والفائدة من قضبان مكشوف

لديك لالائتمان السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يحتقر الملايو ولكنه يدعي انه فعال في الحصول على أصواتهم، ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek ليهب لنجدة كلما لدي كتلة الكتاب. وأنا متأكد حتى مؤخرا حول ما يكتب عن حتى وصفه لي حتى يوم الجمعة. قال gleefuly لي، "أعتقد أن حزب العمال بصدد الحصول على معاقبة من قبل الناخبين للفجور النائب بهم."

كان علي أن يفسد يومه يخبره أن حزب الشعب rulling في العمل لم يكن بالضبط في هذا المنصب في إلقاء الحجارة عندما يتعلق الأمر إلى قضية الأخلاقية الشخصية أو الإخلاص بين الزوجين. وبدأت سنغافورة فقط عام 2012، عام التنين ليس مع فضيحة جنسية واحدة ولكن الثلاثة.

أولا، كان لدينا رئيس للدفاع المدني والهيئة المركزية للمكتب القيام بأشياء غير مطيع مع امرأة كانت توريد معدات تكنولوجيا المعلومات إلى دوائرهم. وبعد ذلك، حتى لا يتفوق عليها، وعضو مجلس الشعب عن هوقانج من حزب العمال، يشارك السيد ياو شين يونغ في فضيحة حول علاقة غرامية مزعومة مع عامل حزب المتزوجات (يبدو السيد ياو لديها تاريخ من سوء سلوك وعلى وقت كتابة هذا التقرير، وانه تم اقالته من قبل حزبه). ضبطت الشرطة ثم إلى أعلى مقابل كل ذلك، وهي شبكة دعارة على الانترنت حيث شارك ليست واحدة ولكن 80 من موظفي الخدمة المدنية.

نحن، الشعب، وكان فجأة شيئا مشوقا لالقيل والقال حول. كيف النقطة الحمراء مع سمعة بأنها عقيمة أصبح فجأة مركزا لل"سوء السلوك الشخصي؟"

دعونا نبدأ مع ما هو واضح. سنغافورة لم يكن تماما كما معقم وحاد كما انها تجعل نفسها إلى أن تكون. ونحن في نواح كثيرة مثل انجلترا الفيكتوري. وعلمت كل الأب المؤسس في أفضل تقليد من المدارس الحكومية الإنجليزية ونتيجة ظهرت الغارقين في القيم القديمة الطراز الفيكتوري. على العموم، كان هذا شيء جيد جدا. في فيكتوريا، كما أشار الاقتصادي مرة واحدة خارج، وجيل آخر من البريطانيين مع حملة لبناء عالم أفضل، وكان قد خلقت وضعا حيث عدد لا يحصى من الأجيال يمكن أن "الاسفنج منهم".

وكان هذا الفيكتوريون الذين وضعوا "العظمى" في بريطانيا العظمى، ونحن في المستعمرات يجب أن نكون شاكرين للحقيقة أن أحضرت لنا "الآباء المؤسسين" ما يصل الى الكنز القيم التي جعلت من "عظيمة" بريطانيا. ويقول ما تريد حول لي كوان يو وعصابته لكنهم يعتقدون في العمل الجاد والتوفير. وقد ازدهرت سنغافورة نتيجة لذلك، وكما سنغافورة تواجه التباطؤ الاقتصادي الوشيك، ونحن يمكن أن يكون بالامتنان لحقيقة أن لدينا حكومة والتي تملك في الواقع المال لتمرير على لنا في أوقات الحاجة.

في حين قيم الفيكتوري ساعدت في بناء امبراطورية، وكانوا أقل نجاحا في بناء مجتمع حيث يمكن للناس أن تكون مفتوحة ونزيهة عن الجنس. في بريطانيا الفيكتورية، لم يكن من المفترض أن تتمتع النساء حتى ممارسة الجنس (كذبة هناك، والتفكير في انكلترا الأم)، وحتى أكثر "ليبرالية" من الناس كان لا بد من النظر في الكنيسة. في حين طرح أمام 'prudishness العامة، "كان البغاء منتشرا. وMinsiter الأكثر شهرة رئيس الوزراء في تلك الحقبة، وكان وليام جلادستون، والرجل الذي اشتهر flaglilating نفسه كلما ظن أنه أخطأ، والصيد بشباك الجر في مناطق الضوء الأحمر "لإنقاذ" المومسات.

