من انتصار معنوي (أيا كانت الطريقة التي ننظر إليها، وونج سيو هونج يقحموا أنفسهم في قاعة المحكمة لتسليم تقرير سري إلى القاضي بإعلان رافي غير لائقين طبيا لممارسة القانون يشكل انتهاكا للأخلاق، بدءا من الطبيب والمريض السرية.)

ومع ذلك، فإن الكثير من الفضل في توليد الكثير من الدعاية ومن المقرر أن السيد رافي نفسه. واحد فقط لمحة عن رقصة شجرة والمعانقة له في ركن المتحدثين إلى فهم موهبته في النفس المولدة للدعاية. لا يمكن أن محرري الصحيفة الشعبية التي خطط لها أنفسهم بشكل أفضل.

لذلك، يبقى السؤال، كم من الدعاية السيد رافي ويساعد في الواقع قضية سياسية معارضة في سنغافورة؟ لسوء الحظ، فإن الجواب هو ليس كثيرا جدا. إذا كان أي شيء، لقد انتهت السيد رافي يصل الإضرار بالقضية. عندما تفكر في رافي السيد وقضية سياسات المعارضة في سنغافورة، إلا أنه من الواضح أن أي دعاية ليست بالضرورة دعاية جيدة.

هذا شيء من الخجل. في الإنصاف إلى السيد رافي اضطلع الأسباب الهامة، والتي تستحق المناقشة. وكان كل ما يقال عن الرجل، الحق في اتخاذ في قضية "إلزامية" عدل مؤخرا حكم الاعدام بتهمة تهريب المخدرات. وكان السيد رافي أيضا بارعة في تحقيق مسألة دستورية من 377A (قانون يمنع ممارسة الجنس الشرجي بالتراضي بين الذكور البالغين) في المحاكم، وكان أيضا أن تعطى القروض للاستجواب من صلاحيات رئيس الوزراء في الدعوة الى انتخابات فرعية .

ومع ذلك، عندما ينظر المرء إلى السيد رافي، لا يمكن للمرء إلا أن يشعر بأنه في ذلك بالنسبة شيء أكثر من نفسه والأهم من ذلك، انه معتوه - المهرج التي قد نتفق مع ولكن كنت على ثقة أبدا مع الحيوانات الأليفة الخاص بك.

دعونا نواجه الأمر، بأنها "غير ديمقراطية"، كما تعتبر سنغافورة، فإنه لا يزال لجزء كبير منه، مكانا مريحا إلى حد ما. سنغافورة لا تزال توفر لمواطنيها حياة مريحة نسبيا، وانها لم تعد مجرد مقارنة مع جيراننا الآسيويين - الأميركيون والأوروبيون أيضا في محاولة للبقاء في سنغافورة ما دام في وسعهم. كما الدعوى القضائية المفضلة قال ذات مرة: "قل ما تريد، ولكن هذه ليست بعض الدول الأفريقية وعاء من الصفيح فيه للسلطات أن تسحب على الخروج الى الشوارع للتغلب على ما يصل كلما كنت أشعر بأن ذلك."

نعم، الحزب الحاكم لا تحارب دائما عادلة. وPAP يستخدم بوقاحة على مقاليد السلطة لمصلحتها. دعونا نواجه الأمر، وPAP لا تفعل ما تفعل الأحزاب الحاكمة الأخرى. من البديهي لا يزال، وقال "ليس من قبل المعارضة فازت في الانتخابات لكنه خسر من قبل الحكومات".

لذلك، عندما تنظر إلى كل هذه الأمور، وهذه النقطة هي أن السنغافوريين هم من قبل ومضمون كبير مع الامور كما هي. نعم، نحن التذمر، ونحن لعنة على المسؤولين في المقاهي. ومع ذلك، نحن لسنا على وشك قبول اصلاح جذري للنظام كما أننا لسنا على وشك تأييد الثورة.

ثم هناك حقيقة مهمة - في حين أن القوى، أن يكون بين لديها تحكم قبضتها في النظام، وليس من المستحيل أن تأخذ على PAP والفوز بها. حزب العمال يتبادر إلى الذهن. هذا الحزب الذي عقد على مقعد واحد لعقود اثنين وبعد ذلك، عندما ضربت لحظة، وأخذ مركز الخليج للأبحاث. كانت أرجحية ضد حزب العمال؟ الجواب هو نعم.

كيف حزب العمال كسب الأصوات، في حين أن الشخصيات المعارضة الأخرى قد فشلت فشلا ذريعا؟ الجواب بسيط - حزب العمال قد بنى سجلا حافلا في تشغيل شيء، ووضع استراتيجية متماسكة. ونتيجة لذلك، لكنها جذبت الناس ذكية وكريمة إلى صفوفهم - هذا النوع من الناس أن الجماهير قد تنظر في التصويت ل.

وهذا يختلف إلى حد كبير من السيد رافي وأنصاره مثل حزب الاصلاح، الرئيس، وJeyeratnam كينيث. ونحن قد التصفيق والهتاف كلما السيد رافي يستيقظ على المسرح في ركن المتحدثين ويفعل له شجرة والمعانقة الرقص. ومع ذلك، في حين أن هذا يجعل مسرح جيد، انه مسرح من نوع خاطئ. بقدر ما نشعر بالقلق للجماهير، وانهم لم يصوتوا لأمثال السيد Jeyeratnam ولن يثقون به أطفالهم على السيد رافي.

وقد أظهرت أيا من هؤلاء السادة مصلحة في الفوز على سنغافورة في المتوسط. السيد Jeyaratnam هو مستمر في اتخاذ الأسباب في أن الرجل العادي ليس له مصلحة فيها. رأيت له تركيز طاقاته على أشياء مثل حدود الدوائر الانتخابية وقروض لصندوق النقد الدولي. لقد رفضت بغرور انه القضايا المحلية مثل مساكن العمال في أحياء الطبقة الوسطى والعمال الأجانب بأنها تحته. السيد رافي وبالمثل رفض بيع أفكاره للجماهير.

للأسف، لصوت الجماهير تعول عندما يتعلق الأمر الحصول على السلطة وتسيير الامور. صوت الناس لحزب العمال لأنها يمكن أن تثبت للجماهير أنها يمكن أن تعمل شيئا. سجل ما لا كينيث Jeyeratnam على ذلك؟ سجل ما لا M. رافي لديك؟

وعلى حد سواء يقولون انهم يتصرفون بدافع المبدأ. قد تكون. ومع ذلك، على حد سواء، يشكل تحديا للنظام القائم على أمل انجاز الامور. للأسف، وهم في طريقهم نحو ذلك بالطريقة الصحيحة.

الدعاية التي تجذب السيد رافي لنفسه هو لسوء الحظ هذا النوع خاطئ. أحيانا يتم إجراء الحكومة لننظر الفتوة، التي اتخذت العديد من السنغافوريين باعتبارها حقيقة من حقائق الحياة. بقية الوقت، والسيد رافي الغريبة وتقديمه على أنه أحمق اهتمام تسعى، والذي يرفع من خطورة هذه الأسباب كان يدعي النضال من أجل. بقدر ما نحن قد ترغب في مشاهدتها الحمقى يرقصون حولها، فإننا لا نثق بهم أن تفعل شيئا قيمة مثل اخراج القمامة ......

من الأفضل أن تحذو حذو حزب العمال وخوض معارك ذات مغزى بطريقة ذات معنى. دعاية لا يأتي إلا عن الأشياء التي تريد منهم ان يأتوا ل. في غضون ذلك، وتركز طاقاتها على الأشياء التي تسمح لك لتحقيق هدفك.

ليست كل دعاية هي دعاية جيدة ولا هي دعاية في حد ذاته شيء جيد. ينبغي للمرء أن نتذكر دائما أن تستخدم أفضل دعاية كأداة لتعزيز تلك الأهداف في الحياة.

كنا متناسقة (غير العادلة بشكل ثابت)

قبل ثلاثة أيام، حضرت محاضرة من قبل السفير الاميركي في سنغافورة، وسعادة السيد ديفيد أدلمان في معهد دراسات جنوب شرق آسيا (ISAS). وكانت محاضرته حول الموقف الاستراتيجي الأميركي في جنوب وجنوب شرق آسيا. شعرت كما يحدث في المحاضرات ISAS، ملزمة لأسأله الأسئلة. لذلك، تساءل أنا على كيف انه على الرغم من سياسة أميركا تجاه إسرائيل كان يلعب بها في جنوب وجنوب شرق آسيا.

قال إنه لا يعتقد الأميركي في الشرق الأوسط سياسة كان يلعب بها في جنوب وجنوب شرق آسيا (على الرغم من حقيقة معظم المسلمين في العالم يعيشون في هاتين المنطقتين). وقال انه النقطة التي واضاف "اننا مستمرون في سياستنا في الشرق الأوسط"، وعندما أشرت له أن الكثير من الناس في مختلف أنحاء العالم، وبخاصة في العالم الإسلامي يعتقدون السياسة الاميركية في الشرق الاوسط هو "غير عادلة" له وكان، والرد وقال "لقد كنا دائما وعادلا أن الاقتراحات التي يتعين علينا أن نكون أكثر عدلا هي" غير عادلة ".

على الرغم من أن ردوده كانت أكثر انفتاحا من نظيره الفرنسي، لقد أدهشني مدى سهولة فشل الأميركيون في بعض الأحيان لرؤية واضحة حتى عندما انها رسمت لنفسها الأرجواني وترقص عارية أمامهم. السفير الاميركي هو الصحيح، بمعنى أن السياسة الأميركية في الشرق الأوسط، وكانت متسقة. ومع ذلك، فقد كان من غير عادلة على الدوام.

دعونا نواجه الأمر، عندما كانت آخر مرة تذكرت أي شخص لرئيس اميركي أنه قال لرئيس الوزراء الإسرائيلي إلى وقف بناء المستوطنات غير الشرعية في الأراضي الفلسطينية؟ إذا أسعفتني الذاكرة بشكل صحيح، هو أن اثنين منذ سنوات، واعتبر أوباما جذرية ليوحي فعلا أن إسرائيل ليست الطرف البريء. ما ينبغي الإشارة أيضا إلى حقيقة أن رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين Nethanyahu تجاهل فورا على اقتراح أنه وقف انتهاك القانون الدولي، واستمرت في بناء المستوطنات في الضفة الغربية.

على النقيض من ذلك، جعلت الرئيس الأميركي هو نقطة لإلقاء محاضرة الزعماء العرب والفلسطينيين على أساس ثابت حول الحاجة إلى التوقف عن استخدام أساليب إرهابية. الفلسطينيون والعرب، على ما يبدو يتم باستمرار على خطأ في عدم جعل الشرق الأوسط مكانا أكثر سلما. هذا على الرغم من حقيقة أن بدأ الضغط الأخير المعروف لوضع خطة سلام شاملة من قبل العاهل السعودي الملك عبد الله في 2002 و 2006. الاقتراح هو بسيط جدا، وسوف تنسحب إسرائيل إلى حدود عام 1967، في مقابل ذلك ستحصل على اعتراف دبلوماسي من قبل جميع أفراد 22 في جامعة الدول العربية. ورفض بشكل قاطع هذا الاقتراح بسيط في نهاية الإسرائيلي دون صرير من الإدارات الأميركية. في الواقع، أعطى رئيس الوزراء الاسرائيلي عندما ذهب الرئيس أوباما بقدر ما تشير إلى أن المفاوضات يجب أن تبدأ على أساس حدود عام 1967، له الاصبع الوسطى كما يقول المثل.

الفرق في الطريقة التي يعامل كلا الجانبين حتى يصبح أكثر وضوحا عند النظر إلى الصراع الفعلي في حد ذاته. في عام 2006، كان لدينا كوندوليزا رايس يعلن صراحة انه تم استدعاء قصف لبنان، "مخاض ولادة شرق أوسط جديد" والولايات المتحدة لا يمكن أن تساعد ولكن التسرع القنابل العنقودية الى تل ابيب. وشرع الأميركيون عندما جاء إلى القصف الإسرائيلي لقطاع غزة في عام 2008، الى توجيه اللوم للفلسطينيين لحماس التصويت، وهي المنظمة التي لا تعترف باسرائيل.
ثم هناك مسألة أسلحة الدمار الشامل. يرصد الكثير من ضرورة وقف إيران من امتلاك أسلحة الدمار الشامل (WMD). وسائل الإعلام misquotes بكل سرور الرئيس الايراني احمدي نجاد يريد ان اسرائيل يجب "محوها من على وجه الأرض" (كان نقلا عن Khomani الذي قال ان النظام الصهيوني سوف تختفي في نهاية المطاف في رمال الزمن) كمثال لماذا يتعين على ايران ليس لديها الأسلحة النووية. هذا هو على الرغم من أن إيران قد وقعت فعلا على معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية. على النقيض من ذلك، فإن إسرائيل لم توقع قط على معاهدة النووية، وتعمل بكل بساطة على "لا تعترف ولم تنكر" أن لديها أسلحة نووية.

انها لا تحتاج إلى عبقرية لمعرفة أن السياسة الأميركية في الشرق الأوسط، وكانت متسقة - فقد كان مكدسة باستمرار ضد الفلسطينيين والعرب الآخرين في المنطقة. جعل جورج بوش وهي نقطة، واضاف "انهم يكرهوننا لأننا أحرار،" ومع ذلك، ومقال رأي في صحيفة فاينانشال تايمز اشار الى ان "انهم يكرهوننا لأننا دعمت الناس الذين قمعت حرياتهم."

فعل السفير جعل درجة أن "نوايانا كانت دائما النبيل"، و في حالة الشرق الأوسط، كان هناك دائما "النبيل" نية لحماية اسرائيل. ومع ذلك، في عمل من أعمال في محاولة لحماية اسرائيل، وتوقفت عن الارهاب (وخصوصا مجموعة متنوعة الإسلامي)، وانتهت سياسة الولايات المتحدة حتى خلق سبب لتدمير اسرائيل وخلق أسباب الإرهاب.

دعونا ننظر إلى الأميركيين الذين دعموا في الشرق الأوسط. الاسم الذي يتبادر الى الذهن هو الرئيس المصري السابق، حسني مبارك. بقدر ما يتعلق الأمر معظم المصريين، وكان السيد مبارك رجل قوي الذين حافظوا عليهم وإثراء رفاقه. كقائد لدولة عربية من حيث عدد السكان، كان الرئيس مبارك وجوده معروف في جميع أنحاء العالم العربي. محرر في والرئيس السابق لأخبار العربية، Khaleed Almaeena احظت مرة أن أطلق النار عليه من قبل الملك فهد من المملكة العربية السعودية لان السيد مبارك اشتكى له.

حتى الآن، على الرغم من كل ذلك، واصل الرئيس مبارك في السلطة لأكثر من ثلاثة عقود. كيف فعل ذلك؟ تسيطر انه كان الجواب بسيط، والجيش، والذي بدوره كان مدعوما من أمريكا (مصر يتلقى مزيدا من المساعدات الأمريكية من أي دولة أخرى ما عدا إسرائيل). وكان نظام الرئيس مبارك ركض على معاهدة سلام مع اسرائيل و "السلام البارد" مع اسرائيل وقد تعززت من خلال حقيقة أن إسرائيل ومبارك السيد وكان الأعداء في المشترك (الاخوان مسلم وحماس). أيد الرئيس مبارك عندما قررت اسرائيل الحصار على قطاع غزة، وذلك عن طريق الحفاظ على الجانب المصري من الحدود مغلقة.

