الجمعة، 28 يوليو 2017

وضع الإيمان في العلوم

لقد كنت مسرور بقراءة "مارميت قد يكون طعاما في المخ: دراسة" (5 أبريل 2017) لأن هذه المادة جلبت إلى البيت نقطة مهمة حول كيفية تعاملنا مع العديد من القضايا - السماح للعلم يتكلم عن نفسه.
Image result for Brain food
المارميت، مثل أشياء كثيرة في الحياة هو أكثر من مجرد بند أننا نأكل. إنه أمر يعرفنا بطريقة عاطفية. أنت إما تحب المرميت أو كنت تخدعه. كلا الجانبين لديهم أسباب كثيرة لدعم حججهم وعلى نحو ما، إذا كان أحد يتحدث إلى جانب واحد حول حجة الآخر، فإنها سوف تتجاهل حتما النقاط التي يحاول الجانب الآخر لجعل. والحمد لله، في هذه الحالة، وقد سمح العلم للتحدث عن نفسها - فقد ثبت الآن أن المرميت لن يضر لك وربما تكون جيدة بالنسبة لك. هذه الحقيقة لن تغير عقل أولئك الذين يعارضون المرميت لكنه سيسمح للناس الذين يتمتعون المرميت للقيام بذلك دون تدخل الحكومة.
Image result for Love or hate
لسوء الحظ، فإن السماح للكلام بالتحدث عن نفسه ليس نهجا ينطبق على كل شيء. خذ مثال الكحول واستهلاك السجائر. يوافق الجميع على أن استهلاك الكحول والتبغ سيئ بالنسبة لك هو سيء بالنسبة لك ولا أحد يشكو عندما تقوم الحكومات برفع الضرائب على الكحول والتبغ ويضع قيودا على استهلاكهم. ومع ذلك، على الرغم من كل الجهود المبذولة للحد من استهلاك الكحول والتبغ، أولئك الذين يحبون التدخين والشراب الاستمرار في القيام بذلك.

من المؤكد أن نهج استهلاك الكحول والتبغ هو "خلق" العلم لإيجاد طريقة تسمح لأولئك الذين يتمتعون استهلاك الكحول والتبغ لمواصلة القيام بذلك بطريقة تقلل من الضرر للمستخدم وتزيل الضرر للمارة الأبرياء. إذا كنا نستطيع أن نرسل الناس إلى القمر، بالتأكيد، يمكننا أن نجد وسيلة للشرب للشرب والتمتع ملذات الشرب دون خطر أن يصبحوا خطرا إذا كانوا الحصول على وراء عجلات السيارة. إذا كنا نستطيع أن نعيش الناس تحت الماء، بالتأكيد، يمكننا أن نجد وسيلة للناس للتدخين دون وضع بقية منا في خطر؟
 Image result for Love or hate
وبقدر ما تكون شركات التبغ غير قابلة للتبديل، فإنها تحاول التوصل إلى طرق يمكن للمدخنين أن يدخنوها دون الإضرار بالبقية منا. ولسوء الحظ، فإن قلة من الحكومات في جميع أنحاء العالم تحاول تشجيع شركات التبغ على خلق العلم. يبقى التدخين قضية عاطفية تسترشد بالاستجابات العاطفية.

ومع ذلك، هناك علامات مشجعة. سمحت نيوزيلندا مؤخرا باستخدام السجائر الإلكترونية في جهد خفض معدلات التدخين والهيئات الدولية احترام مثل الكلية الملكية للأطباء في المملكة المتحدة قد جادل بأن العلم يشير إلى أن هذا هو الطريق للذهاب.
 Related image
يمكن للمرء أن يجادل بأن العلم ليس قاطعا. ومع ذلك، وبدلا من أن تفعل الشيء المحزن، بالتأكيد الشيء الذي يجب القيام به هو تشجيع جميع الأطراف لخلق المزيد من العلم حتى يكون هناك اتجاه واضح. كل من شركات التبغ والكحول جعلت الملايين يبيعون الضرر. بالتأكيد، وقتها عادوا المال من خلال الاستثمار في العلوم والبحوث لخلق وظائف أفضل دفع لبقية منا.

الأربعاء، 12 يوليو 2017

الجمال هو فم الشاكي

حصلت على الاعتراف، أنا كاد عندما يتعلق الأمر مسابقة الجمال - أحب مشاهدة لهم. كما رجل غيري، أحب النظر إلى النساء يتجول في ليس كثيرا. ثم، هناك الأنثروبولوجيا، عالم الاجتماع في لي، الذي يتمتع شيء أكثر - رد فعل الجمهور تجاه هذه المسابقات وما يقول عنها.