إذا فهم المواقف الفيكتوري نحو الجنس، وستحصل على موقف سنغافورة لهذا الموضوع. من ناحية تمتلئ سنغافورة مع الفتيان والفتيات في آسيا جيدة الذين لن تلمس أجزاء الخاصة حتى الزواج. من جهة أخرى، وستجد الكثير من الأولاد الذين الآسيوية جيدة والتأكد من أن المنطقة لا تزال الأحمر دليلا على الركود.

الرجال في سنغافورة، أكبر قدر قوم نسائنا قد ترغب في ديني لها، لديهم الدافع الجنسي نفسه مثل أي شخص آخر. مثل الرجال في مكان آخر، هي هاجس نحن من حجم الأعضاء التناسلية للذكور لدينا، وأحيانا يقطعون لدينا في نهاية الأمر أكبر من أدمغتنا.

الرجال في مواقع السلطة تميل إلى أن تكون مذنب وجود الدافع الجنسي ضخمة، ويصبح أكثر من ذلك في ثقافة مثل سنغافورة حيث القوة هو. أن يكون كل وانهاء جميع من كل شيء تقريبا المفتاح الذي يثير الناس هنا هو السلطة، ويترجم ذلك على ممارسة الجنس. أتذكر قول الصديق القديم الذي صدمت أن قائد منتخب انجلترا السابق، ويل كارلينغ من شأنه أن يترك زوجة جميلة أكثر من شعر أشعث مع الأمراء ديانا. وكان رده بسيط - "كم من رجل يستطيع أن يقول: أنا منكوح ملكة انكلترا في المستقبل؟"

فإنه لا ينبغي أن يدهشنا أن الرجال في مواقع السلطة وينام مع المرأة التي لا ينبغي أن يكون. كرجل، دعوني اقول لكم، انها متعة عندما يكون لديك النساء الذين يرغبون في قطع الكرة في وضح النهار من أنت. انها علامة على ان كنت في موقف السلطة. النساء، الذين يستمدون وضعهم الاجتماعي في كثير من الأحيان من رجل في حياتها، وهناك لذة في كونها سخيفة منكوح من قبل شخص ما في موقف قوة.

هذه هي لعبة الشيخوخة، وأنه لا ينبغي أن يدهشنا أن تحدث مثل هذه الامور في سنغافورة. إذا كان رئيس الولايات المتحدة يمكن أن تحصل ضربة على وظيفة في البيت الأبيض، ينبغي أن نستغرب أن رئيس المصرف الوطني الكرواتي SCDF وتزداد قليلا من nooky على الجانب.

ما هو التغيير في واقع الأمر أن هذه الفضائح تأتي على ضوء. في حين أن قلة منا قد شجب هذا نوبة مفاجئة من 'صحافة guttter،' هذا هو في الواقع خطوة ايجابية في الاتجاه الصحيح. وكان هذا واضحا بشكل خاص في حالة Comissioner من SCDF والمصرف الوطني الكرواتي المدير. اعتقدت الحكومة انها تتحكم في توقيت الإفراج عن القصة ولكن تعرضوا للضرب من قبل إلى انباو يانخه، واحدة من هذه الصحف باللغة الصينية.

في الايام الخوالي، ولقد انتظر الصحف للحكومة لمنحهم إذن لطباعة القصة. كان يطلق عليه "المسؤول" الصحافة. لي كوان يو، رئيس الوزراء المؤسس يجعل من نقطة إلى أنه لم يكن يذهب للسماح للصحافة لادارة المعرض. وكانت وجهة نظره بسيطة - "الذين انتخبوا لك؟" فكرة بارون الصحافة مثل روبرت مردوخ الخارجة من سنغافورة لا يزال يشكل لعنة.

وكان الجانب الجيد من هذا الوضع حقيقة أن لم يسمح للصحافة وتبقى غير قادرة على "كسر القوانين، 'في الطريق نفسه الذي كانت عليه في المملكة المتحدة مع أخبار من السياسيين التنصت العالم والتنصت على الهواتف من ضحايا جرائم القتل. الناس الذين ينتهي بهم المطاف في unwhittingly بقعة ضوء وسائل الإعلام لا يكون على درجة من الخصوصية أنهم لن يكون في مكان آخر. وأغتنم هذه القصة على علم، والذي شاركت في مرة أخرى في عام 2009. ثم الصحافة القصة دينيا. جعلوا الروابط بين مختلف الأطراف. هم لم يذهب بعد الناس مثل الأطفال من الأطراف المعنية.