كانت أمريكا لا مشكلة مع الرئيس مبارك "سرقة" من الشعب المصري طالما انه يؤيد سياستها تجاه اسرائيل. لسوء الحظ بالنسبة للسيد مبارك، إلا أن المصري العادي لا يرى الأمور على هذا النحو، والناس مثل جماعة الاخوان المسلمين مسلم يعرف ذلك. في حين انه ربما كانوا يخشون وبالنظر إلى الأميركيين نفس الفكرة، على أن خلعه من قبل مجموعة من الإسلامية الراديكالية، وكان في واقع الأمر التخلص منها من قبل المصريين من جميع مناحى الحياة وجميع الديانات.

وكان السفير يتحدث عن كونه "صديقا حقيقيا" لاسرائيل وجود "صديق حقيقي" في اسرائيل. في حين أن هذا يبدو لطيفا وأمريكا وإسرائيل ليسوا أصدقاء. أمريكا تمويلا ببساطة كل ما تقوم به إسرائيل، بغض النظر عن مشروعية الإجراءات الإسرائيلية. ليس هذا هو عمل من الأصدقاء. تحتاج أميركا لوقف أنشطة التمويل التي هي غير مشروعة. عليه أن يتوقف عن معاهدتي سلام مع اسرائيل ذريعة للأنظمة العربية أن تتصرف بشكل سيئ. انها فقط عندما أمريكا عكس هذه سياسة ثابتة، هل حقا كسب قلوب وعقول من مليار مسلم في العالم الغريب وتأمين السلام الدائم لإسرائيل.

الغرب متفوقة!

نشرت للتو ردا على صورة أحد الأصدقاء تظهر رجلا يحمل حقيبة القوقازية فتاة الآسيوية. التسمية التوضيحية للقراءة، "الرقيق الابيض". لسبب ما، أنا وعلق بأنه كان "النظام الطبيعي للآسيويين في الحكم." ودعا لي شخص ما "عنصرية حزين، الذي يستيقظ ويدرك أن الغرب لا يزال النظام".

اسمحوا لي أن أقول إنني لا يمكن أن توافق أكثر مع هذا البيان. الغرب والغربيين، وخاصة الوردي وبقع تبقى متفوقة على الناس الأصفر والبني والأسود مهما. دعونا ننظر فقط في المناطق التي يسيطرون عليها، وتنحني في خشوع في تفوقهم رهيبة.

ويمكن ملاحظة واحدة من المجالات الرئيسية التي على الغرب لا تزال قوة عالمية في النظام المالي. على الرغم من الاضطرابات الاقتصادية، وبقية لا تزال تبدو في أماكن مثل لندن ونيويورك، في ثروة رائع خلق ملاذات للرأسمالية.

كيف المعالجات المالية في نيويورك ولندن جعل السحر من هذا القبيل؟ حسنا، الجواب بسيط جدا. جاءوا مع وصفة سحرية، حيث لا شيء كان دائما متفوقة على شيء والدين الذي كان دائما متفوقة على وجود السيولة في البنك. بأنه قيادي بارز في إحدى الشركات المالية الغربية قال ذات مرة: "حصل لديك الديون. ليس هناك طريقة يمكنك القيام بأعمال تجارية بدون دين ".

هذه وصفة سحرية لأمر رائع. يمكن للمصارف خلق المال من فراغ ومن ثم تضفي عليه إلى الناس الذين من الواضح أنه لا دفعها الى الوراء. وكانت الجدارة الائتمانية للعميل لا صلة لها بالموضوع لأنه الدين ثم يتم بيعها في هذا المكان يطلق عليه في السوق. في غضون ذلك دعا هذا الشخص الزبون يدفع أكثر بكثير من مجرد أنه أو أنها سوف من أي وقت مضى إلى ما اذا كان الشخص قد تأخر شراء وحفظ المال. وفورات كما يقولون هو للخاسرين، والناس أقل شأنا الذين لا يحصلون على.

الناس أصفر مثل اليابانية والصينية والبكم خاصة. ويبدو ان الخلل في الاقتصاد العالمي يأتي من حقيقة أن الناس صفراء تفعل أشياء مثل حفظ الأموال التي يقدمونها. الشعب الغربية متفوقة وأفضل بالنسبة للاقتصاد العالمي، إذ أنهم ينفقون المال أن البنوك خلق لهم وبعد ذلك الاستثمار في الشركات التي لا تفعل أشياء غبية مثل القلق بشأن الربحية أو وجود الموجودات. هذه الشركات، لا تقلق بشأن الأشياء الطراز القديم مثل هذا - أنها تركز فقط على وعد بأن مؤسس يحلم.

عندما تنظر إلى الأمور على هذا النحو، فإنه من السهل أن نرى أن الغرب هو بوضوح متفوقة على بقية منا. عندما الآسيويين تسرف فإنها يجب أن تذهب إلى هذا الشيء يسمى الافلاس. ومن المفترض أن يتوقف "الفاسدة" الناس من أن تكون عبئا على الاقتصاد الوطني. الغربيون لديهم مفهوم متفوقة. يطلق عليه اسم "كبير جدا لفشل"، وعندما شركة غربية لديها ديون أنه لا يستطيع أن يدفع، وهناك هذا الشخص يدعى "دافعي الضرائب" الذي لديه التزام أخلاقي للدفاع عن مثل هذه الشركات من الإفلاس، لأن هذا أمر جيد للوطني اقتصاد.

لا يمكنك استدعاء الناس الذين وضعوا هذه الشركات في مثل هذه الحالة "الفاسدة". هؤلاء الناس هم المؤهلين تأهيلا عاليا، ويجب أن تقدم لهم مجموعة قطع تلك ليست سوى 100 مرة أكبر من الأجور السنوية للعامل المتوسط ​​(على ما يبدو لا يوجد شيء مثل عامل متوسط ​​في الغرب لأنه يتم إعطاء العمل العادي للناس، والأصفر البني والأسود، وهذا ما يسمى سرقة وظائف.)

الغرب ركلات الحمار في خوض الحروب أيضا. الغرب، وخصوصا الولايات المتحدة تنفق أكثر على إنتاج الأشياء التي يمكن أن تقتل لنا من بقية لنا مجتمعين. لقد قرأت في مكان ما الذي يمكن للغرب أن تكون أفضل في قتل الناس هو في الواقع جيدا للعالم. فهي تستفيد بطريقة أو بأخرى في العالم عندما يتم قصف الناس البني والأصفر والأسود من السماء، بل انتهاك لحقوق الإنسان عندما يقوم رجل أسمر يقتل رجل آخر بني على أرض الواقع.

الغربيون جيدة لا سيما في إنقاذ العالم من الناس الذين يقولون لهم انهم قد تمتلك اسلحة. الغرب هو إنقاذ لنا بالدبابات والطائرات والتي كانت قنبلة عندما يقاتلون ضد الناس الذين يلقون الحجارة على الدبابات قال. الغرب هو جيد وخاصة عندما يتعلق الأمر الى القتال ضد الأشخاص الذين لديهم أسلحة الدمار الشامل والنية المعلنة لاستخدامها. يتم استدعاء الأسلوب الغربي للتعامل مع مثل هؤلاء الناس "التفاوض" و "المساعدات الغذائية".

أنا لا أعرف لماذا بقية منا لا يمكن أن نرى الخير من الغرب. وخلافا للأجزاء البني والأسود والأصفر من العالم، والغرب أبدا التعذيب. ذلك لأن هذا شيء يسمى "استجواب واسعة النطاق." هذا ينطوي على تجريد الناس، ووضعهم في غرفة باردة ويضحكون عليهم. أحيانا كان ينطوي على عقد الرجل تحت صنبور يقطر. هذا هو كيف يمكن للغرب يحمي حقوقنا الإنسانية.

كيف يمكنك أن لا نعجب من الغرب والغربيين؟ عندما ترك الناس الأصفر والبني إلى بلدانهم أن تفعل أشياء مثل إنشاء المحلات التجارية الصغيرة والمطاعم وخدمات التنظيف، بل هو علامة على الخير الغربية الى "الناس قليلا." عندما يكون الناس الأصفر والبني دفع الغربيين علاوة على بيع أصفر والبني الناس الخدمات والسلع التي أدلى بها الناس الأصفر والبني ويسمى يستفيد منها الناس الأصفر والبني.

أحيي الغرب والغربيين. وأنا أفهم الآن لماذا من المهم أن القرف على الناس، وأصفر اللون البني والأسود عند تنظيف عقاري والقضاء على القرف من مؤخرتي لسعر قطعة من الحلوى. وأنا لم يعد لديها "رقاقة على كتفي" أي شيء عندما قمت المذكورة يحدث لي. تحيا الغرب والغربيين لأنهم أفضل من الواضح من بقية منا!

ألف حالة للخروج

في نهاية هذا الاسبوع وجدت نفسي في منتدى مثيرة جدا للاهتمام أجراها النائب عن Pungoll باسير ريس مركز الخليج للأبحاث، الدكتور Janil Puthucheary. وقد ركز المنتدى على قضية العمال من ذوي الأجور المتدنية، وكان السؤال الرئيسي لهذا الحدث، "كم أنت على استعداد لدفع؟"

وكان الاتجاه العام للمناقشة وبالتالي - وافق الناس أن هناك جماعات في سنغافورة التي تعمل من أجل ما يمكن أن يطلق عليه أجور الكفاف. تنظيف المرحاض على سبيل المثال، تدفع في المتوسط، ومبلغ زهيد من S 600 دولار شهريا لمدة أسبوع 6 أيام. اتفق الناس أن يكون لديهم استعداد لدفع المزيد لاستخدام المراحيض العامة اذا ما تضاعفت أجور عمال النظافة المرحاض. ثم انتقل للسؤال على سائقي الحافلات. الدكتور Puthucheary ثم سأل سؤال عبقري - "هل تدفع أكثر إذا كان مضمون ذلك أن الزيادة سيذهب الى سائق الحافلة؟" الأجوبة 2 من ابرز الحضور كان ويعتمد ما اذا كان سائق حافلة في سنغافورة أو لجان المقاومة الشعبية "و" إذا كان عادل ترتفع إلى رحلة S 1،75 $، وسوف أشارك حزب العمال (حزب المعارضة الرئيسي في سنغافورة). "

في حين كان من المشجع أن تكون جزءا في مناقشة حية حول هذه القضية، وشعرت بأن الجميع كان التفاف حول الديناصور في الغرفة - دور الحكومة. لكي نكون منصفين لمنظمي هذا الحدث، وانهم ينتمون الى جناح الشباب في حزب العمل الشعبي الحاكم. على هذا النحو، كان من الصعب بالنسبة لهم لمعالجة هذه المسألة بشكل علني. ومع ذلك، إذا كان أحد ينوي بجدية للحصول على جادة في معالجة قضية التفاوت الصارخ في سنغافورة، لا بد من التساؤل عن دور الحكومة في هذه المعادلة.

وبوجه عام، وتحديد الأجور وعادة ما يكون السؤال عن مدى صاحب العمل هو على استعداد لدفع من أجل انجاز الامور ومدى الموظف هو على استعداد للقيام مقابل مبلغ معين من المال. هذا وعادة ما يكون حالة وجود أطروحة مواجهة نقيض له لتشكيل التوليف (بعبارات بسيطة، وتحطم 2 مقابل لفي بعضها البعض لخلق شيء جديد). وأرباب العمل عموما يريدون لدفع أقل قدر ممكن للحصول على اكبر قدر من العمل في حين أن الموظفين يرغبون في معظم الأجور في حين نفعل أقل قدر من العمل.

بطريقة أو بأخرى هذه الاحتياجات معارضة خلق توازن. انها ليست التوازن المثالي. قوى السوق تلعب عادة دورا رئيسيا في تحديد قيمة الأجور. عندما يكون هناك ركود، وأرباب العمل لا توظف حتى تلك الوظائف مع سيضحي الأجور والامتيازات فقط للحفاظ على وظائفهم. عندما يكون هناك ازدهار، وهناك قلة من الناس للقيام بهذه الوظائف المستحدثة، ثم ترتفع أجور.

في حين يتحدث الجميع عن قوى السوق، ومعظم الناس ينسون أن الحكومة تلعب دورا حاسما للغاية. أولا، أن الحكومة تمهد لفي السوق من خلال أشياء مثل اللوائح. الأهم من ذلك، على الحكومة أن تلعب دورا حاسما في ضمان أن لا ترجيح كفة الميزان بعيدا جدا في اي من الاتجاهين. على الحكومات أن نرى أن الناس يحصلون على أجور يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة (فكر في الربيع العربي حيث الناس العاديين استغرق ثلاث فرص العمل للبقاء على قيد الحياة) ولكن في الوقت نفسه، ان الحكومة لديها للتأكد من أن الشركات لا تستطيع تحمله لتوظيف شخص (فكر في المملكة المتحدة في 1970s عندما كانت الضرائب ما يقرب من 100 في المئة من الدخل - يمكن أن الشركات لا تحقق ربحا). إذا كنت ترغب، الحكومة هي الحكم في اللعبة.

حكومة سنغافورة لديه مشكلة طفيفة كحكم - وهي حقيقة أن الحكومة هي في الواقع اكبر صاحب عمل في سنغافورة. تملك الحكومة مؤسسة الاستثمار الحكومية في سنغافورة (GIC) وشركة تيماسيك القابضة المحدودة بي تي وضعت هذه الكيانات لادارة وفورات الإجباري للسكان، وتحقيق فائض في ميزانية مرحلة لاحقة. قيمة الأصول التي تسيطر عليها هذه الشركات على حد سواء يمتد الى بلايين. أكبر مساهم في أكبر الشركات المدرجة في البورصة هي شركة تيماسيك القابضة.

في الإنصاف للحكومة سنغافورة، وانه احتفظ أيدي نسبيا من نهج في إدارة الشركات الكبيرة. لقد حصلت على الرئيس التنفيذي لشركة من شركات مثل دي بي اس والخطوط السنغافورية هناك على أساس جدارتها ورجال الأعمال بدلا من البيروقراطيين الحكوميين. ملكية الدولة لم المعاقين SIA من أن تصبح شركة طيران عالمية. DBS اليوم يستأجر الناس من كبار المصارف العالمية مثل سيتي بنك للتأكد من أنها تلعب لاعبين دولية خطيرة.

يمكن للمرء أن يزعم أيضا أن في الأيام الأولى من الاستقلال، وهذا الوضع كان من الضروري. لم يكن لديك سنغافورة الشعب لتشغيل الشركات الكبرى والتكافل بين موظفي الخدمة المدنية والأشخاص الذين يديرون الشركات الكبيرة كانت وسيلة لتبادل المواهب. يمكنك القول بأن موظفي الخدمة المدنية مما يجعل قضاء مهمة في الشركات وساعد في إنشاء الأعمال الخدمة المدنية ودية. وهذا بدوره كان نقطة بيع قوية في الحفاظ على الاستثمارات التي تشتد الحاجة إليها الاجانب القادمين الى البلاد.

وكان من البيروقراطية من الدرجة الاولى واحدة من نقاط القوة في سنغافورة. الجهاز الحكومي سنغافورة يبدو وكأنه آلات شركات القطاع الخاص في الحديث عن أشياء مثل الكفاءة والتركيز على العملاء. وكان هذا جيد للسنغافوريين.

في حين أن جميع هذه الحجج مقنعة، انهم يخسرون قوتها وبدأت تبدو مثل الحجج المستويات وغير ذي صلة على نحو متزايد.

