عودة الاقتصاد أزعج

لقد مر ما يقرب من أسبوعين منذ أن تركت العمل بشكل دائم في قطاع الشركات وتمكنت من الحصول على أزعج صغير. العميل المعني هو شركة كبيرة وكانوا بحاجة لي للمساعدة في القيام ببعض التعبئة ليوم واحد. الدفع لم يكن رائعًا ، لكنه كان بداية لفعل شيء ما في وجودي في الشركة وبعد بضع بنسات قادمة أفضل من عدم الحصول على أموال على الإطلاق.

أعتقد أنه يمكنك القول إن ذلك كان بمثابة عودتي الرسمية إلى ما يجري الترحيب به باعتباره "الاقتصاد الكبير" أو الاقتصاد الذي يكون فيه الجميع عاملاً شاذًا في العمل. لقد انتقد الكثيرون أن الاقتصاد أزعج كان مدمرة للوظائف الدائمة والنسيج الاجتماعي الطبيعي ولكن بالنسبة لي ، والاقتصاد أزعج هو شيء يستحق الاحتفال. إن اقتصاد أزعج هو ما تسميه الحالة الطبيعية للأرواح الحرة مثلي ، الذين ليسوا رائعين بالمال أو رجال الأعمال الطبيعيين ولكن في نفس الوقت نشعر بالاستياء من التوفيق الذي يتوقعه عملك بدوام كامل في مقابل ذلك الاختيار ثابت الأجر.

يجب أن يكون هناك شيء بين كونك موظفًا متفرغًا ورجل أعمال. لقد أصبحت حقيقة أكثر من أي وقت مضى منذ أن جعلت التكنولوجيا من هذا القبيل أن أشياء مثل "الاستعانة بمصادر خارجية" أصبحت خيارات قابلة للتطبيق للشركات الكبيرة ودورة حياة الشركات والصناعات أصبحت أقصر نسبيا. إن أيام قضاء عقود مع صاحب عمل واحد تموت وبدلاً من ذلك ، يجب على المرء أن يتكيف مع الأوقات المتغيرة.

هناك جانبان لاقتصاد الحفلة يجب النظر إليهما. الأول هو المجال الذي سمح للقوم العاديين بدخول الصناعات التي كانت تتطلب في السابق تكاليف أعلى. أفضل مثال هو Uber الذي سمح لأي شخص لديه سيارة أن يصبح سائق سيارة أجرة. حقق سائقو سيارات الأجرة المرموقة في جميع أنحاء العالم نجاحًا كبيرًا ، لكن منصة Uber (بما في ذلك العديد من منافسيها) سمحت للكثير من الناس في جميع أنحاء العالم بكسب المزيد من الأموال التي تنقل الناس حولهم. لم تعطل منصة Uber أعمال سيارات الأجرة فحسب ، بل جعلت أنظمة النقل أكثر سهولة.

مثال آخر هو Airbnb ، والذي سمح لأي شخص لديه غرفة احتياطي أن يصبح ملاكاً. هذا غير قانوني حاليا في سنغافورة. الحجج التي تكمن في أن السماح بإقامة قصيرة الأجل تهدد أمن المجتمع من خلال جلب الغرباء. لا يوجد أي دليل يدعم هذا ، وربما يكون مؤيدو هذه الحجج أشخاصًا غير قادرين على الإجابة عن سؤال حيوي - ماذا تتوقع من شخص لديه رهن عقاري وتم تخفيضه مؤخرًا في عصر أصبحت فيه الوظائف شحيحة؟

يتعين على الحكومات طرح السؤال الحيوي حول سبب عدم السماح لمالكي السيارات والمنزل باستخدام أصولهم (السيارات والمنازل) لتوفير دخل مستقل عن الوظائف اليومية. لا شك في أنه ستكون هناك حاجة إلى بعض اللوائح ولكن بشكل عام ، من الأسهل والأفضل على المجتمع أن يستفيد الأشخاص من أصولهم للحصول على دخل خارج وظائفهم اليومية بحيث يكون لديهم دخل ولا يبحثون في حالات الطوارئ. إلى الحكومة للحصول على نشرة. لقد أوضح Uber ومنافسيها أنهم أكثر "ضرائبًا" من سائقي سيارات الأجرة التقليدية. اقتصاد "Uber Drivers" أفضل من اقتصاد "المستفيدين من الرعاية الاجتماعية".