وكان الجانب السلبي من هذا تقديس للحكومة، وأنه يسمح للناس في السلطة لتغطية مساراتها. أعود بذاكرتي أيامي الخدمة الوطنية عندما كان لدينا اطلاق النار الحية. لا أحد يعلم أن نسبة كبيرة من الذخيرة لدينا وكان وراء استخدام من قبل التاريخ وحتى سنتين شخصا لقوا حتفهم. نحن، ومنعت الرجال على الأرض من التحدث إلى الصحافة، والصحافة قبلت بخنوع وزارة الدفاع للحصول على بيانات ما كانت عليه. كان واضحا لنا على أرض الواقع أن هناك إهمال في عمليات الشراء ذخيرة. أكثر من عقد من الزمان في وقت لاحق، واجهت لا أحد من إدارة المشتريات الدفاعية حتى صفعة على المعصم لماذا كان إهمال جنائي صارخ. القصة ويبدو أن كل ذلك كان خطأ من بعض المنتجين مقرها الولايات المتحدة الذين الأمور الاستعانة بمصادر خارجية إلى البر الرئيسى للصين.

اليوم، والصحافة، يواجه منافسة من المواقع. كرات العين التي لم تكن الا على معلومات من التيار الرئيسي لديها مصادر أخرى للمعلومات. لماذا رئيس تحرير انباو يانخه اتخاذ قرار لنشر قصة عن الخدم المدنيتين كبير؟ الجواب بسيط جدا، هناك حاجة إلى التوصل إلى قصة كبيرة من قبل مصادر الأخبار الأخرى قيام بذلك نيابة عنك ويرسل لك في صناديق القمامة لعدم الأهمية.

قوانين التشهير ضرورية. وعلى عكس المدونين زملائي، وأنا لن الذعر لعائلة لي لقد أرسلت رسائل إلى المحامين عدد قليل منا. انها علامة على أننا كمجتمع كما تؤخذ على محمل الجد. كما المدونين، ويجب أن نلعب من قبل قواعد مماثلة إلى bretheren لدينا في وسائل الإعلام الرئيسية.

ومع ذلك، فإن الوضع هو أن هذه القوى، أن يكون بين وسوف تجد صعوبة في استخدام قوانين التشهير. لقد ذاق الناس حريات معينة، ولن نقبل أن إزالة هذه الحريات. ويمكن لمن هم في السلطة لن يسكتوا الأمور كما يحلو لهم ولا يمكن أن نتوقع أن يلعب بقواعد مختلفة لمجرد أنهم في السلطة. ننظر في الحالة الأخيرة من رسائل السب والقذف إرسالها إلى فخري مراجعة تيماسيك، واحدة من المواقع في سنغافورة بلوق الأبرز. نعم، لإزالة موقع "الهجومية" تعليق ولكن تجري مناقشة الرسائل عبر الإنترنت. وهذا لم يكن ليحدث منذ خمس سنوات. ويمكن لمسؤول حكومي لم يعد استدعاء رئيس تحرير والمطالبة يقتل قصة من دون مبرر حقيقي.

الفضائح الجنسية قد يكون متعة حار. ومع ذلك، فإنها تبين لنا أيضا عدد قليل من الأشياء، وأعتقد أن كسر مفاجئ من مثل هذه القصص هو إيجابي بالنسبة للأمة ككل.

سسؤال من الإيمان ؤال من الإيمان

مات أستاذي علم اللاهوت السابق، ديفيد Pook مؤخرا. وكان ديفيد، الذي كان من عقد من الزمان أكبر مني، لسوء الحظ في الحصول على السرطان، والخضوع لها. وكان هذا الحدث يشعر سريالية لذلك. لم أكن قد رأيته منذ عقد من الزمان تقريبا، واقتصرت على الاتصال بنا لرسائل الفيسبوك. ثم، ذات يوم، من فراغ أعلن كان يحتضر، وبعد ذلك بثلاثة أيام كان قد فارق الحياة. وكانت جنازته من قبل جميع الحسابات تكريما لتفانيه في عدة أجيال من الطلاب الذي كان يدرس في كلية Churcher وMaccesfield الملك مدرسة. تحول أكثر من 600 شخص من أصل لنقول وداعا للرجل الذي كان كل من صديق ومعلم للكثيرين. له الفيسبوك صفحة لا تزال نشطة كمكان حيث يتذكره الناس.

انها كانت لفترة طويلة منذ كان لي اتصال مع ديفيد واعتقد ان علاقتنا لم يستغرق قليلا من ضربة عندما كنت لم تقرأ اللاهوت في الجامعة. أنا ربما لا يكون أفضل شخص لكتابة إشادة به، إلا أنني سوف يقول إنه، في الدروس لاهوته علمني واحد من أهم الدروس في الحياة - وهما طبيعة الإيمان.