من وجهة نظر رجال الأعمال، فمن الممكن القول بأن ملكية الحكومة قد عقدت فعلا الشركات السنغافورية الى الوراء. من الشركات الكبيرة، فقط SIA لديه جعلت علامة في صناعة على الصعيد العالمي. والسبب بسيط - وهذا هو صناعة حيث حماية الحكومة السنغافورية لا طائل منه، وشركة الطيران كان عليها أن تواجه منافسة من اللاعبين العالميين. كانت عملاقة اخرى للشركات لعقد تلقاء نفسها SingTel و التي تستخدم مخزونها النقدي من أيامها من احتكار للحصول على أصول في الخارج. اليوم، مصدر سينج تل الرئيسي للدخل هو من أوبتس، الفرعية الأسترالي.

قصة لا توصف هنا هو أنه قبل الحصول على أوبتس، سينج تل حاول الحصول على الأصول في هونغ كونغ وماليزيا. وحقيقة أن المساهمين سينج تل الرئيسي هو حكومة سنغافورة السبب لماذا توقفت السلطات التنظيمية سينج تل من الاستيلاء على الشركات. وجه دعونا، الاتصالات السلكية واللاسلكية هي الأعمال التجارية الحساسة والصديقة مثل حكومة سنغافورة قد يكون لحكومات أخرى، وهناك الحكومات القليلة في العالم التي من شأنها أن تسمح بشراء شركاتهم خلال الاتصالات التي ما ينظرون إلى حكومة أخرى.

والأكثر إزعاجا هو حقيقة ان العديد من الشركات السنغافورية الكبيرة هي كبيرة فقط في المنزل. وقد تم حمايتهم من قوانين المنافسة، وكان قد سمح لزراعة مترهل. التفكير في صناعة الإعلام في سنغافورة. تم إدخال عنصر المنافسة. خسر مجلسي وسائل الاعلام طن من المال والحكومة سمحت لهم remonopolise. صفع الجميع ظهورهم، سعيد أنها قد أظهرت أن السوق كانت "صغيرة جدا على المنافسة." لسوء الحظ أنهم كانوا مشغولين بالدفاع عن السباقات الخاصة بهم إلى حد أنهم نسوا حول ابتكار المنتجات. في حين أن دور الإعلام أمضى طاقاتهم القنص على المنتج الآخر (اعتقد من الحجج التي لا نهاية لها حول ما إذا كان من القراء أو المشاهدين وكان الأهم من ذلك) وجدت الجمهور مصادر الأخبار البديلة على شبكة الانترنت. بالتأكيد، إلا أن المدونين لا كسب المال ولكنها اكتسبت مصداقية على حساب كل من المطبوعة ووسائل الإعلام - بما فيه الكفاية لنائب الرئيس التنفيذي للتسويق في سنغافورة الصحافة القابضة (رئيس التحرير السابق) لكتابة مقال افتتاحية التباكي على الواقع التي تم اختيار وزراء الحكومة لاستخدام حساباتهم الفيسبوك لجعل الإعلانات بدلا من الدعوة الى مؤتمر صحافي الطراز القديم.

كذلك على الحاجة إلى التوسع خارج شواطئ سنغافورة ينمو، والأعمال التجارية والحكومة بحاجة إلى relook العلاقة بينهما. وينبغي العمل لديها حرية العمل والأعمال التجارية بدلا من أن تكون جزءا من حكومة.

إذا حالة قطاع الأعمال للحكومة للخروج من العمل هو مقنع، وحجة من منظور السياسات الاجتماعية تحول حاسمة.

دعونا نعود إلى حقيقة أن الحكومة لديها الآن مشكلة مع تزايد عدم المساواة. لنأخذ مثلا من سائقي الحافلات والقطارات، وهي المجموعة التي الدكتور Puthucheary ترعرعت.

وسائل النقل العام هي قضية قوية. انها تستخدم من قبل معظم السكان، ولذا فإن معظم السكان لديه رأي حول هذا الموضوع. بقدر الجمهور هو المعنية، أصبحت وسائل النقل العام أسوأ وأكثر تكلفة في نفس الوقت.

بقدر ما نشعر بالقلق معظم الناس، وقد حان هذا الوضع عن ذلك لأن الحكومة سمحت تدفق الأجانب للدخول إلى البلاد لكنه لم يضمن أنه على استعداد البنية التحتية في البلاد لهذا الغرض. التحدث الى أي شخص بشكل عشوائي في الشوارع، وأنها سوف اقول لكم ان الحافلات والقطارات وأصبحت مكتظة (نتوقع أن انتظر ثلاثة قطارات لتمرير من قبل خلال تخفيف الصباح الباكر) كما فارس قد زادت. وقد تم على حد سواء وسائل النقل العام ومشغلي SMRT DelGro الراحة يعلن تحقيق أرباح قياسية للمساهمين على مدى السنوات الثماني الماضية. ثم، ضاعفت الحكومة عندما يكون النظام التي تعاني من أعطال، في وأعلنت أنها سوف تمويل المزيد من الحافلات من الصندوق الممول. إدارة مخاطر المؤسسات، ومعظمنا المعنية، ونحن والجمهور يدفع ضريبة يتم توفير الدعم للشركات التي تطبع لنا من المال.

من الصعب أن ينظر إلى الحكومة للعب دور حاسم في مثل هذه الحالات. الجمهور تتوقع وسائل النقل العام لتكون معقولة وذات مستوى رفيع. مشغلي وسائل النقل العامة تتعرض لضغوط لتقديم الخدمة والربح على مساهميها. لتسليم الأرباح لمساهميها، وشركات، والحد من الانفاق على البنية التحتية الأساسية مثل المزيد من الحافلات وتعيين السائقين من ذوي الخبرة أقل من أي مكان آخر، مما يزيد من الضغط الهبوطي على العمالة ذوي الياقات الزرقاء.

وستكون هناك حكومة محايدة تكون قادرا على رؤية أن الوضع لا يطاق، وسوف تكون قادرة على جلب جميع الأطراف معا. سيكون قادرا على الإصرار على معايير معينة تسليم من قبل مشغلي - نعم، يمكنك تحقيق الربح ولكن عليك أن لا أعطال في عام الخ الخ.

لسوء الحظ، الحكم سنغافورة ليست حكومة محايدة. من جهة لديها ضغط من الجمهور. من جهة أخرى لديها مصلحة خاصة به كمساهم في النظام. الرئيس التنفيذي لشركة النقل العام يتعامل مع الحكومة باعتبارها الجهة الرقابية على حد سواء ومساهم. الطبيعة المزدوجة للدور الحكومة هنا ينتج الصراع وراثي في ​​المصالح. من ناحية أنه يحتاج إلى إبقاء الجمهور سعيد. من ناحية أخرى انها تريد جمع الأرباح. هو أي شخص يفاجأ بأن الحكومة كانت محتوى تماما للسماح لمشغلي وسائل النقل العام لأسعار أعلى وتبخل على الصيانة الأساسية ما دام ليس الكثير من الناس وشكا وركض الأشياء. ولم يتحدث أحد دعونا نواجه الأمر، عن شراء المزيد من الحافلات حتى الاشياء انهارت.

يجب أن تحصل الحكومة العودة إلى الأساسيات، وأصبح حكم محايد وليس مساهما مع مصلحة في جانب واحد من لعبة. ثم انه الوحيد الذي سيبدأ الناس إلى الاعتقاد بأن الحكومة لديها مصلحة لها في قلب والمهتمين في رعاية جميع الأطراف.

وفقط عندما تكون الحكومة تتنصل من مصلحة أعمالها مواضيع مثل "مجتمع شامل" أن يكون أكثر من مجرد نقطة ساخنة الحديث.

قصة الأجور

عليك أن أشكر الاشتراكي في العالم لجلب لنا عطلة عامة مكرسة لفكرة أنه ينبغي لنا أن نحتفل العمل، وأكثر المعروفة عرق نحن بحاجة إلى وضع في الحصول على حياتنا اليومية الاحتفاظ بها. وكان يوم لهذا العام العمل في سنغافورة للاهتمام بوجه خاص لأنه بعد سنوات من الصراخ على أهمية النمو الاقتصادي، وقررنا الآن أن أركز على مسألة المساواة أو عدم المساواة لتكون أكثر دقة.

سنغافورة هي معروفة قصة نجاح اقتصادي. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، أصبح من مجتمع غير متكافئ بشكل ملحوظ. ذهب واحد عضو معين في البرلمان بقدر ما لوصف الحالة في سنغافورة وجود مجموعة صغيرة من كسب بعض من أعلى الأجور في العالم، ودفع بعض من أدنى تكلفة العمل الأساسية. وأشار تقرير صادر عن هيئة النقد في سنغافورة، والبنك المركزي للبلاد، إلى أن ثلثي سكان يكسب أجرا أقل من الأجر الوطني.

المهنيين العاملين في سنغافورة مقارنة رواتبهم مع نظرائهم في لندن ونيويورك. أجور العمال غير المهرة مقارنة مع أقرانهم في دكا ومانيلا. في الواقع، لقد انتقلنا من الناس لندن ونيويورك من خلال منحهم علاوة على أعلى ما يحصلون عليه في الداخل. في الطرف الآخر من السلم الاجتماعي، ونحن دفع أجور أعلى قليلا مما كان عليه في دكا ومانيلا ومن ثم المضي قدما لجعل تكلفة عالية جدا لدرجة أنهم كانوا في الواقع ليست أفضل مما لو بقوا في الداخل. لأنها لا تأخذ على شهادة الاقتصاد من أجل تحقيق ذلك عندما يتعلق الأمر بالأجور، وسنغافورة على حد سواء العالم الأول والعالم الثالث دخلت واحدة.

بفضل أستاذ الاقتصاد البارز، وقد حان هذا الوضع إلى دائرة الضوء. وقال الاستاذ الجامعي واقترح أن هناك حاجة إلى أن يكون أجر كبير وإعادة هيكلة وظيفة حيث أننا سوف يقفز الأجور من أصحاب الأجور المنخفضة (S 1،500 دولار في الشهر، وأقل)، وتجميد الأجور للأجور هؤلاء ارتفاع كسب (فوق S 15،000 دولار في الشهر وأكثر من ذلك).

وقد ذهبت الحكومة (يشغلها السياسيين في العالم على الرغم من أفضل أجرا من راتبه الأخير) على مسار الحرب. وزير بعد وزير قد خرج للتنديد الاقتراح. بقدر ما القوى، أن يكون بين نشعر بالقلق، لا يمكن أن يكون على زيادة في الأجور حتى يكون هناك ارتفاع في الإنتاجية.

علما انه كان رجل اعمال صغير (سبحانه الحرة لانسر) على مدى العقد الماضي، وأنا في موقف للاهتمام للنظر في هذه المسألة.

من ناحية أنه أمر محبط عندما تتعامل مع الناس الذين يدفعون كنت تعيش تحت الانطباع بأن لا تحتاج إلى الأكل والنوم، وحمام أو استخدام المرحاض، وبالتالي القدرة الخارقة للعمل لديهم لمحبة الهائل من ذلك. أنا آسف ولكن ماذا أفعل يحدث أن يسمى العمل، وأنا بحاجة إلى المال من أجل البقاء. أفعل جيدا بما فيه الكفاية للناس الذين يدفعون لي وأنا أشعر بالإحباط عندما قيل لي أنني الدولارات الكثير من أقل من ما قمت به. الآن، إذا أنا يمكن أن يشعر بهذه الطريقة عن تقريع الامور على جهاز كمبيوتر وإجراء المكالمات الهاتفية، يمكنني ان اتصور كم مرة الناس الذين لا رفع الأحمال الثقيلة أو تشغيل 12 ساعة في اليوم ويجب أن يشعر حول دفع يحصلون على العمل الذي يقومون به . أنا أكره ذلك كلما اعتقد الناس يقومون به لصالح لي عندما كنت لا عمل لهم.

هناك الوجه الآخر لهذا أيضا. تماما كما يحصل بالاحباط أنا مع الناس الذين يعتقدون أنهم يفعلون لي معروفا عندما تعطيني العمل، وأنه أمر محبط على قدم المساواة في التعامل مع الناس الذين يعتقدون أنهم يفعلون لي معروفا عندما أعطي لهم عمل. أنا ما زلت بالصدمة من قبل استئجار سيئة الذي أدليت به لتنفيذ مشروع لمدة يومين قبل شهر واحد. قررت استئجار ما يسمى أنه مقبول لرمي نوبة غضب تماما كما كنت في حاجة للتعامل مع السكرتير الصحفي وزاري. وقررت هذه تأجير خاصة أنه كان مقبولا لدى SMS معلمه من الألغام وشقيقها في الشكوى أنها بالملل وضحية يجري.

ما هذا تأجير خاص نسي هو أن الأول كان يدفع المال لها، وتوفير لها مع التعرض لمجموعة أعلى الملف قد سبق أنها تتعرض ل. تحسن سلوكها أنها حملت سلوكها على الإمساك وأعتقد أن تكون عادلة، مع تطهير الأوعية لها.

لذلك، حيث لم يترك هذا النقاش في الأجور؟ حسنا، أعتقد أن الناس، الذين يوظفون، يجب أن تكون عادلة حول الأجور التي تدفعها. كما أن الأعمال تحتاج مهمة ينبغي القيام به بشكل جيد، والناس بحاجة إلى ما يكفي من المال لهما لا داعي للقلق حول كيفية دفع فواتيرهم. ألف وظيفة هو في الأساس مفاضلة بين المال لصاحب العمل والوقت للموظف. العدالة في هذه التجارة ليست مفهوما وهمي. إنه الحس السليم. إذا كنت ترغب في الحصول على الموظف لاعطاء كل ما لديهم لك، لديك للتأكد من ان هذا الشخص لديه الأجور التي تغطي نفقات المعيشة الأساسية وبناء المستقبل.

أما وقد قلت ذلك، لا اعتقد ان الامور تشريع حكومة مثل حكومة ولاية الحد الأدنى للأجور لن يجعل الأمور أفضل بالضرورة. إذا أنا كنت أتوقع لدفع الأجور المرتفعة للناس مثل تأجير بلدي سيئة، وانا مستعد لفعل الأشياء وليس نفسي.

أنا أيضا العثور على فكرة حفظ وظائف لبعض الناس من أعراق معينة أو جنسيات أن يكون الهجوم بصراحة. والأعمال التجارية، وأغتنم هذه المخاطر، وأنا بحاجة لإدارة التكلفة بلدي والموهبة لجني ثمار ذلك ضروريا. انها ليست مهمة للشركات لتوظيف على أساس احتياجات الحكومة السياسي ولا هو عمل من الأعمال لخلق سياسة اجتماعية. وينبغي أن شركات توظيف الناس الذين هم أكثر الجياع للحصول على الوظيفة لأنها سوف تكون أفضل في ذلك.

يكفي بشكل مضحك، والمثالان التي تتبادر إلى الذهن هي من الجيش. في الجيش الاميركي، وانه تم العثور على السود أن تميل إلى أداء أفضل من البيض. الجيش الاميركي هو مكان واحد حيث كنت من المرجح أن نرى المزيد من السود bossing البيض حوالي أكثر من أي منظمة أخرى في البلاد. والسبب بسيط، الجندي متوسط ​​أسود ينظر إلى الجيش على طول الطريق حتى في الحياة في حين أن الجندي الأبيض المتوسط ​​ينظر إلى الجيش على وظيفة مسدود.

وينطبق الشيء نفسه في الجيش البريطاني، حيث وجدوا ان كنت متوسط ​​جورخا يجعل أفضل جندي من Squaddie الخاص البريطاني في المتوسط. وجاء متوسط ​​squaddie لمن العائلات التي يعيش فيها الجيش وكان على وظيفة أفضل من لا شيء في حين أن الخدمة جورخا ورأى في الجيش البريطاني وصولا في الحياة.