الجانب الثاني من الاقتصاد أزعج ينطوي على العمال. بطريقة ما ، يمكن لشخص مثلي البقاء على قيد الحياة في الاقتصاد أزعج. بدأت متأخرة في سباق معدل الشركات وكان من غير المرجح أن أقوم ببناء مهنة تقليدية. على هذا النحو ، أنا قادر على قبول أنه من المحتمل ألا أحصل أبدًا على وظيفة ثابتة للشركة حتى يوم التقاعد. ومع ذلك ، لقد فعلت ما يكفي لإظهار أن لدي بعض المهارات المفيدة ، ولقد كنت في مكان كافٍ للناس ليلقوا عظمي. كان تركيزي في الأسبوعين الأخيرين هو مجرد العودة إلى الدورة الدموية بدلاً من التركيز على البحث عن وظيفة ومنخفض ومنحني شخص ما أزعجني.

لقد تم توظيفي لفترة طويلة بما يكفي لبناء مدخراتي في صندوق الادخار إلى مستوى يمكنني من خلاله الحفاظ على أكبر فواتيري - الرهن العقاري وابني يحصلان على الاستقلال. أنا محظوظ أيضًا بما فيه الكفاية لإبقاء أزعج المطعم مستمراً بحيث يكون لدي دخل منتظم يأتي مع مدفوعات صندوق الادخار (يحتاج صاحب المطعم إلى أن يدفع لي مدفوعات صندوق الادخار لأنه يحتاج إلى إظهار أنه يستخدم السنغافوريين). لقد ساعدت راتبي في الفصل في الحفاظ على هدوء الدائنين وأستطيع الانتظار للحصول على أكبر العربات وأجرؤ على القول أنني لست في عجلة من أمرها للحصول على وظيفة أخرى في الشركة.

لذلك ، يمكن للاقتصاد أزعج العمل لشخص مثلي. هذا ليس شيئًا أوصي به شخصًا جديدًا خارج المدرسة لسبب بسيط هو أنه ليس لديك سجل حافل لديه أي مهارة معينة. بالنسبة لي ، لقد أثبتت أنه يمكنني الحصول على أشخاص مغطاة بالصحافة. لقد أثبتت أنه يمكنني التعامل مع الدائنين الغاضبين ويمكنني تحصيل الديون (المهارات الأساسية في التصفية). أنا أيضًا مرن بما يكفي لانتظار الطاولات والأرضيات النظيفة ، فهل أحتاج إلى شيء ليقيدني إلى أن تتحسن الأمور. إلى جانب الأشخاص الذين يعرفون أنني أستطيع فعل أشياء معينة ، من المحتمل أن أحصل على حفلة أو اثنتين.

أبواب الشركات المعتادة. لقد حظيت أيضًا بفرصة العمل مع الرؤساء الذين لديهم أسماء تجارية مشهورة مثل جيفري تسانج (مؤسس شركة Asher Communications) وأبرزها PN Balji. الحصول على العربات الأخرى الخاصة بي كان سيكون أكثر صرامة بدونها.

عليك أن تعرف الناس في الاقتصاد أزعج. قال والدي دائمًا إنه على الرغم من أنه لم يستثمر أبدًا في "الأصول" مثل المنازل أو الأسهم ، فقد استثمر في الأشخاص. قام بتربية أشخاص مثل إدموند كوه ، رئيس UBS Asia Pacific والمدير الإداري السابق لبنك DBS Bank Banking Banking. على هذا النحو ، كان أبي قادرًا على الحصول على وظائف من DBS حتى عندما تباطأ نشاطه التجاري.

بالنسبة لي ، أتذكر عام 2012 باعتباره عامًا لم يكن لدي فيه سوى مدرب سابق (PN Balji) يرميني بعظام قليلة (وظيفة دعم التقاضي في "Guy Neal و Ku De Ta)" ، كان لديّ صغار من أيام وكالتي ، Glenn ليم ، الذي يرأس الآن قسم الاتصالات المؤسسية في Tower Transit ، يمنحني العمل (مهرجان سنغافورة الدولي للتصوير الفوتوغرافي). يمكنني البقاء على قيد الحياة لأن الأشخاص الذين عملت معهم كانوا على استعداد لإطعامي. إنها قصة مختلفة عندما لا تعمل مطلقًا وليس لديك جهات اتصال تطعمك.