مسابقة الجمال تثير مجموعة من العواطف في الناس. لديك اللواء الذي يكرههم، بحجة أن مسابقة الجمال تحط من النساء إلى أدنى قاسم مشترك (دعونا لا ننسى أن ملكة جمال الكون مسابقة كان يملكها دونالد ترامب). ثم لديك نهاية متطرفة، المجتمعات التي تفخر بها. فنزويلا، على سبيل المثال تأخذ الكثير من الفخر في حقيقة أنها أنتجت المزيد من "ملكة جمال الجامعات" من أي شخص آخر، وأنشأت مدرسة مجرد تدريب الفتيات من خلال الحصول على المسابقة.

في حين أنني لا أعترف أن مسابقة الجمال هي سطحية سطحية، وأعتقد أن لديهم استخداماتها. تماما كما تم استخدام الرياضة لرفع الأولاد من الشوارع إلى جيد للقيام الأبطال، مسابقة الجمال يمكن أن تفعل الشيء نفسه بالنسبة للفتيات. المحافظ الهند على سبيل المثال، تحتفل مختلف ملكة جمال من خلال تحويلها إلى نجوم بوليوود. فضلا عن إنتاج عدد كبير من الفائزين في المسابقة، أنتجت فنزويلا المرأة التي فازت بالنمو وأعطت العالم حسابا مباشرا لما سيكون قريبا الرئيس الأمريكي هو https://www.theguardian.com/commentisfree/2016 / سبتمبر / 30 / أليسيا لماتشادو، دونالد ترامب، رد فعل عنيف اللطاخة)

في حين أن أماكن مثل فنزويلا والهند استخدام المسابقة للحصول على بناتها على أشياء أفضل، ونحن في سنغافورة تفعل شيئا مختلفا تماما. لا، نحن لا نعلق على المسابقة لكونها بقايا جنسانية. نحن مجرد إعداد الفتيات الذين يدخلون المسابقة لتحميص الملكي. حيث يتوقع المرء الرجال أن يكون التعاطف مع النساء الذين موكب طوعا في المايوه، هنا في سنغافورة ... ..well مجرد قراءة التعليقات في الروابط التالية:

http://www.msn.com/en-sg/news/singapore/internet-savagely-rips-apart-the-choices-for-miss-singapore-beauty-pageant-2017/ar-BBEgzXV؟li=BBr8Cnr&ocid= mailsignout

https://sg.style.yahoo.com/photos-15-contestants-compete-miss-105319781.html

بالتأكيد، أنا أفهم أننا مجتمع لا يقدر الفائز مسابقة الجمال الطريقة فنزويلا يفعل. أستطيع أن أفهم أننا مجتمع أكثر تحفظا حيث تعتبر الفتيات "جميلة" لا يدخلون ملكة جمال (مرة أخرى، لا أعتقد أن سنغافورة يمكن أن يدعي أن يكون أكثر تحفظا من الهند). - ولكن هل علينا حقا أن نأخذ الكثير من فرحة في كونها يعني ذلك.

بالتأكيد، بعض من الملكات الجمال تستحق التحميص التي تحصل عليها. أعتقد أن الآنسة ريس لو، الفائز بجائزة ملكة جمال العالم في سنغافورة عام 2009، التي سعت إلى إعطاء درس حول كيفية إيقاف الناس أثناء امتلاكهم لجسم لائق في بيكيني من خلال إجراء مقابلة على تلفزيون الإنترنت (https://www.youtube .com / واتش؟ v = 5F74FZfdSJY) ومن ثم الحصول على القبض على رفع الاثقال وارتكاب الاحتيال بطاقة الائتمان.

الآن، ملكة جمال منخفضة. انها لم تعد تبدو مثل هذا:

Image result for ris low

يبدو الآن:

Image result for ris low

ومع ذلك، انها تعلمت كيفية التحدث بشكل صحيح (https://www.youtube.com/watch؟v=M3bGVHh3ifw) وعلى نحو ما انها تمكنت من استخدام عار لها لدفع نفسها إلى أشياء مختلفة.

في حين تستحق السيدة لو لها تحميص على الانترنت، وكان العديد من الملكات الجمال الأخرى لدينا ممثلين لائقة من البلاد، وتوقع صورة محترمة لما تبدو عليه المرأة السنغافورية الجميلة. كنت مولعا بشكل خاص من نوراليزا عثمان، الفائز 2002، الذي يحدث ليكون مستشارا قانونيا كبيرا في شل. جمال آخر يتبادر إلى الذهن يونيس أولسن، الذي أصبح عضوا مرشحا في البرلمان (وظيفة أحب أن يكون). لقد كان لي أيضا شرف لقاء مع الدكتور شيريل تاي، الذي كان الفائز 2005 والطبيب البيطري (العقول وقلب القلب - فتاة تحب الحيوانات).

ما الذي يجعل الفتيات مثل هذه الانضمام إلى المسابقة؟ بالتأكيد لا يمكنك أن تقول أي من هؤلاء السيدات تفتقر إلى قسم الدماغ ولا يمكنك أن تقول أنهم أجبروا على الانضمام إلى المسابقة.