لا الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة على وشك أن تذهب من خلال تخفيض في تجنيد أقل السود لصالح البيض أو جزء أقل جورخا لصالح البريطانيين المحليين (على الرغم من المسلم هذا قد يؤدي الى ابطاء ووقف بفضل الساسة الماويين في نيبال.) من سبب هي الثقافة. في الولايات المتحدة أن هناك حاجة لتوفير السود مع وظائف جيدة ومنذ ان الجيش يقوم بعمل جيد من ذلك، لا أحد سوف يفكر في وقف الجيش من التعاقد مع السود. في المملكة المتحدة على صلة مع وجورخا هو تاريخي وجزء لا يتجزأ من بريطانيا مكان في العالم.

ومع ذلك، هناك سبب أكثر أهمية الكامنة. كلا الجيشين نعتقد في استئجار أفضل الناس لخوض الحروب. على هذا النحو، وقد حصل على السود في الجيش الأمريكي مكانها بسبب جدارته كما لديها وجورخا في المملكة المتحدة.

وينبغي أن ما ينطبق على الجيش أن يكون صحيحا من رجال الأعمال. توظيف مقرها بحتة على أساس الجدارة. نعم، سنغافورة هي أكثر تكلفة من يقول الفلبينيين والآسيويين أخرى كثيرة. ومع ذلك، والتكلفة ليست العامل الوحيد في تحديد الجهة التي لتوظيف. وسوف تتعامل مع أي صناعة الخدمات في سنغافورة، وتجد أنه إذا كنت تحصل على خدمة لائقة، انها من الفلبينيين. وأذكر على رأس سلسلة حذاء متجر بارز تقول لي، "إذا استطعت، أنا كنت كيس جميع السنغافوريين واستبدالها الفلبينيين. والسنغافوريين وعابس كي يقتلوا أي حافز زبائني لديك لشراء. الفلبينيين من ناحية أخرى تمكنت من ابتسامة في العمل حتى عندما تكون هناك مأساة شخصية - أنها تنتج في بيئة العمل التي أريد ".

وأذكر أول أكسيد الكربون تقريري السابق، خط العقيد توه بوه Kwee، وقال "لا احد يدين لك لقمة العيش." إنه شيء الناس مثل استئجار بلدي سيئة تحتاج إلى فهم. على عكس ما كان العديد من المفكرين في سنغافورة البديل قد يعتقد، والأجانب لسنا هناك لبرغي السنغافوريين. لا يمكن اللوم لو انهم جياع وإدارة للعمل في "EQ" مطلوبة في السوق اليوم.

دعونا نواجه الأمر، ونحن نعيش أيضا في عالم التكنولوجيا قد جعل من هذا أنه حتى أنت طرد جميع الأجانب، والعديد من الوظائف سوف تنتقل ببساطة إلى مواقع أرخص "الاستعانة بمصادر خارجية". التفكير في مراكز الاتصال في جميع أنحاء العالم. يمكنك التخلص من رجل الأعمال الهندي الذي يملك مركز الاتصال في بلدك. ومع ذلك، يمكن أن رجل الأعمال الهندي خاصة نقل ببساطة العودة إلى الهند، وبدلا من وجود حالة حيث كان لديك واحد أو اثنين وظائف للسكان المحليين، لديك حالة حيث لا توجد وظائف للسكان المحليين.

ان تسوية من نوع ما ينبغي تحقيقه. بينما أنا لا يعتقدون أن الحد الأدنى للأجور القسري من شأنه أن يجعل الأمور أفضل، وأعتقد يجب أن تكون هناك مبادئ توجيهية من نوع ما على ما يشكل راتب معقول واكراميات معقول. للأسف في السياق الآسيوي، وأرباب العمل الكثير من التفكير في الموظفين من حيث التكلفة وبالتالي محاولة لدفع الأجور إلى مستوى الكفاف.

أرباب العمل بحاجة إلى إدراك أن الأصول البشرية هي بكل بساطة - البشرية والأصول. الناس العمل على توفير احتياجاتهم الأساسية. الناس الضوء شاملة "للأشياء التي لن توفر احتياجاتهم الأساسية ولكن أيضا تساعد على تحقيق تطلعاتهم. السود والتي جورخا في الولايات المتحدة والجيوش البريطانية وظائفهم كما نرى تحقيق التطلعات، وبالتالي فإنها تعمل بجد من نظرائهم كل منها الأبيض والبريطانية.

انها ليست فقط حول المال. إذا أردت أرباب العمل لتعظيم إمكانيات العاملين لديها، لديهم لايجاد سبل لجعل الناس يشعرون انهم يمكن تحقيق طموحاتهم من خلال العمل بالنسبة لهم. كل من غوغل وممارسة 3M تسمح للموظفين لتكريس 15 في المئة من ساعات العمل المخصصة لمشاريع شخصية. فإنه ليس من قبيل الصدفة أن تعتبر هاتين الشركتين وبين الأكثر ابتكارا في العالم.

ثم هناك حقيقة أن الموظفين هم عملاء للغاية، وخاصة إذا كنت تعمل في قطاع السلع الاستهلاكية. قام هنري فورد العاملين لديه إلى أعلى مستوى unthinkably US5 1 ساعة الظهر في 1890s لأنه أراد العاملين لديه لشراء سياراته. إذا نظرت إلى الأمور على هذا النحو، للأجور معقولة جدا لدفع مبلغ من المال ما يكفي ليكونوا عملائك. أتذكر وجود هذه الحجة مع واحدة من موكلي في وقت مبكر الذين باعوا الوسائد الصف العلوي - انهم لا يدفعون لي بما فيه الكفاية لتكون أحد العملاء (وجنرال موتورز من هذه الشركة توصلت الى حل فريد من نوعه - انه دفع لي في الوسائد، والتي كان لي ل التخلي عن كجزء من تسوية الطلاق لي - أنا لم تحصل على كتاب هاري بوتر).

أما وقد قلت ذلك، وأعتقد أن الموظفين يجب أن تكون مسؤولة عن تنميتها. ألف وظيفة ليست استحقاقا وفي هذا اليوم وهذا العصر من الاستعانة بمصادر خارجية وحرية حركة الناس، لا يمكن أن نتوقع جواز سفرك لإعطائك وظيفة. المنظمات التي تركز على كونها هزيلة وتبحث لاستئجار أفضل.

شخصيا، أعتقد أننا بحاجة إلى النظر في مفهوم وظيفة كونه "الحصرية" لشركة معينة. نظرتم الى ثماني ساعات في اليوم في المتوسط، وتحتاج إلى السؤال عن عدد من تلك الساعات هي في الواقع منتجة.

أعتقد أن هناك وضعا حيث الموظفين أصبحت أكثر مثل "المهرة" في النظام القديم "مبتدئ". مرة واحدة لديك مهارة من نوع ما، يجب أن يكون لديك حرية لبيع ساعات وفقا لذلك ولمن يدفع أعلى سعر. والشركات لا تدفع سوى لساعات حيث يتم العمل الحقيقي والناس ليسوا بحاجة إلى أن تعتمد على كيان واحد عن لقمة العيش.

هناك، بالطبع، العديد من القضايا على المحك لكن الامر يستحق النظر في ما يجب القيام به حقا، وماذا يمكن أن تكون الاستعانة بمصادر خارجية. الهيكل الوظيفي التقليدي له فوائد عديدة في كثير من الحالات سوف تبقى كما هي. ومع ذلك، وطبيعة التغيرات الشركات، ويفعل ذلك لطبيعة الوظائف. الاستعانة بمصادر خارجية قد قتل الوظائف التقليدية لكنه يوفر وسيلة للعيش إلى توازن في العديد من وأن تفوق تكلفة. بدلا من محاولة والتشريع بعيدا، دعونا نرى كيف يمكننا تحقيق أقصى قدر من ذلك.

في محاولة لرائحة، وكريه الرائحة الكريهة، وبصراحة.

لقد كان هذا الاسبوع اسبوع بالنسبة لي لتنغمس في كل شيء الهندي. بدأت يوم الجمعة العظيمة عندما بدأت العمل لمعهد الهندي للتكنولوجيا (IIT) جمعية الخريجين في PANIIT APAC 2012 حدث في سونتيك سيتي والتي انتهت الليلة الماضية عندما خرجت مع وظيفة العام الجديد للجماعة النيبالية في مطعم Khantipur في ليتل الهند.

وكانت كل من هذه الأحداث العين فتحت في عالم الهجرة العالمية. أصدقائي السنغافوري، خصوصا أن أصدقائي الهندي المحلي مما لا شك فيه الكراهية لي لهذا ولكن يجري مع كل من الطائفتين واحد يساعد على فهم هذه المسألة من "الأجانب" أفضل بكثير.

كان الحدث PANIIT 2012 APAC عن الإثارة. لقد كان حدثا على مستوى رفيع وبارزة. وكان الاربعة "نجوم" رئيس وسنغافورة، والرئيس السابق لسنغافورة، ونائب رئيس الوزراء وزير المالية والوزير الثاني للشؤون الداخلية. وكان الحدث الوحيد الذي كنت قد شاركت في أن لديها مجموعة مستوى أعلى من الشخصيات الزيارة التي قام بها ولي العهد الأمير سلطان إلى سنغافورة في عام 2006.

هذا، ومع ذلك، كان في زيارة رسمية للدولة، التي نظمتها حكومات السعودية وسنغافورة. هذا الحدث على النقيض من ذلك، كان مجرد اجتماع جمعية الخريجين. ما جعل حكومة سنغافورة تقديم هذا العدد الكبير من الشخصيات رفيعة المستوى لتشريف جمعية خريجي الجامعة أن أيا من وزرائنا وحضر؟

الجواب بسيط - انه كان على وشك التحول العالمي من خطورة اقتصادية واجتماعية من الغرب إلى الشرق. وكان الاشخاص الذين شاركوا في هذا الحدث PANIIT المهنيين تعمل بالطاقة العالية يعملون لشركات متعددة الجنسيات مثل سيسكو وإنرجايزر أو من شركات تكنولوجيا المعلومات الهندية الكبيرة مثل النجم القطبي أو رجال الأعمال الذين قد بدأت شركات البرمجيات في سنغافورة مثل الحلول المثلى. الخريجين الذين وجهت الدعوة إلى قراءة مثل هذا الكلام الذي لمنظمة الصحة العالمية من الصناعة الهندية. هل كان لديك أشخاص مثل R.Gopalakrishnan، مدير أبناء تاتا، Ananath كريشنان، الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا من شركة تاتا للخدمات الاستشارية وأرجون مالهوترا المؤسس المشارك ورئيس مجلس إدارة شركة HCL ومتهور. هل يمكن أن نقول إن ضيف كان له تأثير على الشركات بعائد مجتمعة ما يعادل الناتج المحلي الإجمالي لسنغافورة.

عندما تنظر إلى الأمور على هذا النحو، فإن الاستنتاج الواضح هو أن الهند آخذ في الارتفاع وسنغافورة يريد إلى الهند ارتفاع ليكون واحدا من محركات النمو الاقتصادي. الأيام التي كان لي كوان يو ينظر اليها على الهند لديها صاخبة ثالث كلمة فوضى قد انتهت منذ فترة طويلة. مع العالم الغربي في في التوعك الاقتصادي، حكومة سنغافورة هو موضع ترحيب خصوصا إلى العاصمة قادمة من الهند والمهنيين الهندي جلب مهاراتهم لسنغافورة.

على المستوى الشخصي، والعمل مع هذه المجموعة كان اندفاع الطاقة. لا يمكنك إلا أن تشعر الطاقة القادمة من غرفة مليئة الناس المتعلمين تعليما عاليا وناجحة. تجربتي الشخصية هي تلك التي كنت أسست أن المغتربين الهندي تميل إلى أن تكون أفضل تعليما ومعظم فكريا من المجموعات التي لقد واجهت في سنغافورة. أظن يتم تدريب الهنود أحضر جيدا مع نفس الأساليب التي استخدمت القوات البريطانية الى الوراء عندما كان البريطانيون امبراطورية (التي البريطانيين المهملة من خلال الليبرالية ضعيف 1960).

والحشد IIT يكون موضع ترحيب في أي بلد أن زيارتهم. حتى هذا الحدث الأخير، وعقد هذا الحدث سواء في الهند أو الولايات المتحدة. على الرغم من كل الحديث عن "الوطن وظيفة استقدام" في سنة انتخابية، وأمريكا تدرك جيدا من فوائد الترحيب حفنة من الناس المتعلمين تعليما عاليا، وصنعا.

بينما سنغافورة وسحب كل توقف لاستقبال الفصول من جمعية خريجي المعهد الهندي للتقنية، كنا المضيفة لأشخاص من الطرف الآخر من السلم الاجتماعي. نحن لا نعترف بذلك ولكن هناك جيشا من المتعلمين الهندي بالكاد والعمال البنغلاديشيين في سنغافورة تفعل كل العمل الذي نقوم الشعب لن تفعل.
اذا كنت جعل رحلة الى وزارة القوى العاملة وقسم القوى العاملة الأجنبية، سترى الطريقة التي تنظر حكومة سنغافورة هؤلاء الناس - وهم أفضل عدم. إذا كنت تريد أن تكون سيئة إلى أي شخص، وانها دائما أسهل أن تكون سيئة إلى هذه المجموعة. وجود تعاطف معهم هو أقرب إلى الموت من مرض الإيدز.

دعونا نبدأ مع حقيقة أن يدفع للعامل العادي شيء سخية مثل S 30 دولارا في اليوم لمدة يوم عمل لمدة 12 ساعة. أنها تأتي في كثير من الأحيان إلى منزل مساحة السرير، وهو ما دفع أي شيء من دولار سنغافوري 180 و S 300 دولار في اليوم لمدة. إذا كنت تأخذ في الاعتبار المساحة التي يعيشون ودفع ما عليها، وستجد أن العامل يدفع أكثر للقدم المربع الواحد من الشقق الفاخرة الأكثر.

عندما أصيب عامل، من المتوقع ان الانتظار لفترة من أي شيء يصل إلى أسابيع-11 قبل ان يحصل على دفعها. عندما لا تعمل، لا يدفع الرجل، وعندما إذا كان لديه الجرأة على العمل دون الحصول على إذن من وزارة، وانه يمكن دفع غرامة تصل إلى S 5،000 دولار. باختصار، يتم وضع العامل العادي في ملعون اذا كنت تفعل، وملعون إذا لم تفعل ذلك الوضع.

على الرغم من هذا، يمكن أن السكان المحليين لا تعطي الخراء عن الناس في هذا نهاية السلم الاجتماعي. العديد من يعتبرونهم مصدر إزعاج. نحن سعداء لقبول الهندية والعمال البنجلاديشيين تنظيف القرف لدينا، ونحن نفكر في العمل الذي يقومون به على أنه لصالح ما نقوم به من أجلهم. وقال عامل بنغلاديشي له كوب من الشاي على سطح الفراغ وانها تراجع من المجتمع، وعدد قليل من الفتيان بارو الحصول على سكران، وضربت عدد قليل من الناس، وانها مجرد قاصر لمرة واحدة الحادث. التحدث الى السنغافوريين المحلية ما يكفي عن الهندي، والعمال البنجلاديشيين وأنها سوف اقول لكم عن السكارى النوم في الشارع. ما صحة هذا التحامل؟

أنا لا تقبل أن الحشد عامل يمكن الحصول على غوغائية. ومع ذلك، أنا لم أر قط أي منهم الحصول على أكثر غوغائية من الأولاد بارو بعد تلك باردة قليلة. أنا لا ألومهم للحصول على غوغائية. إذا كنت عملت في اليوم لمدة 12 ساعة، ستة أيام في الأسبوع، وكنت أريد أن أترك على الأقل مرة في الأسبوع. على عكس ما عناوين وسائل الاعلام قد أقول لك، هذا الحشد لم يكن أبدا ما كنت استدعاء "المشاغبة" الحشد.