لا يوجد توقف لاقتصاد أزعج. وسوف تنمو مع إيجاد الشركات حلول أرخص للعمل. ومع ذلك ، لا يزال الشباب بحاجة إلى إيجاد مكان يمكنهم فيه تعلم المهارات والتواصل والنمو قبل أن يفكروا في البقاء على قيد الحياة في الاقتصاد.

هيا نلعب بينما يحترق العالم.

نواجه حاليًا أزمة بيئية كبيرة. تم إحراق مساحات شاسعة من الأمازون (أكبر غابة مطيرة في العالم) وحرقت الحرائق اليومية الفوضى. بالنظر إلى أننا نعيش في عصر ذوبان القمم الجليدية وارتفاع منسوب مياه البحر بسبب تغير المناخ ، فإن آخر ما نحتاج إليه هو رئات العالم الشبيهة بالتخريب

لسوء الحظ ، فقد قرر الرئيس البرازيلي ، Jair Bolsonaro ، الرجل الذي في أفضل وضع لإيقاف الخراب ، استغلال هذه المناسبة للتلخيص بأوراق اعتماده كـ "Trump of the Tropics". بينما قام ببعض الإيماءات حول فعل المزيد لوقف الحرائق. لقد قرر اختيار المعارك مع العالم الخارجي ، متهماً الغرب بمعاملة حرائق الأمازون كمحاولة غربية لمنع البرازيل من الثراء والنمو.

أعيش في جنوب شرق آسيا وللأسف ، فإن حجج السيد بولونارو ليست جديدة بالنسبة لي. الحجة العامة التي استخدمناها في العالم النامي هي حقيقة أن لدينا الملايين من الفقراء والجياع ونحتاج إلى إطعام هؤلاء الأشخاص أولاً. أشياء مثل الاهتمام بالبيئة أو القلق بشأن الأشجار والحيوانات تأتي في المرتبة الثانية بعد رعاية الناس. كثيراً ما جادلت بأن سنغافورة هي ما ينبغي أن تكون عليه المدينة - نظيفة وخضراء وغنية. ومع ذلك ، فإن هذا يؤكد نقطة حول الحي الذي نعيش فيه - سنغافورة نظيفة وخضراء لأنها غنية. يمكننا تحمل القلق بشأن الأشجار والحيوانات لأن شعبنا يتغذى بشكل جيد. القصة مختلفة تمامًا عبر جزر رياو ، حيث يوجد الكثير من الجياع الذين يحتاجون إلى الطعام.

في حين أن النمو الاقتصادي في جنوب شرق آسيا كان مذهلاً إلى حد كبير ، فإن التكاليف البيئية كانت وحشية. يذكر أن سنغافورة الصغيرة نظيفة وخضراء ، ولكن مثل بقية المنطقة ، فإننا نشعر بالغمر في "الضباب" السنوي عندما يحتاج المزارعون في إندونيسيا إلى تطهير الأرض وسكب الكيروسين على مسارات الغابات المطيرة وحرقه. وتشكو بقية حكومات دول رابطة أمم جنوب شرق آسيا (AEAN) من متاجر الحديث المعتادة ، لكن الأمر يتعلق بذلك. وكما قال أحد الصحافيين ، "ستبقى المشكلة ما دامت أرخص بالنسبة للمزارع لحرق الغابة بالكيروسين أكثر من أن يستأجروا جرافة لتطهير الأرض". صناعة زيت النخيل هي أيضًا صاحب عمل كبير جدًا في هذا المجال. جزء من العالم والحكومات والجماعات البيئية البغيضة تأخذ على صاحب عمل كبير. لذلك ، لا يزال الوضع مستمراً - يتسامح سكان المنطقة مع عدم قدرة العام على التنفس طالما استمر النمو الاقتصادي في المسار الصحيح.