الأمر الذي يؤدي إلى النقطة الرئيسية هنا - قد نحب مثل المجلات الجمال لكونها ضحلة وسطحية ولكن ليس لدينا أن يعني حماسي حول الفتيات الذين يدخلون في المسابقة. يجب أن نقبل أن للمرأة الحق في تحديد الجمال في طريقتها الخاصة، وينبغي أن نحتفل أن النساء مع العقول لديهم خيار واعية للاستمتاع هذه الصفحات.

أما بالنسبة للرجال الذين يشكون من الفتيات في المسابقة - أنا أذكر ما بلدي الكرة اللحم المفضلة قال ذات مرة - "إيه، كنت
تعتقد أنك آه وسيم جدا!"

الخميس، 6 يوليو 2017

ما هو الغرض من 377A؟



لم أستطع أن أتفق أكثر مع كاتب "إلغا377A لن يغير تلقائيا عقول الناس" (صحيفة اليوم 21 مارس 2017). وقد جادل الكاتب بحق بأن الأمر يتطلب بعض الوقت لتحقيق تغيير في المواقف الاجتماعية من تغيير القوانين القانونية. وإلغاء 377A لن تجعل الجمهور العام أي قبول أكثر من المثلية بين عشية وضحاها.

ما الكاتب والكتاب الآخرين لم تعالج هو مسألة من يفعل 377A حماية. لماذا نصر على تجريم فعل جنسي معين عندما يكون لدينا شرعية تقريبا كل فعل جنسي آخر؟

إذا نظر المرء إلى القوانين التي تحكم النشاط الجنسي، فسوف يلاحظ المرء أن الكلمة الرئيسية هي الموافقة. وطالما اعتبر الطرفان قادرين على الموافقة على فعل جنسي، فإنه قانوني. وإذا اعتبر أحد الطرفين غير قادر على إعطاء الموافقة فإنه ليس كذلك. والاغتصاب ليس قانونيا لأن أحد الأحزاب لم يوافق على ذلك - وهي حقيقة غير ملائمة لم يأخذها البروفيسور ثيو لي آن في الاعتبار في خطابها السيئ لعام 2007 أمام البرلمان عندما حثت النائب السنغافوري على "رفض حجة الموافقة" مستشهدا بأنها مفلسة أخلاقيا . أنا مندهش أن أحدا لم يسمى الأستاذ الجيد في هذه الحقيقة.

أما المجال الآخر الذي يحكم معظم الأعمال الجنسية فهو مسألة مكان حدوثها. يعتبر الفعل الجنسي في الأماكن العامة جريمة جنائية لأنه يزعج الجمهور في حين أن الفعل في غرفة النوم لا.

لذلك، نظرا لهذه الحقائق العامة اثنين، لماذا هو 377A على الكتب النظام الأساسي؟ من يخدم هذا القانون؟ في خطابها عام 2007، قال البروفيسور ثيو لي آن أن الحفاظ على 377A يعمل على حماية المصلحة الوطنية. غير أن الأستاذ ثيو لم يقدم أدلة قاطعة على كيفية حماية القانون للمصلحة الوطنية.

خذ، على سبيل المثال، الأكثر وضوحا - الصحة والسلامة العامة. ويمكن القول بأن المشاركة في الجنس الشرجي تزيد من خطر الاصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. ومع ذلك، في حين أن هذا قد يكون هو الحال، لماذا هو قانوني للزوجين من جنسين مختلفين للانخراط في الجنس الشرجي في حين أنها ليست للمثليين جنسيا. وهل نقول إن القانون يحبذ حماية المثليين جنسيا وليس من جنسيين من إمكانيات اصطياد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي؟

البروفيسور ثيو لم يجادل بأن المثليين يميلون إلى العيش أكثر أنماط الحياة الزائفة، وبالتالي كان في المصلحة العامة للحفاظ على 377A. في حين أن 377A يجرم فعل الجنس الشرجي بين الرجال، فإنه لا يجرم المشاعر. وما لم يتمكن البروفسور ثيو من تقديم أدلة علمية تربط بين ممارسة الجنس الشرجي بين الرجل والسلوك المتهور، فمن الصعب أن نرى كيف يحمي الفعل أي شخص في هذا الصدد. وعلاوة على ذلك، أظهرت إحصاءات وزارة الصحة بشأن الإصابات بفيروس نقص المناعة البشرية أن فيروس نقص المناعة البشرية / متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) منذ فترة طويلة لم يعد مرضا مثليا.

هناك حجة بأن الناس يرفضون السلوك المثلي. ومع ذلك، مرة أخرى لا يوجد دليل يشير إلى أن الناس يعتقدون أن شيئا ما يرفضون أن يكون غير قانوني.

موضوع 377A يخلق العديد من المشاعر. ومع ذلك، لا أحد يبدو أنه قد سأل من الذي يحمي القانون. وسيكون من المصلحة الوطنية أن يكون هناك تفسير قائم على الأدلة.