اذا نظرتم الى مجتمعات المهاجرين في جميع أنحاء العالم، ستجد أنهم يحترمون القانون بشكل عام من سكان البلاد الاصليين. أعتقد أنك يمكن أن يطلق عليه معرفة أن عليك أن تكون على الطرف الخطأ من الأمور إذا تتدخل الشرطة. على هذا النحو، فإن هذه المجتمعات تطوير نظام لرعاية القضايا قبل أي واحد يقرر لتحقيق في الشرطة. كلما تصاعدت حدة التوترات ومجموعة من الشباب يجمع بين الأطراف بغض النظر إلى تهدئة الأمور.

ألقي نظرة على المهاجرين أن أعرف. وأغتنم واحدة من أقدم وأفضل أصدقاء، Bijay، وصانع نان النيبالية. وقال انه جاء الى سنغافورة أكثر من عشر سنوات الى الوراء. خدم الخدمة في وطنه، وعملت بجد في خط الأغذية والمشروبات. تسكع Bijay أو أصدقائه، وستجد أن ما يريدونه في الأساس عبارة عن مساحة صغيرة للعمل بجد وبناء حياة، سواء مع وظيفة بسيطة أو عن طريق بدء الأعمال التجارية الصغيرة. استقر Bijay هنا وبعد أنجب اثنين من بناته، هو الآن على وشك أن يصبح أبا لطفل صغير. رغبته بسيط - لجعل ابنه نسخة أكثر تعليما منه. اذا نظرتم الى ما Bijay قد سحبت نفسه في العالم مع انخفاض مستوى التعليم، يمكنك أن تتخيل كيف شخص ما أكثر من ذلك بكثير مثله يمكن أن تفعله مع المزيد من الدراسة.

ومن المفارقات أن السكان المحليين الذين يشتكون من المهاجرين تميل الى ان تكون من بين أكبر متسببو المشاكل الاجتماعية. Bijay هو شخصية من الدرجة الأولى، والذي من المستحيل أن يروق لك. على النقيض من ذلك، كان لديك أفراد من العائلة Pundek الذين يعتقدون أن لا شيء من تسفيج من أصدقائهم وعائلاتهم. وكان ماشا Pundek جيد خصوصا في هذه المهمة. كان لديه الجرأة ليسأل زميله السابق شقيق في القانون للحصول على قرض 2،000 دولار. وقال لحديثة السابق قد تم دفع شقيقه في القانون مرة أخرى مع وعود عندما قال انه سوف يتم استقبال 10 $، وكذلك طلبا للحصول على المزيد من المال.

لذلك دعونا ننظر إلى الأمور على هذا النحو. ونحن دائما نريد الرجال من الحشد IIT. لديهم المال ولديهم مهارات مهنية. ونحن لن نعترف بذلك ولكن نحن بحاجة إلى أمثال العمال النيباليين وغيرها من دول جنوب آسيا. انها حماقة تنظيف لدينا ويفعلون ذلك بإخلاص جميلة. الآن، نسأل أنفسنا، إذا كنا بحاجة إلى أمثال Pundek ماشا الذي يرى شيئا من محاولة لخداع الناس في شراء له ورفاقه البغيض بالتساوي الجولة المقبلة من خمر.

من أنا؟

وذلك بفضل تدفق الأجانب المقيمين في السنوات الثماني الماضية، تم سنغافورة يمر شيء من أزمة عاطفية. وقد وجدت السنغافوريين من جميع الأجناس والأعراق والديانات أنفسهم شعور مزدحمة وليس من قبل الناس من أماكن أخرى وبقدر ما معظمنا المعنية، والمنزل لا يشعر مثل المنزل بعد الآن.

هذا صحيح بشكل خاص بالنسبة للمجتمعات الهندية والصينية. المحلية السنغافورية الهنود تشكو من أن الهنود من الهند الذين يأتون إلى سنغافورة حفنة متكبر الذي لا نقدر على المجتمع المحلي الهندي لإنجازاتها. الصينية السنغافورية يشكون من أن البر الرئيسى الصينى هم حفنة من الاشرار أو القحبة الذي ينبغي أن تترك في سلة المهملات.

يبدو أن الناس الذين تعهدوا ليصبح "شعب واحد موحد، بغض النظر عن العرق أو اللغة أو الدين"، وبدأ التعبير عن المشاعر التي هي ما يمكن أن بأدب فقط وصف بأنها الشوفينية القليل.

من سخرية القدر، قد أنتجت مشاعر واضحة للكراهية الأجانب شيء أن سنوات من التلقين الحكومة فشلت في القيام به - إنتاجه شعور طبيعي من محلي الهنود والصينيين قد اكتشفوا أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع بعضها البعض من مع الفصول الخروج "Singaporeanism". من البر الرئيسى للصين والهند. لقد كان الهنود المحليين يعتقدون شيئا من يشكو لي عن كيفية "متكبر" للأجانب الهندية ولقد كان السنغافورية الصينية اعتقد شيئا عن أواني الطبخ من الكاري لإظهار التضامن مع إخوانهم من السنغافوريين لائق الهندي عندما البر الرئيسى الصينى يشكون من رائحة الكاري.

وقد حصلت حتى والدتي الذي أصبح منذ ذلك الحين الألمانية وليس عاش في سنغافورة لمدة عقود اثنين وجيدة الآن، في هذه اللعبة. كان لدينا معركة كبيرة حيث أننا لم نتحدث لبعضنا البعض لمدة شهر بسبب انها حصلت مفاجأة معي، لأنني قلت لها أنني قد أشار إلى نفسي بأنه "الرجل الصيني" على الفيسبوك الصفحات. كانت مستاءة للغاية وقال لي: "أنت السنغافورية الصينية لائق، وليس الرجل الصيني."

وأشارت أيضا النقطة التي عائلتنا هو "آنغ موه [للقراء خارج سنغافورة، وهذا هو كلمة هوكين تعني" اللحية الحمراء "ويستخدم للإشارة إلى القوقازيين العرقية]، ولكم عظيم، عظيم، الجد الاكبر جاء من القارب وأدركت أن اللغة الإنجليزية هي السبيل للمستقبل. "شعرت فعلا بخيبة الأمل في كل مرة كنت أدلي ببعض التصريحات التي لا تظهر التضامن مع العالم الغربي من حيث حياتي الاجتماعية أو آرائي السياسية. كما قالت أختي ذات مرة: "شعرت بالحزن أن ترى نفسك على أنه الرجل الصيني ونسيت أنك نشأت في الغرب".

وأنا لا أرى ما هذه الضجة هو كل شيء. ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه الرجل الصيني بدلا من أن يكون السنغافورية الصينية لائق؟ كما أنني لا أرى ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه "الغربية" هو كل شيء.

ربما انها مجرد لي ولكن أنا لا أرى صعوبة في أن يكون الكثير من الامور في كل مرة. لماذا يجب أن يكون "واحد" شيء أو لماذا أحتاج إلى يدينون بالولاء لثقافة أي شخص معين "ربما حان الفلكية بلدي مستحضرات التجميل (القوس النمر)، ولكن لدي نفور طبيعي للأشياء التي تتطلب قلبي الحصري والعقل - وبالتالي 1 من الأسباب التي لم أكن تحولت إلى المسيحية الأصولية على الرغم من الجهود أفضل جدا من زوجته السابقة والسابقين صديقة. فكرة أخذ الإرشاد الروحي من بعض الأمريكي الأبيض أو شخص ما الذي تولى التوجيه الروحي من إحدى دول أمريكا الأبيض هو مثير للاشمئزاز. الى حد كبير الى الضائقة التي يعاني منها صديقة السابقين، وجدت أكثر الله في شنقا مع ابنه لمدة 5 سنوات لها من العمر ويتحدث معه عن أسماء سخيفة لديه عن نفسه، لي والدته مما فعلت في الخدمة.

عندما يتعلق الأمر بالدين، وأنا البوذية والمسيحية والهندوسية، ومسلم، والشيخ الخ توالت جميع حيز واحد. ما يمكن أن الشخص المنطقي الاعتقاد بأن يتم ازعجت الله التسميات كربي أن نضع على أنفسنا؟

لذلك، اذا كان هذا رأيي من الله، ماذا يتصور الناس وجهات نظري من ثقافة الإنسان أن يكون مثل؟ لماذا لا بد لي من الغربية أو الشرقية؟ لماذا لا أكون على حد سواء؟ نظرة، وأنا أتكلم الإنجليزية، وأنا تعمل باللغة الإنجليزية. لقد نشأت في نظام التعليم الغربية (انكلترا وسنغافورة لديها نظام الإنجليزية على أساس). لذلك، أعتقد أنه يمكنكم القول انني جدا "الغربية" في نظرتي للحياة.

هل يمكن أن نقول إن هذا بلوق هو الأقل "الآسيوية" شيء عني. وأنا لا أرى نفسي كما صريح للغاية. لقد كان معروفا لاستخدام اللباقة والدبلوماسية من أجل انجاز الامور. ومع ذلك، لا أعتقد في الشعور بالخجل من التعبير عن آرائي من أجل أن تكون خجولة. هناك أوقات عندما كنت في حاجة لقول شيء ما عليك هو ان نقول ذلك.

آخر "بالغرب" أو "بوذية" من جانب لي هو أن أقوم به ليس إلا الأشياء بسهولة لأنه من المفترض أن تكون عليه الأمور. الآسيويون أو على الأقل في شرق آسيا (جنوب آسيا تختلف في هذا الصدد. دعونا لا ننسى أن بوذا كان الأمير النيبالية) تميل إلى قبول الأشياء كما هي لأن ذلك هو السبيل الأمور بعد أن كان. لا ينظر بعين الرضا استجوابهم. لديك كونفوشيوس المسؤول عن هذا - هو نغمة هو داخل النفس شرق آسيا أن الحياة كانت أفضل عندما يكون هناك ترتيب في عهد الملك السماوية الخيرة، التي وغني عن القول، لم تكن موجودة إلا في خياله.

حتى الآن، في نفس الوقت، وأنا لا أرى نفسي امرأة غربية. حتى عندما كنت أعيش في انكلترا، وأنا لم يكن يريد أن يصبح "الإنكليزي." كان دائما واضحا بالنسبة لي أنه على الرغم من أنني عشت في انكلترا، وأود أن يوم واحد من مغادرة وتكون العودة في آسيا، وخاصة سنغافورة.

سنغافورة لا يزال المكان الذي يوجد فيه العلاقات دمي هي، وإن كانت هذه هي ترقق المسلم على النحو أقارب القديمة لا تموت بها والأصغر سنا الانتقال الى مكان اخر. لهذا كله لقد اشتكى وسنغافورة، وهذا لا تزال الدولة الوحيدة لدي واجب الدفاع عنها. أصدقائي المقربين تأتي من سنغافورة، وهما خلال أيامي الخدمة الوطنية. وهذه هي الروابط التي لا تتجاهل بسهولة.

لقد ساعد أيضا أنه تم تشكيل حياتي المهنية في سنغافورة. حياتي المهنية أو على الأقل قيمة أضف الى الشعب يدفع لي هو أن أعرف سنغافورة كما هو، وهو ما يعني أنني أعرف التفاصيل الجوهرية لكيفية انجاز الامور. نعم، لدي المهارات. مبادئ نصب القصة هي نفسها أينما كنت. ومع ذلك، فإن رجال الأعمال أنا في تتطلب مني أن يكون لها شبكة وشبكة لقد تراكمت هنا. نعم، موكلي تأتي من مكان آخر ولكنها تريد أن تعمل هنا، ولهذا السبب يحصل يوظف أنا.

أنا السنغافورية في أن أحمل جواز سفر سنغافورة. أنا تعمل في سنغافورة ولدي عائلة في سنغافورة. هذا هو البلد الذي أجد نفسي مضطرا للدفاع في زمن الحرب، وفي الوقت نفسه وهذا هو البلد الذي أعطاني منزل لطيف بدلا من ذلك، حتى لو لم تنفق الكثير من الوقت الحاضر تنتقد بعض الامور حول هذا الوطن .

ولست بحاجة إلى الرجل الصيني أو الإنجليزي ليقول لي انني في سنغافورة. وهذا هو المكان الذي أنا قد أصبحت أكثر دراية للأفضل أو للأسوأ.

حتى الآن، في الوقت نفسه، ليس لدي مشكلة في أن تكون الصينية. أنا لا تعمل في الماندرين أو الكانتونية، وكذلك أفعل في اللغة الإنجليزية. لم أكن في الصين، وأنا لم يكن لديك تماما وجود صلة والثقافية والعاطفية مع الرجل الصيني المتوسط ​​- الذي كان حتى عندما كان لي صديقة البر الرئيسى الصينى.

أما وقد قلت ذلك، لقد شعرت دائما معظم في المنزل كلما لقد كنت في المجتمع الصيني. أجزاء المفضلة من المدن الغربية يحدث أن تكون في حي صيني. هناك ألفة من الامور، مثل اللغة والطعام وشعور مشترك يجري داخل مجتمع أوسع نطاقا في العالم.

لا تنغمس في العديد من الرموز الثقافية الصينية. أنا لا يقامر ولا يمكنني الاستماع إلى الموسيقى الصينية (أنا الاستماع إلى الموسيقى الهندية، وأنا لا يستمعون إلى الموسيقى في الماندرين). ومع ذلك، أفعل مشاهدة أفلام القتال الصينية وأنا لا يتعاطفون مع الأبطال في الأفلام الصينية فو الأمنيون، الذي بالنسبة للجزء الأكبر من الغرباء القتال ضد شيء أو غيرها. وأنا ويعلق على السنة الصينية الجديدة. ليس لدي مشكلة مع البر الرئيسى للصين السيطرة على العالم.

أنا العرقية الصينية مع جواز سفر وسنغافورة، والذي جعل من حياته في سنغافورة. يحدث لي للتفكير والتعبير عن نفسي باللغة الإنجليزية. ليس لدي مشكلة في أن تكون من العديد من الثقافات. وأعتقد أن هذا شيء أن الناس سوف تحتاج إلى أن تكون مرتاحا.

أنا تانغ لى

الأخطاء الكبرى

واحدة من اجمل الاشياء عن الحياة في سنغافورة هو أن يكون لديك دائما لديهم ثقة في النظام لتلهمك. فقط عندما ظننت أنني نفاد كل شيء لبلوق عن، ويأتي على طول السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يأكل لحم الخنزير الملقب بفخر Thambi Pundek أن أذكر لي ما هو الخطأ في سنغافورة - مما يعطي لي شيئا لبلوق عن.

لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).

عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.

حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.

الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.

للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).

هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.

من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.

رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.

كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".

لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.

وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.

اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.

دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.

ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.

دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.

أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.

كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.

وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.

قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.

ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.

بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.

الأخطاء الكبرى

واحدة من اجمل الاشياء عن الحياة في سنغافورة هو أن يكون لديك دائما لديهم ثقة في النظام لتلهمك. فقط عندما ظننت أنني نفاد كل شيء لبلوق عن، ويأتي على طول السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يأكل لحم الخنزير الملقب بفخر Thambi Pundek أن أذكر لي ما هو الخطأ في سنغافورة - مما يعطي لي شيئا لبلوق عن.

لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).

عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.

حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.

الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.

للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).

هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.

من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.

رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.

كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".

لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.

وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.

اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.

دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.

ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.

دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.

أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.

كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.

وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.

قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.

ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.

بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.

في كل مدرسة

وكانت هناك بضع رسائل في صحيفة اليوم في سنغافورة يتحدثون عن نظام التعليم لدينا. وتركز النقاش حول حقيقة أنه على الرغم من الثناء على كل ما تم تنهال على إنجازات سنغافورة في مجال التعليم، لدينا انتاج القادة عمليا أي من الشركات العالمية.

هذا هو النقاش في الوقت المناسب إلى حد ما. على الرغم من كونها معجزة اقتصادية، ويخشى صناع السياسة في سنغافورة. السؤال من بين عدد قليل من أعضاء الطبقات 'الثرثرة' هو بالضبط ما هو "التالي" لسنغافورة؟ للتحضير لماذا يأتي بعد ذلك، على المرء أن ننظر في المدارس.

نظام سنغافورة في المدرسة جيدة جدا الرتق. رثنا القديم نظام الاستعماري البريطاني، وبدلا من جعلها نحن "WIS HY-مترهل"، كما فعل البريطانيون في 60s (السنة التي اخترع نظام شامل)، قررت أن تجعل لنا قليلا أكثر قسوة وسمسم هذا اليوم، نحن لم تقدم أي اعتذار عن ذلك.

على سطح الأشياء، وليس هناك سبب لذلك. سنغافورة ركلات الحمار في أشياء مثل عشرات التنافسية العالمية لمادتي الرياضيات والعلوم. لقد انتقلنا من السكان يعرفون القراءة والكتابة بالكاد من يوم جدي وجدتي لمحو الأمية في مجموع الألغام. نحن جيدة خصوصا عندما يتعلق الأمر الامتحانات. أذهب إلى أي اسكواش في الخارج، وستجد أن السنغافوريين أعلى عادة الطبقة - بسيطة، والتدريب لدينا يحصل لنا استعدت للامتحانات بطريقة المدارس الغربية لا.

وجهة نظر اقتصادية، وقد عمل النظام أيضا لنا أيضا. المستثمرون الأجانب القيام مضخة في الأموال الكبيرة في سنغافورة ويرجع ذلك أساسا لدينا مجموعة من العمال ذوي المهارات العالية. بنيت على حد سواء 3M وألكون المصانع في سنغافورة وليس في أرخص المواقع في جميع أنحاء المنطقة لاننا واجهنا مجموعة من العمال المهرة أن جيراننا لم يكن لديهم.

لذلك، لماذا على وجه الأرض نحن نفرك أيدينا على التعليم؟ حسنا، الجواب بسيط هو هذا. على الرغم من جميع الإنجازات التي حققناها في مجال التعليم لدينا انتاج NO جائزة نوبل للفائزين. لا يوجد شيء مثل الفنان شهرة على مستوى العالم الذي تلقى تعليمه في النظام سنغافورة. انها ليست مجرد الشركات المتعددة الجنسيات التي يتم تشغيلها من قبل الأجانب. والمضي قدما في خدمة الحكومة، وكنت بحاجة لقضاء مهمة من التعليم الخاص بك في مكان آخر. كل ثلاثة من وزراء وزرائنا اضطروا للدراسة في مكان آخر لفترة من الزمن. سأل شخص ما عندما كيشور محبوباني، شيء أقرب إلى سنغافورة مثقف، وشجع السنغافوريين إلى إرسال أبنائهم إلى جامعاتنا المحلية الجيدة بشكل رائع، حيث له بناته يدرسون. السيد محبوباني أصبح فجأة صامت جدا حول هذا الموضوع.

قال صديق لي أنه من الأفضل -. "في كل عام بحيث يتم خلق وظائف كثيرة وقيل لنا أننا نحتاج الكثير من الاجانب بحيث هناك حاجة للقيام بهذه الوظائف ثم تسأل، لماذا لا يمكن للسكان المحليين القيام بها بعد ذلك، إذا كان السكان المحليون ليسوا مؤهلين، لا بد من النظر في ما يسميه السكان المحليون ان تكون مشتركة. "

لذلك، هنا هو السؤال - لماذا لا نظام التعليم انتاج القادة وحتى لماذا هو مصدر قلق.

كما هو الحال مع معظم الأشياء في سنغافورة، فإن السؤال يكمن في الاقتصاد والسياسة الأساسية. مرة أخرى في الأيام الأولى للاستقلال كانت هناك حاجة لبناء البلاد في أسرع وقت ممكن. كان الجواب في تلك الأيام أن يذهب في الاتجاه المعاكس للمجتمعات ما بعد الاستعمار كانوا يفعلون، ونرحب الشركات متعددة الجنسيات الغربية واليابانية لتوظيف الناس، وبناء الاقتصاد. لجلب الشركات المتعددة الجنسيات في تلك الأيام، كنت في حاجة لمجرد أن تكون أرخص من دولة الوطن. وكان سر لدينا لإنتاج القوى العاملة المتعلمة ومتوافقة.

مهلا المعزوفة، أعطينا الشركات المتعددة الجنسيات مجموعة من العمال الذين كانوا مؤهلين للقيام بهذا العمل، ولم ندخل في هذه العادة السيئة من إضرابهم عن العمل. سيكون لي كوان يو تأكد الرتق أن لا مصلحة مجموعة يمكن أن تفعل له ما للعامل منجم فعل تيد هيث في المملكة المتحدة. لقد تعامل مع مثيري الشغب بقسوة ومكافأة الامتثال.

للأسف لقد تغير الزمن. وأصبح ما تبقى من آسيا مكانا معقولا للتعامل مع وانهم من المزايا في حجم بدأوا العد. وببساطة، سنغافورة لن يقوموا أبدا جعل الأمور أكثر بتكلفة أقل من الصين أو فيتنام، وأنها لن تخدم بثمن بخس مثل الهند أو الفلبين - والتي لا تزال القضية حتى لو كنت لتحصل على كل عامل في سنغافورة للعمل في مقابل مبلغ رمزي بدلا من أجر المعيشة.

وقد لعبت سنغافورة يصل مزاياه من كونه ملاذا آمنا. لذلك قد الشركات متعددة الجنسيات القيام بأعمال تجارية في أماكن أخرى ولكن هناك احتمالات المقر سيكون في سنغافورة. اسأل أي مغترب لماذا هم في سنغافورة، وانها سوف اقول لكم ان حياة مريحة - حتى في كثير من الأحيان أكثر مما في وطنهم.

مع ذلك، أنه لا يزال لا يجعل أي السنغافوري أفضل حالا. نعم، لدينا الكثير من المغتربين الذين يعيشون هنا وانهم إنفاق المال على ارتفاع سعرها خمر. ولكن هذا لا يولد بالضبط معيشة جيدة للسنغافوريين. ونحن، كما يبلغ عدد سكانها البقاء في الدرجة التي تقع بين العمالة الوافدة على رأس والعمال في القاع. لجعل الأمور أكثر راحة، وكانت الحكومة في مسعى للحد من اعتمادنا على "العمالة الوافدة" في أسفل السلم. قمة لا تزال أجنبية stubournely.

في العقد الأخير من الذين يعيشون في سنغافورة، فإنه لا يزال من النادر أن تجد أحد الأشخاص السنغافوريين تشغيل العمليات سنغافورة من شركة متعددة الجنسيات. ديفيد تانغ من DDB يبقى السنغافوري فقط تشغيل مكتب سنغافورة للشركة متعددة الجنسيات. وكان إد نج، الرئيس التنفيذي الإقليمي سابقا المالية GE التجاري جنوب شرق آسيا نوع فريد الذي كان له بالتقرير الأميركي له. خارج هذين، كان أرباب العمل السنغافوري جميع أصحاب المشاريع - بالاني بيلاي وليم هونج ساو تتبادر إلى الذهن.

جزء من السبب هو ثقافي. لتسلق في شركة متعددة الجنسيات، تحتاج إلى خبرة في الخارج. قدر كبير من السنغافوريين لا ترغب في السفر ببساطة لأنك لا تعرف عندما كنت انظر الى الحصول الأسرة. كلا إدي خو، والآن رئيس الخدمات المصرفية للأفراد في مصرف يونايتد أوفرسيز بنك وكوه إدموند، رئيس سنغافورة اس، Citibankers السابقين الذين انتقلوا إلى البنوك الأصغر حجما (من المسلم به في المناصب العليا) وذلك لسبب بسيط جدا - أنها ارتفعت بما يصل الى ما في وسعهم سيكون في سنغافورة وسيتي أعلى أي كان يعني الانتقال إلى مكان آخر.

الغربيون والآن المغتربين الهندي لم يكن لديك مخاوف من هذا القبيل عن التنقل. على هذا النحو، فإن هذه الجماعات تجد أنه من الأسهل على الارتقاء في السلم الدولي للشركات. رئيس UL في آسيا والمحيط الهادئ هي من Kerela وهناك ديباك شارما، رئيس مجلس إدارة مصرف سيتي للخدمات الخاصة الذي كان المواطن الهندي الذي يقيم الآن لحسن الحظ في سنغافورة.

ومع ذلك، فإن عدم الرغبة في السفر ليست هي السبب الوحيد لالسنغافوريين لا تطير عاليا. والحقيقة المحزنة يحدث أن تكون حقيقة أن السنغافوريين ببساطة لا تصل المباراة للعديد من المناصب العليا.

وقد أنتج نظامنا العمال جيد، والأشخاص الذين يمكن القيام بهذه المهمة، وكذلك أي شخص في العالم. ومع ذلك، هذه ليست سوى واحدة فقط الجودة المطلوبة في متعددة الجنسيات اليوم. وأعتقد أن من Alsagoff بلدي Monical السابقين رئيسه الذي سيقول لنا، "انها ليست أفضل شخص لهذا المنصب الذي يحصل على وظيفة. انه الشخص الذي يبيع نفسه أو نفسها أفضل من يحصل على وظيفة". نيل الفرنسية، وشركة دبليو بي بي العالمية سابق رئيس الإبداعية المستخدمة في الفخر نفسه في قدرته على بيع نفسه.

السنغافوريين من المعروف سيئة في الترويج الذاتي. هل يمكن القول بأننا شعب متواضعة بطبيعة الحال. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما سواء. نحن تنافسية - لفظة محلية ان يتبادر الى الذهن هو Kiasu، هوكين لخائفة أن يخسر. ونحن واحدة من الأماكن القليلة في العالم حيث لا أعرف، حيث سيقوم الطلاب بتعمد اخفاء الكتب المرجعية في المكتبة لضمان لا أحد يستطيع الحصول على هذا بعيد المنال "أ" درجة. نحن ببساطة لا أحب أن تبرز لأن نظامنا الصفعات عادة أسفل الفصل الذي يحاول أن تبرز. أتذكر هذه العبارة: "لماذا أنت خاص جدا"، استخدمت أكثر من مرة عندما كنت في الخدمة الوطنية. في أماكن أخرى، بأنها "خاصة" هو شيء نفخر به. في سنغافورة هو للاحتفال نفسك للخروج عن المتاعب.

نخشى الوقوع في مشاكل أكثر بكثير مما كنا نود نجاح. نعم، انها دائما جيدة لتوخي الحذر. تحسين استخدام الواقي الذكري قبل النوم مع هذا مثير قطعة كبيرة / فرخ مما يتيح لك العين. ومع ذلك، الخوف من الفشل يميل إلى تولد شيئا بل أكثر إثارة للقلق من الحذر - عدم وجود الشعور بالملكية.

فكر في العودة إلى هروب ماس سلامات من السجن وايتلي. أمضى وزير الشؤون الداخلية مبلغا غير صحية من الوقت في شرح لماذا لم يكن ذنب له هذا رجل أعرج هرب منشأة آمنة للغاية بدلا من ذلك على التركيز على حل. أعود بذاكرتي إلى أيامي الخدمة الوطنية عندما كنت بغباء لم تحقق ذخيرة عند الاستيلاء على غرفة حارس وحصل على صفع من قبل الرقيب الكتيبة المنظمة لذلك. الرقيب RP قال لي في وقت لاحق، "سيئة للغاية التي وقعت بالفعل على تولي زلة، وإلا كان من الممكن أن اللوم لك على رجالكم".

في مكان ما، بطريقة ما يتم تدريسها لنا أن مسؤولية يساوي مشكلة. أفضل الطرق لتجنب responsbility، وبالتالي المتاعب. سمسم هذا اليوم، وأود أن لا يكون اللوم على الرجال تحت قيادة بلدي لخطأ الذي أدليت به ولكن انا اعتقد ان يجعل لي وظيفة الجوز من نوع ما.

كونه على رأس وسيلة لديك لتحمل المسؤولية عن القضايا التي تنشأ. المكافآت هي بالطبع أكبر عندما تصل إلى أعلى ولكنها لذلك من مخاطر. أمريكا لا تنتج للناس الذين الصعود إلى الأعلى لانهم على استعداد للرد مع وظائفهم. ذلك لا يحدث في سنغافورة. أفضل بكثير من إلقاء اللوم على الأجانب تأخذ عبء اللوم على نفسك.

وأعتقد أن من مشروع أحاول ركلة البداية مع صديق لي وهو طاه. وأعتقد أن هناك مجالا لله للقيام ببعض الطعام على الجانب. عندي غير المدرجة في البورصة مساعدة من صديق آخر للقيام حتى المواد الترويجية. وكانت مساهمتها في هذا المشروع ليقول لي لالتماس تعليمات المسن حول كيفية القيام بأشياء خطوة بخطوة.

ما يقلقني أن هذا هو عقلية الشباب في سنغافورة. نعم، هذا المشروع ينطوي على خطر عليها. قد لا تبدأ ناهيك عن النجاح أو الفشل. انها فكرة اعتقد انها تستحق المتابعة ويستحق عمله في. نعم، الفشل هو المرجح لكنك لا تعرف أبدا حتى محاولة.

وأغتنم وجهة النظر التي يمكن التقليل من خلال التشاور فشل أولئك الذين كانوا في الطريق قبل أن تقوم. ومع ذلك، يتعين على المرء أن يتحمل المسؤولية النهائية عن تلك الإجراءات الخاصة.

فكرة الذهاب إلى العمل مع شخص ما أقول لك كيف تفعل ذلك خطوة بخطوة هو علامة على ان واحدة ينبغي أن لا يكون حتى في المؤسسات الخاصة. فإنه يدل على أن لديك حاجة لتمرير responsbility على شخص آخر. ، ويبين أن كنت أريد أن أقول في هذا اليوم هو "لم يكن لي."

مرة أخرى، دعونا نقارن ونغ كان سنغ، ورد فعل حكومة سنغافورة على ماس الهروب Selmat على رد فعل جون ماكين لخسارته في الانتخابات. والذي كنت تتبع؟ والذي تثق به. الرجل الذي يصر على ان تدفع الملايين وحتى الآن تنفي مسؤوليتها عن كل الأشياء التي تحدث. أو هل تثق في الرجل الذي يعترف بأخطائه ويقول آسف؟

أتذكر السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يشرب في نهار رمضان Thambi Pundek الملقب قائلا: "بالطبع كنت لا تعتذر - هذا ما واصلتم وظيفتك"

حسنا، المشكلة هي، ويمكن أن تكون وظائف الاستعانة بمصادر خارجية لشخص ما أرخص أو تكنولوجيا يمكن أن تجعل ما تقوم به عفا عليها الزمن. إما أن تجد وسيلة لكونها مسؤولة عن نفسك، وخلق شيئا لنفسك أو تموت انتظار الحكومة لتعطيك الأشياء.