أنا أتعاطف. نحن ، في العالم النامي ، لم نحصل على الكثير من الوقت لفترة طويلة ، وعندما تبدأ الحكومات الغربية والمنظمات غير الحكومية أو الأشخاص ذوو الجيوب والبطون الكامل في إخبارنا بذلك ، وهذا الأمر مزعج للغاية.

ومع ذلك ، بعد قولي هذا ، لا أعتقد أن النمو الاقتصادي والاهتمام بالبيئة يجب أن يكونا حصريين. لماذا تمارسنا نظامًا يكون فيه الاثنان منفصلين؟ ربما كان هذا هو السبيل للذهاب في أواخر سبعينيات القرن الماضي ، ولكن في عصر نتحدث فيه عن الاتصالات بسرعة الضوء والذكاء الاصطناعي ، لا يوجد سبب للنمو الاقتصادي والحفاظ على البيئة يكونان حصريين من بعضنا البعض.

إحدى الدول التي تبذل قصارى جهدها لتحقيق النمو الاقتصادي والبيئية هي بوتان ، مملكة الهيمالايا الصغيرة غير الساحلية ، الواقعة بين عمالقة آسيا والصين والهند. تشتهر بوتان بالترويج لمفهوم تطوير "السعادة القومية الإجمالية" (GNH) بدلاً من المقياس القياسي "الناتج المحلي الإجمالي" (GDP). تجادل المملكة بأن مفتاح التنمية هو "السعادة" كإجراء كلي وليس مجرد ناتج صناعي.

قد يجادل المتشائمون بأنه بينما يبدو مفهوم GNH رائعًا من الناحية النظرية ، فإن "السعادة" شيء لا يمكنك قياسه ولا يمكن لبوتان أن تفعل ما تفعله إلا لأنها معزولة إلى حد ما. لا أحد يهتم ببوتان بنفس الطريقة التي يهتم بها الجميع بالهند والصين. بوتان ، بعد كل هذا البلد الذي يتطلع إلى الهند للحصول على المساعدة الإنمائية.

في حين أن بوتان معزولة إلى حد ما على المستوى الدولي ، يجب على العالم ألا يتجاهل مفهوم GNH وينبغي في الواقع أن يدرسها ويجعلها قابلة للتطبيق على محيطهم المحلي. هذا صحيح بشكل خاص في مجال البيئة.

واحدة من السمات الرئيسية للدستور البوتاني هو حقيقة أن 60 في المئة من مساحة بوتان يجب أن تكون الغابات. في الوقت الراهن ، 70 في المئة من البلاد هي الغابات. هذا أمر منطقي عندما تفكر في حقيقة أن بوتان جبلية بالدرجة الأولى ، وفي حي ، حيث توجد أشياء مثل الانهيارات الأرضية شائعة. في حين أن بوتان لديها انهيارات أرضية ، فإن عدد الانهيارات الأرضية منخفض نسبيًا مقارنةً بالهند ونيبال المجاورتين.

والسبب في ذلك بسيط - بوتان لديها أشجار أو ما يكفي من الأشجار للحفاظ على الأسباب مجتمعة خلال موسم الأمطار. أجزاء كبيرة من شمال الهند ونيبال لم تحتفظ بأشجارها وسمحت لأراضي الغابات الشاسعة بأن تصبح صحراء. إن كونك صديقًا للأشجار هو البقاء الوطني في بوتان والتكاليف الاقتصادية للاحتفاظ بالأشجار أقل بكثير من التكاليف البشرية والاقتصادية لتنظيف كارثة بيئية.

النقطة الثانية حول بوتان هي حقيقة أنها قدمت الخدمات الأساسية مثل الكهرباء إلى غالبية الناس. في حين أن بوتان ليست غنية بأي حال من الأحوال ، فليس هناك مأوى وتجويع. التعليم والرعاية الصحية مجانيان ، وحتى إذا لم يكن لديك نقود في جيبك ، سيكون لديك قطعة أرض لزراعة طعامك.