وعلى مستوى اللاهوت المسيحي هو موضوع مطالبة أكاديميا. في غضون سنوات، أحدهما لديه لتشريح الكتاب المقدس وفهم كل من تعقيد كيف خلقت لها. هل هناك حاجة لتقديم الحجج معقدة أكثر من أي شيء أكثر من كلمة واحدة من اثنين أو اليونانية القديمة. خلال فترة سنتين، وتحصل على امتياز لدراسة طبيعة السيد المسيح في دراسة كرستولوجيا.

واحدة من أكثر الأمور المثيرة للاهتمام حول دراسة علم اللاهوت هو أن عليك أن تقبل إمكانية أن كل شيء هو موضح في الكتاب المقدس هو ربما جدا مجرد مسألة وسيلة قديمة لشرح الأمور. جادل علم الرجال مثل رودولف بولتمان منطقي ومقنع ان يسوع كان مجرد رجل عادي - معجزاته لم تكن سوى وسيلة الناس وشرح الامور الى الوراء عندما كانت محدودة وليس على المعرفة العلمية.

كما كنا نفعل هذا، وأتذكر ديفيد يقولون لنا "، والفتى، هدفي هو عدم إضعاف إيمانك - ولكن لتعزيزه" لم أفهم منه ثم، ولكن في العقدين الماضيين منذ جلست للامتحانات لاهوت لقد أتيت إلى فهم أن بعض من أفضل الأشياء في الحياة وجود لها في مفارقة. المفارقة الأكثر شيوعا أن معظم الناس التعامل مع مسألة شجاعة. لقد أشار كثير من الأحيان إلى أن الشجاعة ليست عدم القدرة على شعور الخوف ولكن القدرة على الاستمرار في القيام بما يلزم على الرغم من شعور الخوف. تعلمت أن ينطبق الشيء نفسه على الإيمان.

الإيمان ليس لعدم وجود استجواب، ولكن القدرة على الاستمرار على الرغم من الاعتقاد الاستجواب مستمر. انها لحظة حيث القلب والعقل معا أخلط، وتأتي مع الجواب. وأعتقد أن ديفيد كان مثال على ذلك - أمضى الجزء الأكبر من حياته طرح الأسئلة ولكنه بقي مؤمنا حقيقيا وصولا إلى النهاية.

وقد crystalised هذا الدرس حول طبيعة الإيمان في عشر سنوات من العيش في سنغافورة. يصبح من حياة هذا لأن هذا المجتمع حيث تم جلب الناس الى اعتقاد أن الامور تردد. والمثال الأكثر تطرفا على هذا هو السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يدفع لممارسة الجنس ولكن يدين العاهرات وغير أخلاقي Pundek Thambi الملقب. ومع ذلك، فهو مجرد نسخة متطرفة من وجود اتجاه شائع - الناس الذين لا يشككون وباستثناء الأمور على أساس الإيمان.

الناس في حاجة ماسة لشيء أن نؤمن، سواء في أعمالها الحزب الحاكم أو في أي دين. القس يوسف الأمير وامتياز له McGod تزدهر على اليأس من الناس إلى الاعتقاد في شيء من دون سؤال.

أحبطت باستمرار على حد سواء جينا وجويس، والنساء اللواتي كان لي علاقات مع معظم مكثفة عاطفيا، معي، لأنني ببساطة لا يمكن أن نعتقد فقط - كان لي لاستجواب. السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث يدفع لممارسة الجنس ولكن كما تدين المومسات غير أخلاقية، ويعرف أيضا باسم Pundek Thambi، لا يمكن الحصول على أكثر من حقيقة أن

أنا أرفض أن الإجراءات الحكومية لقبول ما هي عليه. على المستوى الإنساني، في مهمة لسؤال، وخصوصا عندما يتعلق الأمر بموضوع الحكومة. لا أعتقد أن حزب الشعب هو جيد للعمل في سنغافورة؟ يمكنك الحصول على أمثال سياسي للمسلم من الشباب باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يشرب خلال شهر رمضان المبارك Thambi Pundek الملقب وصفها ماسة لي أحد أنصار المعارضة مغفل. ما هو وأمثاله نراه هو حقيقة أن أكون قد باستمرار تنتقد الحكومة حول مختلف القضايا.