شيء يجب القيام به والمكان المناسب للبدء هو في المنزل والمدرسة. الأطفال يجب ان يدرس جيدا لها ليكون مسؤولا عن أفعالك. هذه هي الطريقة التي تحصل على نحو أفضل.

السياسي الشاب مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب دائما يقول لي انه يجب علينا تحية إلى "ثقافة متفوقة" من الغرب. وأسأل، لماذا نحتاج لتحية "ثقافة متفوقة" حيث يمكننا إنشاء واحد وهذا جيد إن لم يكن أفضل لأنفسنا. وأعتقد أن هذا سؤال لgeniouses عظمى في الحكومة يجب ان تفكر على

في يوم آخر من البراءة

وكان 8 مارس 2012 في اليوم مدهشا. كنت في حافلة عندما صدم في الفصل الذي لم أكن قد رأيت منذ أيام بصفتي تجنيد العسكري. كان مضحكا جدا. جلست في مقعدي، نظرت في الفصل يجلس عبر وسألني فجأة له حيث انه لم تدريباته العسكرية الأساسية. عرفنا بعد ذلك اتضح علينا، بعضها البعض، ونحن وشرع في الحديث عن تعفن الأزمنة القديمة. قال انه لا يستطيع تذكر اسمي لكنه تذكر لي.

على أي حال، تبين أن نعيش بالقرب من بعضها البعض، وهكذا انتهى بنا المطاف بعد أن الشاي معا. قلت له، "كان BMT كامل من القرف"، وأجاب، "ان ما لا يقل عن كنا في القرف معا." كان على حق.

التدريب العسكري، كما يمكن لمن كان من خلال ذلك، هو كسسيرسيسي صعبة جدا. التدريب العسكري الأساسي على وجه الخصوص صعبة لأنك تنتقل من الحياة الأساسية للمدنيين إلى أن وجود الجندي. الجسم من خلال الذهاب الى شيء من التحول الرئيسية. بالنسبة لنا، نحن الذين اعتادوا على القيام بأشياء مثل الاستيقاظ من النوم في الظهيرة، والجيش الحياة كما ينطلق شيء بمثابة صدمة عندما يكون لديك ليستيقظ في 0545، ومن المتوقع أن يكون مشرقا وحيوية.

بالنسبة لي، كان هذا وقت صعب للغاية. واستخدم جسدي لنوبات منتظمة من الجعة والبوظة هاجان دياز. ابدا حدث لي أنه كان من الضروري أن تفعل أشياء مثل المشي أكثر من عشر دقائق ناهيك عن الذهاب للالمدى في 0600.

بالنسبة للكثيرين منا الأولاد "الطبقة الوسطى"، والجيش هو أيضا شيء من الصدمة الاجتماعية. في سنغافورة كل شيء يعتمد على مؤهلاتك الأكاديمية. خلال العام الماضي من الامتحانات والمستوى، وسوف نفعل كل شيء لالوالدين تجنيب أولادهم من الانحرافات تشكل أهمية الحصول على جميع والدرجات. وتدخر حساب إلى التأكد من أن الأطفال لديهم كل الوقت الذي تحتاج إلى التركيز على الامتحانات. انها ليست الاحتياجات المادية فقط التي يتم توفيرها لل. الآباء النضال وبيع أرواحهم للتأكد من أن الأطفال سوف تخلط مع مثل التفكير اطفال من خلفيات مماثلة - الاطفال الذين سيتم التركيز على دراستهم.

هذا هو العالم بعيدا عن ما هو التدريب العسكري الأساسي. وتعالج فجأة لطيف الاطفال من الطبقة المتوسطة الذين لم يسمع كلمة وأقسم في حياتهم مثل "وداعا تشي" (هوكين اللهجة للمهبل)، والشيء المضحك هو الذي يقصد عادة كمصطلح من المودة.

إذا كنت من عائلة دينية خاصة، يمكن أن الحياة في الجيش أن تكون صادمة للغاية. تخيل الانتقال من بيئة حيث المناقشات العادية هي معاني الكتاب المقدس إلى واحد حيث يمكنك مناقشة الحصول على معرفة الكتاب المقدس من المومسات في الشوارع في كل ما Lorong غايلانغ؟ النفوس الحساسة لا يكون ذلك الخام في الأيام الأولى من التدريب العسكري الأساسي.

وقد قال كل ذلك، والتدريب العسكري الأساسي وربما كان أيامي الأخيرة من innoncence. للجميع "مروعة" صدمات الثقافة التي جعلت من الجيش، وكان هذا في فترة واحدة في حياتي حيث التقيت الناس وخلطها مع خرجوا لمساعدة بعضهم البعض.

وأتذكر أن تكون ضعيفة جسديا. كان التدريب البدني العاهرة وجزء من فكرة التدريب العسكري هو اختيار في أضعف الرجل. والفكرة هي جعل الآخرين حياة بائسة بالنسبة لك وعليك كل حافز للعثور على القوة البدنية التي لم أفكر هل كان لديك.

يكفي Funily، الاصحاب فصيلتي لم يسمح لي أن أشعر بأن القرف. وشجع كل واحد كنت أعرف لي عندما كان يشعر الخام. كنت واحدا من عدد قليل من الناس الذين كانوا يعيشون في مكان لم تبدأ مع "XX بلوك"، وحتى الآن لم أشعر أبدا استياء لكونها "الغنية" طفل الذين هم في حاجة إلى أن تؤخذ باستمرار ربط العملة أو اثنين.

أعود بذاكرتي في واقع تجربتي خلال BMT كما هم سعداء لان الشعب كنت مع. انها تجربة أن تسمح لي بأن ليس لديهم ثقة في سنغافورة مهما النكراء أجد الكثير من المواقف المحلية قد يكون. بطريقة ما، ولدي إيمان أن السنغافوريين الشباب لديهم بعض الخير حقيقي في مكان ما هناك.

من سخرية القدر، أنا أقول كل هذا في 9 آذار، 2012، السنة 15 التي مرت منذ وقوع الكارثة في نيوزيلندا التي قتل فيها روني والحلمة يين. كان سريعا الأسد ما كنت دعوة واحدة من تلك اللحظات الحاسمة. حضور جنازات هذين الرجلين نوع الشباب القلب مع الكثير من الأرواح whoes محتمل قد قطعت بطريقة وحشية جدا، الى الوطن الرسالة التي كنا نقوم به كان نتيجة لذلك. كان كسر القلب وسمسم هذا اليوم لا أستطيع الحصول على أكثر من حقيقة أنه على الرغم من الخسائر في الأرواح البشرية، لا أحد في موقف رسمي استغرق مسؤولية ما حدث.

حتى الآن، لا أستطيع أن تقبل أيضا أن هذا كان آخر لحظة من البراءة الذي استمتعنا. الجيش مضحك في الحياة هو أن كل شيء يعتمد على رتبة. عندما كنت مجندا، وكنت في الأساس القرف أن الناس كشط الجزء السفلي من الحذاء. عندما يكون لديك رتبة، والناس يجب أن تكون لطيفة لك. ومع ذلك، في حين privillege يأتي مع رتبة، وتكتشف فجأة عن الجانب القبيح للأشياء. يتم تعبئة الجيش، وأيا كان أي شخص يقول لك مع السياسة والذين لديهم قليلا من رتبة والسلطة تنفق جزءا كبيرا من وقتهم في محاولة لتسجيل نقاط ضد بعضنا البعض. وباختصار، فإن الجيش هو مثل العمل ما يقرب من كل مكان، انها حفرة الثعابين.

وأعتقد في الوقت سويفت الأسد وقعت، وأنا كان acustomed في الحياة في وحدة. وكانت هذه الألعاب السياسية جزءا من الحياة اليومية. حدث فجأة وقوع الحادث، والواقع أننا كان يمكن أن يكون صدمت المقبل في النهار تعيش خارج لنا. نحن، لمرة واحدة، تصرف كما لو كنا وحدة.

انها الآن 15 عاما منذ ان كنت ترك الجيش. حياة كعرض من رجل واحد في هذه الصناعة التي تهيمن عليها الشركات المتعددة الجنسيات الكبرى هي صعبة وتحصل في كثير من الأحيان لرؤية جانبية سيئة من الناس والمنظمات. حصلت أتذكر يمزح مع زين في أيام ما قبل ARIC لها أننا كنا مماثل، نحن مارس الجنس من أجل العيش.

أنا admitedly الكثير أكثر راحة الآن مما كنت عليه مرة أخرى في الجيش، ولكن الحديث عن تلك الأيام يعطيني بعض الراحة. وهذا يذكرني أيامي فقدت البراءة عندما كنت قلقة حقا كل حول كان يفعل دفع شكا وجود الضحك مع الأصدقاء الذين لا يهتمون الخلفية الخاصة بك ولكن قبلت لك لأنك أنت.

والفائدة من قضبان مكشوف

لديك لالائتمان السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يحتقر الملايو ولكنه يدعي انه فعال في الحصول على أصواتهم، ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek ليهب لنجدة كلما لدي كتلة الكتاب. وأنا متأكد حتى مؤخرا حول ما يكتب عن حتى وصفه لي حتى يوم الجمعة. قال gleefuly لي، "أعتقد أن حزب العمال بصدد الحصول على معاقبة من قبل الناخبين للفجور النائب بهم."

كان علي أن يفسد يومه يخبره أن حزب الشعب rulling في العمل لم يكن بالضبط في هذا المنصب في إلقاء الحجارة عندما يتعلق الأمر إلى قضية الأخلاقية الشخصية أو الإخلاص بين الزوجين. وبدأت سنغافورة فقط عام 2012، عام التنين ليس مع فضيحة جنسية واحدة ولكن الثلاثة.

أولا، كان لدينا رئيس للدفاع المدني والهيئة المركزية للمكتب القيام بأشياء غير مطيع مع امرأة كانت توريد معدات تكنولوجيا المعلومات إلى دوائرهم. وبعد ذلك، حتى لا يتفوق عليها، وعضو مجلس الشعب عن هوقانج من حزب العمال، يشارك السيد ياو شين يونغ في فضيحة حول علاقة غرامية مزعومة مع عامل حزب المتزوجات (يبدو السيد ياو لديها تاريخ من سوء سلوك وعلى وقت كتابة هذا التقرير، وانه تم اقالته من قبل حزبه). ضبطت الشرطة ثم إلى أعلى مقابل كل ذلك، وهي شبكة دعارة على الانترنت حيث شارك ليست واحدة ولكن 80 من موظفي الخدمة المدنية.

نحن، الشعب، وكان فجأة شيئا مشوقا لالقيل والقال حول. كيف النقطة الحمراء مع سمعة بأنها عقيمة أصبح فجأة مركزا لل"سوء السلوك الشخصي؟"

دعونا نبدأ مع ما هو واضح. سنغافورة لم يكن تماما كما معقم وحاد كما انها تجعل نفسها إلى أن تكون. ونحن في نواح كثيرة مثل انجلترا الفيكتوري. وعلمت كل الأب المؤسس في أفضل تقليد من المدارس الحكومية الإنجليزية ونتيجة ظهرت الغارقين في القيم القديمة الطراز الفيكتوري. على العموم، كان هذا شيء جيد جدا. في فيكتوريا، كما أشار الاقتصادي مرة واحدة خارج، وجيل آخر من البريطانيين مع حملة لبناء عالم أفضل، وكان قد خلقت وضعا حيث عدد لا يحصى من الأجيال يمكن أن "الاسفنج منهم".

وكان هذا الفيكتوريون الذين وضعوا "العظمى" في بريطانيا العظمى، ونحن في المستعمرات يجب أن نكون شاكرين للحقيقة أن أحضرت لنا "الآباء المؤسسين" ما يصل الى الكنز القيم التي جعلت من "عظيمة" بريطانيا. ويقول ما تريد حول لي كوان يو وعصابته لكنهم يعتقدون في العمل الجاد والتوفير. وقد ازدهرت سنغافورة نتيجة لذلك، وكما سنغافورة تواجه التباطؤ الاقتصادي الوشيك، ونحن يمكن أن يكون بالامتنان لحقيقة أن لدينا حكومة والتي تملك في الواقع المال لتمرير على لنا في أوقات الحاجة.

في حين قيم الفيكتوري ساعدت في بناء امبراطورية، وكانوا أقل نجاحا في بناء مجتمع حيث يمكن للناس أن تكون مفتوحة ونزيهة عن الجنس. في بريطانيا الفيكتورية، لم يكن من المفترض أن تتمتع النساء حتى ممارسة الجنس (كذبة هناك، والتفكير في انكلترا الأم)، وحتى أكثر "ليبرالية" من الناس كان لا بد من النظر في الكنيسة. في حين طرح أمام 'prudishness العامة، "كان البغاء منتشرا. وMinsiter الأكثر شهرة رئيس الوزراء في تلك الحقبة، وكان وليام جلادستون، والرجل الذي اشتهر flaglilating نفسه كلما ظن أنه أخطأ، والصيد بشباك الجر في مناطق الضوء الأحمر "لإنقاذ" المومسات.

إذا فهم المواقف الفيكتوري نحو الجنس، وستحصل على موقف سنغافورة لهذا الموضوع. من ناحية تمتلئ سنغافورة مع الفتيان والفتيات في آسيا جيدة الذين لن تلمس أجزاء الخاصة حتى الزواج. من جهة أخرى، وستجد الكثير من الأولاد الذين الآسيوية جيدة والتأكد من أن المنطقة لا تزال الأحمر دليلا على الركود.

الرجال في سنغافورة، أكبر قدر قوم نسائنا قد ترغب في ديني لها، لديهم الدافع الجنسي نفسه مثل أي شخص آخر. مثل الرجال في مكان آخر، هي هاجس نحن من حجم الأعضاء التناسلية للذكور لدينا، وأحيانا يقطعون لدينا في نهاية الأمر أكبر من أدمغتنا.

الرجال في مواقع السلطة تميل إلى أن تكون مذنب وجود الدافع الجنسي ضخمة، ويصبح أكثر من ذلك في ثقافة مثل سنغافورة حيث القوة هو. أن يكون كل وانهاء جميع من كل شيء تقريبا المفتاح الذي يثير الناس هنا هو السلطة، ويترجم ذلك على ممارسة الجنس. أتذكر قول الصديق القديم الذي صدمت أن قائد منتخب انجلترا السابق، ويل كارلينغ من شأنه أن يترك زوجة جميلة أكثر من شعر أشعث مع الأمراء ديانا. وكان رده بسيط - "كم من رجل يستطيع أن يقول: أنا منكوح ملكة انكلترا في المستقبل؟"

فإنه لا ينبغي أن يدهشنا أن الرجال في مواقع السلطة وينام مع المرأة التي لا ينبغي أن يكون. كرجل، دعوني اقول لكم، انها متعة عندما يكون لديك النساء الذين يرغبون في قطع الكرة في وضح النهار من أنت. انها علامة على ان كنت في موقف السلطة. النساء، الذين يستمدون وضعهم الاجتماعي في كثير من الأحيان من رجل في حياتها، وهناك لذة في كونها سخيفة منكوح من قبل شخص ما في موقف قوة.

هذه هي لعبة الشيخوخة، وأنه لا ينبغي أن يدهشنا أن تحدث مثل هذه الامور في سنغافورة. إذا كان رئيس الولايات المتحدة يمكن أن تحصل ضربة على وظيفة في البيت الأبيض، ينبغي أن نستغرب أن رئيس المصرف الوطني الكرواتي SCDF وتزداد قليلا من nooky على الجانب.