كيف فعلت الحكومة هذا؟ وقد فعلت ذلك باستخدام التكنولوجيا الحديثة. في وادي فوبيخا في بوتان ، واجهت الحكومة معضلة. كانت بحاجة لتوصيل الكهرباء لكنها كانت أيضًا في منطقة توجد بها رافعات. ماذا فعلت؟ تم بناء كابلات الكهرباء تحت الأرض وحصل الناس على الكهرباء. أبقى الرافعات موطنهم الوطني. تكلفة وضع الكابلات تحت الأرض أعلى بكثير من القيام بذلك عن طريق البر ، لكن الاستثمار قد أثمر على شكل سائح يأتون لمشاهدة الرافعات. عندما تكون الحكومة غير قادرة على بناء الكابلات الكهربائية ، يتم تزويد الأسر بألواح شمسية. بوتان تشتهر بالكربون.

بطريقة مضحكة ، فإن اهتمام بوتان بالبيئة هو أعظم ثرواتها الاقتصادية. لا تستطيع بوتان الصغيرة ، التي يقل عدد سكانها عن مليون شخص ، منافسة الهند والصين مع بلايين البشر. أي شيء يمكن أن تقدمه بوتان أو خدمته سيكون حتما أرخص وأفضل في الهند والصين. ومع ذلك ، تتمتع بوتان بميزة واحدة لا تتمتع بها الشركات الآسيوية العملاقة - بيئة نائية بها الكثير من مياه الجبال الجيدة والهواء النقي. إن الناتج المحلي الإجمالي لبوتان مدعوم بشكل أساسي بالكهرباء المائية ، التي تبيعها للهند. الصناعة الثانية هي السياحة التي يهيمن عليها الهنود والصينيون. على الرغم من أن عاصمة بوتان ، قد لا تتمتع "تيمبو" بـ "الحياة الليلية" في دلهي أو بكين ، إلا أنها تمتلك شيئًا لا تملكه هذه المدن - هواء منعش وتنفس. الطبيعة عامل جذب سياحي.

العديد من جوانب النموذج البوتاني فريدة بالنسبة لبوتان. ومع ذلك ، فقد أظهرت البوتانيين أن النمو الاقتصادي وحماية البيئة ليست حصرية وفي كثير من الحالات ، فمن المنطقي الاقتصادي الجيد لرعاية البيئة. إنه نموذج يستحق الدراسة والتنفيذ في معظم أنحاء العالم.

ما الذي يحدد النجاح؟

لقد كنت مؤخرًا في وضع اضطررت فيه إلى التفكير فيما أعتبره نجاحًا. في سن الخامسة والأربعين ، ابتعدت عن "وجود الشركات" الذي أطعمني لفترة أفضل من خمس سنوات لأنه استحوذ على خيار أن أكون في الوظيفة أو أقضي وقتًا في خلق ذكريات تلك الأموال لا أستطيع الشراء. حاولت إقناع نفسي بأنني أتعهد بمسؤوليات تجاه صاحب العمل ولكن أختي توصلت في النهاية إلى الحجة الأكثر أهمية للجميع - "أنت 45" - هل ترغب في قضاء بقية حياتك خلف مكتب ، "و مع ذلك ، مشيت بعيدا عن وجودي الشركات.

أعلم أن عددًا قليلاً من الناس يجادلون بأنني سلكت طريقًا خطيرًا. أنا بداية متأخرة في سباق الفئران للشركات. في حين كان لدي بعض العربات للشركات ، فقد قضيت معظم وقتي في العمل الحر أو الانتظار الجداول. بعد ذلك ، في سن التاسعة والثلاثين ، عملت في شركة محاسبة متخصصة في التصفية. على الرغم من افتقاري إلى المؤهلات الورقية اللازمة ، فقد نجوت في الوظيفة وتعلمت الكثير وحصلت على بضع جولات من المكافآت السنوية للأجور وحصلت على بعض المكافآت الإضافية ورأى المدير أني جديرة بما يكفي لمناقشة الترقية. يمكنك أن تقول ذلك على الورق ، لقد وجدت الأمن والاستقرار والنجاح وكل ما أحتاج إليه هو الاستمرار في نفس المسار.

ومع ذلك ، بينما كنت أعرف أنني آمن ، لم أشعر بالنجاح. في حين أنني ممتن لأنني حصلت على راتب ومساهمات منتظمة في صندوق المعاشات التقاعدية الخاص بي لمدة خمس سنوات ، إلا أنني لم أشعر أنني مرت بحياة جيدة للغاية. استغرق الأمر الذهاب لمدة أسبوع وقطع العلاقات مع بقية العالم لأدرك أنني كنت على الطريق الخطأ في الحياة وعلى الرغم من أنني عدت إلى وضع لا أعرف فيه حقًا ما سيحدث مع حياتي ، لدي شعور غريب بالوضوح لما تقدمه الحياة. بينما من الناحية الفنية في موقف أكثر خطورة ، أشعر أنني أكثر نجاحًا مما كنت عليه قبل بضعة أسابيع.