ما فشلوا في رؤيته هو أن أنا فعلا من المؤيدين للبرلمان عموم افريقيا. أنا فعلت عندما حصلت على الفرصة للتصويت، وذلك في صالحهم. كمواطن، أجد نفسي مضطرا للتشكيك باستمرار الأمور - سواء حول له قلب أو سياسة حول النهج والأسلوب في التواصل. وأعتقد أن الحزب الحاكم قد قام بعمل الرتق جيد، وأعتقد أنها لا تزال أفضل الناس للقيام بهذه المهمة. باستثناء حزب العمال، وأجد مرشحي المعارضة في سنغافورة لتكون مجموعة من twats الحلقة حزين، القليل. وأسارع إلى الفكرة من أمثال كينيث "الأنيق المسنين" Jeyaratnam الانتقال من أي وقت مضى في استانا. فلماذا لا أخرس، وتقبل مع الإيمان بأن PAP هي كبيرة؟ حسنا، وأنا أدرك أنها بحاجة إلى أشخاص لاستجوابهم.

السلطة المطلقة تفسد على الإطلاق، والطريقة الوحيدة لمنع ذلك هي التي يجري إعدادها لاستجواب بغض النظر عن العواقب. وأنا أدرك أيضا أن تؤثر على القرارات السياسية لي وإلا وأنا لا أشك وأقول شيئا مهما كانت ضئيلة، وانا ذاهب للحصول على الدوس على. لا أحد يعرف ما تقوله أو الشعور إذا لم يكن ليقول شيئا. وأعتقد أن القواعد نفسها تنطبق على الله أو على الأقل أولئك الذين يدعون تمثيله. وأعتقد أن في الإلهي، وأعتقد يكافأ الإيمان.

ومع ذلك، والإيمان يميل إلى أن يكون مخطئا في شيء كنت تقبل فقط دون التشكيك لأن ... حسنا .... وهذا ما كان دائما في الطريق. على هذا النحو، يمكنك الحصول على أمثال القس إلى الأمير والقس كونج هو الحلب أتباعهم لنسبة من رواتبهم حتى يتمكنوا من بناء المباني أكبر وأفضل لإيواء أتباعهم.

لاهوت بلدي هو صدئ لكني لا أذكر مرور حيث قال يسوع: "تبرع حتى وكلاء بلدي حتى يتسنى لك أن يكون لها مكان أكبر وأفضل لشنق يوم الاحد." أنا لا، ومع ذلك، نذكر مرور حيث يقول، "بيع ممتلكاتك وأصبح تابعا لإزالة الألغام." جينا وكنت أذهب من خلال هذا الوقت جميع. كنت أسأل نفسي باستمرار: "هل هذا الناطقة الله أم أن هذا الناطقة القس". هل أي شخص يفاجأ أن الزواج لم يدم طويلا جدا؟

ويستند الإيمان على الإرادة الحرة، ويمكن أن يكون إلا الإرادة الحرة إذا كنت تعرف عن أشياء سيئة وحشي في الحياة. كان يسوع يدرك جيدا أنه كان على وشك ان يلتقي نهاية سيئة، ولكن كان لديه إيمان بأن "الأب" سيثير معه من بين الأموات في مجده الإلهي الكامل. ويقول: "اسمحوا لتكن مشيئتك". كثير من الناس ينسى هذا. كثيرا ما يتحدثون عن كيف انهم ذاهبون للصلاة طريقها إلى الازدهار والطريق المؤدي إلى أنها ستكون على نحو سلس وسهل. حسنا، إذا كنت تعتقد أنه، عليك تصديق أي شيء.

هؤلاء مع الايمان لديهم شكوك. اعترفت الأم تيريزا، التي تعتبر أقرب شيء كان لدينا لسان في العقود الخمسة الماضية، وقالت انها لديها شكوك. قاد حتى الآن عن إيمانها لها وقالت انها لا تزال تفعل ما فعلته في الأحياء الفقيرة في كلكتا. متى كانت المرة الأخيرة التي جوزيف ooopppps سينغ، أعني يوسف الأمير (لقد نسيت انه كان bloke العادي الذي قرر أنه كان الملوك) ذهبت إلى أي مكان يشبه كلكتا؟

على محمل الجد، لا أستطيع الجلوس في الراحة من سونتيك و لديها الكثير من الايمان بأن الله قد يحق لي أن أكون وكيله، والتمتع بثمار 20000 المهرجين. انها مسألة مختلفة لتظهر في حفرة الجحيم وتعطي من نفسك لأنك تؤمن بأن الله قد قال لك أن تكون هناك.

الإيمان الحقيقي يأتي عند السؤال، لديهم شكوك، وحتى الآن كنت تحمل على لأنك تعتقد أنه من إرادة الله لك. أنها ليست استحقاقا على تحقيق لحضور حفل لموسيقى الروك يوم الاحد.