ما هو التغيير في واقع الأمر أن هذه الفضائح تأتي على ضوء. في حين أن قلة منا قد شجب هذا نوبة مفاجئة من 'صحافة guttter،' هذا هو في الواقع خطوة ايجابية في الاتجاه الصحيح. وكان هذا واضحا بشكل خاص في حالة Comissioner من SCDF والمصرف الوطني الكرواتي المدير. اعتقدت الحكومة انها تتحكم في توقيت الإفراج عن القصة ولكن تعرضوا للضرب من قبل إلى انباو يانخه، واحدة من هذه الصحف باللغة الصينية.

في الايام الخوالي، ولقد انتظر الصحف للحكومة لمنحهم إذن لطباعة القصة. كان يطلق عليه "المسؤول" الصحافة. لي كوان يو، رئيس الوزراء المؤسس يجعل من نقطة إلى أنه لم يكن يذهب للسماح للصحافة لادارة المعرض. وكانت وجهة نظره بسيطة - "الذين انتخبوا لك؟" فكرة بارون الصحافة مثل روبرت مردوخ الخارجة من سنغافورة لا يزال يشكل لعنة.

وكان الجانب الجيد من هذا الوضع حقيقة أن لم يسمح للصحافة وتبقى غير قادرة على "كسر القوانين، 'في الطريق نفسه الذي كانت عليه في المملكة المتحدة مع أخبار من السياسيين التنصت العالم والتنصت على الهواتف من ضحايا جرائم القتل. الناس الذين ينتهي بهم المطاف في unwhittingly بقعة ضوء وسائل الإعلام لا يكون على درجة من الخصوصية أنهم لن يكون في مكان آخر. وأغتنم هذه القصة على علم، والذي شاركت في مرة أخرى في عام 2009. ثم الصحافة القصة دينيا. جعلوا الروابط بين مختلف الأطراف. هم لم يذهب بعد الناس مثل الأطفال من الأطراف المعنية.

وكان الجانب السلبي من هذا تقديس للحكومة، وأنه يسمح للناس في السلطة لتغطية مساراتها. أعود بذاكرتي أيامي الخدمة الوطنية عندما كان لدينا اطلاق النار الحية. لا أحد يعلم أن نسبة كبيرة من الذخيرة لدينا وكان وراء استخدام من قبل التاريخ وحتى سنتين شخصا لقوا حتفهم. نحن، ومنعت الرجال على الأرض من التحدث إلى الصحافة، والصحافة قبلت بخنوع وزارة الدفاع للحصول على بيانات ما كانت عليه. كان واضحا لنا على أرض الواقع أن هناك إهمال في عمليات الشراء ذخيرة. أكثر من عقد من الزمان في وقت لاحق، واجهت لا أحد من إدارة المشتريات الدفاعية حتى صفعة على المعصم لماذا كان إهمال جنائي صارخ. القصة ويبدو أن كل ذلك كان خطأ من بعض المنتجين مقرها الولايات المتحدة الذين الأمور الاستعانة بمصادر خارجية إلى البر الرئيسى للصين.

اليوم، والصحافة، يواجه منافسة من المواقع. كرات العين التي لم تكن الا على معلومات من التيار الرئيسي لديها مصادر أخرى للمعلومات. لماذا رئيس تحرير انباو يانخه اتخاذ قرار لنشر قصة عن الخدم المدنيتين كبير؟ الجواب بسيط جدا، هناك حاجة إلى التوصل إلى قصة كبيرة من قبل مصادر الأخبار الأخرى قيام بذلك نيابة عنك ويرسل لك في صناديق القمامة لعدم الأهمية.

قوانين التشهير ضرورية. وعلى عكس المدونين زملائي، وأنا لن الذعر لعائلة لي لقد أرسلت رسائل إلى المحامين عدد قليل منا. انها علامة على أننا كمجتمع كما تؤخذ على محمل الجد. كما المدونين، ويجب أن نلعب من قبل قواعد مماثلة إلى bretheren لدينا في وسائل الإعلام الرئيسية.

ومع ذلك، فإن الوضع هو أن هذه القوى، أن يكون بين وسوف تجد صعوبة في استخدام قوانين التشهير. لقد ذاق الناس حريات معينة، ولن نقبل أن إزالة هذه الحريات. ويمكن لمن هم في السلطة لن يسكتوا الأمور كما يحلو لهم ولا يمكن أن نتوقع أن يلعب بقواعد مختلفة لمجرد أنهم في السلطة. ننظر في الحالة الأخيرة من رسائل السب والقذف إرسالها إلى فخري مراجعة تيماسيك، واحدة من المواقع في سنغافورة بلوق الأبرز. نعم، لإزالة موقع "الهجومية" تعليق ولكن تجري مناقشة الرسائل عبر الإنترنت. وهذا لم يكن ليحدث منذ خمس سنوات. ويمكن لمسؤول حكومي لم يعد استدعاء رئيس تحرير والمطالبة يقتل قصة من دون مبرر حقيقي.

الفضائح الجنسية قد يكون متعة حار. ومع ذلك، فإنها تبين لنا أيضا عدد قليل من الأشياء، وأعتقد أن كسر مفاجئ من مثل هذه القصص هو إيجابي بالنسبة للأمة ككل.

سسؤال من الإيمان ؤال من الإيمان

مات أستاذي علم اللاهوت السابق، ديفيد Pook مؤخرا. وكان ديفيد، الذي كان من عقد من الزمان أكبر مني، لسوء الحظ في الحصول على السرطان، والخضوع لها. وكان هذا الحدث يشعر سريالية لذلك. لم أكن قد رأيته منذ عقد من الزمان تقريبا، واقتصرت على الاتصال بنا لرسائل الفيسبوك. ثم، ذات يوم، من فراغ أعلن كان يحتضر، وبعد ذلك بثلاثة أيام كان قد فارق الحياة. وكانت جنازته من قبل جميع الحسابات تكريما لتفانيه في عدة أجيال من الطلاب الذي كان يدرس في كلية Churcher وMaccesfield الملك مدرسة. تحول أكثر من 600 شخص من أصل لنقول وداعا للرجل الذي كان كل من صديق ومعلم للكثيرين. له الفيسبوك صفحة لا تزال نشطة كمكان حيث يتذكره الناس.

انها كانت لفترة طويلة منذ كان لي اتصال مع ديفيد واعتقد ان علاقتنا لم يستغرق قليلا من ضربة عندما كنت لم تقرأ اللاهوت في الجامعة. أنا ربما لا يكون أفضل شخص لكتابة إشادة به، إلا أنني سوف يقول إنه، في الدروس لاهوته علمني واحد من أهم الدروس في الحياة - وهما طبيعة الإيمان.

وعلى مستوى اللاهوت المسيحي هو موضوع مطالبة أكاديميا. في غضون سنوات، أحدهما لديه لتشريح الكتاب المقدس وفهم كل من تعقيد كيف خلقت لها. هل هناك حاجة لتقديم الحجج معقدة أكثر من أي شيء أكثر من كلمة واحدة من اثنين أو اليونانية القديمة. خلال فترة سنتين، وتحصل على امتياز لدراسة طبيعة السيد المسيح في دراسة كرستولوجيا.

واحدة من أكثر الأمور المثيرة للاهتمام حول دراسة علم اللاهوت هو أن عليك أن تقبل إمكانية أن كل شيء هو موضح في الكتاب المقدس هو ربما جدا مجرد مسألة وسيلة قديمة لشرح الأمور. جادل علم الرجال مثل رودولف بولتمان منطقي ومقنع ان يسوع كان مجرد رجل عادي - معجزاته لم تكن سوى وسيلة الناس وشرح الامور الى الوراء عندما كانت محدودة وليس على المعرفة العلمية.

كما كنا نفعل هذا، وأتذكر ديفيد يقولون لنا "، والفتى، هدفي هو عدم إضعاف إيمانك - ولكن لتعزيزه" لم أفهم منه ثم، ولكن في العقدين الماضيين منذ جلست للامتحانات لاهوت لقد أتيت إلى فهم أن بعض من أفضل الأشياء في الحياة وجود لها في مفارقة. المفارقة الأكثر شيوعا أن معظم الناس التعامل مع مسألة شجاعة. لقد أشار كثير من الأحيان إلى أن الشجاعة ليست عدم القدرة على شعور الخوف ولكن القدرة على الاستمرار في القيام بما يلزم على الرغم من شعور الخوف. تعلمت أن ينطبق الشيء نفسه على الإيمان.

الإيمان ليس لعدم وجود استجواب، ولكن القدرة على الاستمرار على الرغم من الاعتقاد الاستجواب مستمر. انها لحظة حيث القلب والعقل معا أخلط، وتأتي مع الجواب. وأعتقد أن ديفيد كان مثال على ذلك - أمضى الجزء الأكبر من حياته طرح الأسئلة ولكنه بقي مؤمنا حقيقيا وصولا إلى النهاية.

وقد crystalised هذا الدرس حول طبيعة الإيمان في عشر سنوات من العيش في سنغافورة. يصبح من حياة هذا لأن هذا المجتمع حيث تم جلب الناس الى اعتقاد أن الامور تردد. والمثال الأكثر تطرفا على هذا هو السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يدفع لممارسة الجنس ولكن يدين العاهرات وغير أخلاقي Pundek Thambi الملقب. ومع ذلك، فهو مجرد نسخة متطرفة من وجود اتجاه شائع - الناس الذين لا يشككون وباستثناء الأمور على أساس الإيمان.

الناس في حاجة ماسة لشيء أن نؤمن، سواء في أعمالها الحزب الحاكم أو في أي دين. القس يوسف الأمير وامتياز له McGod تزدهر على اليأس من الناس إلى الاعتقاد في شيء من دون سؤال.

أحبطت باستمرار على حد سواء جينا وجويس، والنساء اللواتي كان لي علاقات مع معظم مكثفة عاطفيا، معي، لأنني ببساطة لا يمكن أن نعتقد فقط - كان لي لاستجواب. السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث يدفع لممارسة الجنس ولكن كما تدين المومسات غير أخلاقية، ويعرف أيضا باسم Pundek Thambi، لا يمكن الحصول على أكثر من حقيقة أن

أنا أرفض أن الإجراءات الحكومية لقبول ما هي عليه. على المستوى الإنساني، في مهمة لسؤال، وخصوصا عندما يتعلق الأمر بموضوع الحكومة. لا أعتقد أن حزب الشعب هو جيد للعمل في سنغافورة؟ يمكنك الحصول على أمثال سياسي للمسلم من الشباب باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يشرب خلال شهر رمضان المبارك Thambi Pundek الملقب وصفها ماسة لي أحد أنصار المعارضة مغفل. ما هو وأمثاله نراه هو حقيقة أن أكون قد باستمرار تنتقد الحكومة حول مختلف القضايا.

ما فشلوا في رؤيته هو أن أنا فعلا من المؤيدين للبرلمان عموم افريقيا. أنا فعلت عندما حصلت على الفرصة للتصويت، وذلك في صالحهم. كمواطن، أجد نفسي مضطرا للتشكيك باستمرار الأمور - سواء حول له قلب أو سياسة حول النهج والأسلوب في التواصل. وأعتقد أن الحزب الحاكم قد قام بعمل الرتق جيد، وأعتقد أنها لا تزال أفضل الناس للقيام بهذه المهمة. باستثناء حزب العمال، وأجد مرشحي المعارضة في سنغافورة لتكون مجموعة من twats الحلقة حزين، القليل. وأسارع إلى الفكرة من أمثال كينيث "الأنيق المسنين" Jeyaratnam الانتقال من أي وقت مضى في استانا. فلماذا لا أخرس، وتقبل مع الإيمان بأن PAP هي كبيرة؟ حسنا، وأنا أدرك أنها بحاجة إلى أشخاص لاستجوابهم.

السلطة المطلقة تفسد على الإطلاق، والطريقة الوحيدة لمنع ذلك هي التي يجري إعدادها لاستجواب بغض النظر عن العواقب. وأنا أدرك أيضا أن تؤثر على القرارات السياسية لي وإلا وأنا لا أشك وأقول شيئا مهما كانت ضئيلة، وانا ذاهب للحصول على الدوس على. لا أحد يعرف ما تقوله أو الشعور إذا لم يكن ليقول شيئا. وأعتقد أن القواعد نفسها تنطبق على الله أو على الأقل أولئك الذين يدعون تمثيله. وأعتقد أن في الإلهي، وأعتقد يكافأ الإيمان.

ومع ذلك، والإيمان يميل إلى أن يكون مخطئا في شيء كنت تقبل فقط دون التشكيك لأن ... حسنا .... وهذا ما كان دائما في الطريق. على هذا النحو، يمكنك الحصول على أمثال القس إلى الأمير والقس كونج هو الحلب أتباعهم لنسبة من رواتبهم حتى يتمكنوا من بناء المباني أكبر وأفضل لإيواء أتباعهم.

لاهوت بلدي هو صدئ لكني لا أذكر مرور حيث قال يسوع: "تبرع حتى وكلاء بلدي حتى يتسنى لك أن يكون لها مكان أكبر وأفضل لشنق يوم الاحد." أنا لا، ومع ذلك، نذكر مرور حيث يقول، "بيع ممتلكاتك وأصبح تابعا لإزالة الألغام." جينا وكنت أذهب من خلال هذا الوقت جميع. كنت أسأل نفسي باستمرار: "هل هذا الناطقة الله أم أن هذا الناطقة القس". هل أي شخص يفاجأ أن الزواج لم يدم طويلا جدا؟

ويستند الإيمان على الإرادة الحرة، ويمكن أن يكون إلا الإرادة الحرة إذا كنت تعرف عن أشياء سيئة وحشي في الحياة. كان يسوع يدرك جيدا أنه كان على وشك ان يلتقي نهاية سيئة، ولكن كان لديه إيمان بأن "الأب" سيثير معه من بين الأموات في مجده الإلهي الكامل. ويقول: "اسمحوا لتكن مشيئتك". كثير من الناس ينسى هذا. كثيرا ما يتحدثون عن كيف انهم ذاهبون للصلاة طريقها إلى الازدهار والطريق المؤدي إلى أنها ستكون على نحو سلس وسهل. حسنا، إذا كنت تعتقد أنه، عليك تصديق أي شيء.

هؤلاء مع الايمان لديهم شكوك. اعترفت الأم تيريزا، التي تعتبر أقرب شيء كان لدينا لسان في العقود الخمسة الماضية، وقالت انها لديها شكوك. قاد حتى الآن عن إيمانها لها وقالت انها لا تزال تفعل ما فعلته في الأحياء الفقيرة في كلكتا. متى كانت المرة الأخيرة التي جوزيف ooopppps سينغ، أعني يوسف الأمير (لقد نسيت انه كان bloke العادي الذي قرر أنه كان الملوك) ذهبت إلى أي مكان يشبه كلكتا؟

على محمل الجد، لا أستطيع الجلوس في الراحة من سونتيك و لديها الكثير من الايمان بأن الله قد يحق لي أن أكون وكيله، والتمتع بثمار 20000 المهرجين. انها مسألة مختلفة لتظهر في حفرة الجحيم وتعطي من نفسك لأنك تؤمن بأن الله قد قال لك أن تكون هناك.

الإيمان الحقيقي يأتي عند السؤال، لديهم شكوك، وحتى الآن كنت تحمل على لأنك تعتقد أنه من إرادة الله لك. أنها ليست استحقاقا على تحقيق لحضور حفل لموسيقى الروك يوم الاحد.