أتحدث عن موقفي الشخصي هنا لأنه يثير مسألة ما الذي يحدد النجاح. ما الذي يجعل شخص واحد ناجحا والآخر لا. قد يجادل معظم الناس بأن النجاح ينطوي على المواد. يُعرَّف الرجل الذي يمتلك سيارة ومنزل معين بأنه ناجح ، بينما يتم تعريف الرجل بدونه على أنه غير ناجح. نحن ننظر إلى علامات النجاح من حيث الوضع والحالات.

ما ينطبق على الأفراد ينطبق أيضًا على الدول القومية. لقد عشت في سنغافورة ، وهو تعريف الأمة "الناجحة". عندما كنت طفلاً ، اعتقدت أن سنغافورة لديها كل شيء ، وعندما انتقلت إلى الغرب ، وجدت أنه من الصعب جدًا قبول أن سنغافورة كانت جزءًا من العالم "النامي" لحقيقة بسيطة هي أن جميع الأشياء المادية (المباني وغيرها) التي رأيت في الغرب ، لم تكن أفضل في أي شكل أو طريقة مما رأيته في سنغافورة.

عندما عدت لتأسيس حياتي في سنغافورة ودخلت في الرياضة الوطنية التي أشتكي من المكان ، وجدت نفسي غالبًا ما أتعرض لأشخاص من العالم الغربي لأني لا أقدر الأشياء الجيدة من حولي. سنغافورة آمنة (لا تقلق عندما تأخذ ابنتي المراهقة حافلة منزلية متأخرة) ، غنية (الدولار السنغافوري يتم استبداله في وقت ما بشيء مقابل العملات العالمية مثل الدولار الأمريكي واليورو والجنيه الاسترليني ومرات عديدة في عملات العالم الثالث) ونظيفة (هناك لا يوجد سبب لشراء المياه المعبأة في زجاجات في سنغافورة - إنها المياه الصالحة للشرب الوحيدة في بعض المدن الغربية). إذن ، ما الذي لا يعجبك؟

نحن تعريف النجاح ، ومع ذلك ، نحن ، يبدو الناس بائسين بصراحة. أشعر بذلك كلما سافرت إلى العالم الفقير. إن العودة من أماكن مثل فيتنام وتايلاند وبوتان تجعلني أشعر أنني أعود إلى مكان يفتقر إلى شيء مهم. لماذا يبدو أن الأشخاص الذين لديهم أقل بكثير مما لدي ، يبدون أكثر سهولة مع العالم. في عيونهم ، لا بد لي من كل شيء. ومع ذلك ، أنا حسود منهم.

أدرك جيدًا أن الحياة في المناطق الريفية في آسيا صعبة. خارج سنغافورة وهونج كونج ، والمرافق فظيعة. أتذكر الدليل السياحي المفضل لبوتاني الذي أخبر مجموعاته السياحية "باستخدام المياه المعبأة في زجاجات لتنظيف أسنانك". أدرك أن الزراعة باليد عمل وحشي. في سن الثانية والعشرين ، فهمت السبب في أن الفتيات التايلانديات في غايلانغ (منطقة الضوء الأحمر في سنغافورة) يبيعن جثثهن - كانت مقاطعة كانشانابوري في تايلاند فقيرة للغاية. ومع ذلك ، ومع ذلك ، لم أستطع إلا أن أشعر أن هناك شيئًا مهمًا للغاية لم يكن لدي.

أعتقد أنك يمكن أن نسميها الأمل. يواجه الناس هناك الجوع ، لذلك يعملون بجد للتغلب عليه. ومع ذلك ، فإنهم يظلون بشرًا ولا يسعني إلا أن أشعر أن هذا هو العامل الذي يجعلهم أكثر راحة مع العالم. بالنسبة لنا ، إنها حالة انضمام آلة وكونها جزءًا من الجهاز. يبدو أن النظام يعتني بك ويمنحك "النجاح" ولكن بعد تحقيقه - ماذا لديك؟

هانوي - مدينة الأحلام

بقلم - السيدة في



هانوي "، بدا الصوت واضحًا ولمس قلب الشعب الفيتنامي. من خلال العديد من الصعود والهبوط في التاريخ ، لا تزال هانوي تقف هناك ، رائعة.

عند الحديث عن هانوي ، لا يسع الناس إلا التفكير في مدينة مزدحمة ، ناطحات سحاب ، مراكز ترفيهية ، ومراكز تجارية كبيرة.

لكنك تعلم ، إلى جانب الجمال الحديث ، لا تزال هانوي تحتفظ بميزة فريدة للغاية تشبه هانوي والتي لا يمكن العثور عليها في أي مكان.

لقد ذهبت إلى هانوي مع أختي ، حيث اضطررت لرؤية ورؤية في هانوي لأرى كم هو جميل ، الطعام لذيذ وغني جدًا .. حتى الآن ما زلت لا أستطيع أن أنسى الوقت الوقت في هانوي.

آمل أن أتمكن من العودة إلى هذا المكان قريبًا لأنه يعطيني العديد من الذكريات التي لا تنسى

في سنغافورة

إنه يوم وطني غدًا واعتقدت أنني سأحاول إيجاد روح "وطنية" لمناقشة معنى السنغافوري بالنسبة لي. على الرغم من أنني لم أكن "نشأت" في سنغافورة (سنوات التكوين التي أمضيتها في المملكة المتحدة) ، إلا أن سنغافورة كانت موطنًا لما يقرب من عقدين. لا يزال البلد الوحيد الذي أواجه التزامًا قانونيًا بالموت من أجله (حسنًا ، لقد أرسلوا لي خطابًا أخرجني من مهمة الاحتياط قبل بضع سنوات ، والذي أتى مع إعفاء ضريبي سنويًا يبلغ 1500 دولار أمريكي) وهو البلد الوحيد في البلاد. من أين بدأت عائلتي (يقرر Huong أننا سنبقى مزروعين في سنغافورة إلى الأبد).

لن أكون قد سئمت أبداً من تكرار المانترا ، حيث إنني محظوظ في استدعاء سنغافورة بالعديد من الطرق. أصبح الأمر أكثر صدقًا في عصر الشعوبيين العالميين ، حيث تحصل على أمثال ترامب وجونسون لإثارة مشاعر "نحن - ضدهم" في بلدانهم. في حين أن هناك أشخاصًا غير راضين عن تدفق الأجانب ، فإن حكومة سنغافورة تبقي المكان مفتوحًا لممارسة التجارة مع بقية العالم. على الرغم من أنني واجهت مشكلة العنصرية المتأصلة في العديد من جوانب الحياة في سنغافورة ، فإننا ، في معظم الأحيان ، مكان لائق بما فيه الكفاية حيث يمكن للناس أن يختلطوا معًا بغض النظر عن العرق أو الدين.

بصفتي أبًا لفتاة مراهقة ، أشعر بالامتنان لأن المكان خالٍ من جرائم العنف. كل منطقة في سنغافورة متاحة لي. يمكنني المشي في ليتل إنديا وأشعر أنني في المنزل. لن أكون قادرًا على القيام بذلك في هارلم (أفكر في فيلم "عش ودع غيرك يموت") عندما يوصف دخول بوند إلى هارلم بأنه "مثل متابعة كرة جديلة".) عندما يرسلني كيدو ، في وقت متأخر من الليل نص يقول أنها غادرت للتو العمل ، وأنا لا أشعر بالذعر والقلق أنها تجعله المنزل.

ثم ، هناك موضوع الحكومة. في حين أن الحكومة السنغافورية تضرب المساحة على الإنترنت ، فإن التفاعلات اليومية بين الأفراد مدنية. لا يأخذ رجال الشرطة نقطة في التخلص من الرشاوى ، وتظهر معظم الوكالات الحكومية (بما في ذلك مصلحة الضرائب) أنها "تركز على العملاء".

دعونا لا نخدع أنفسنا ولكن وسائل الراحة المادية مهمة وعندما تشعر بالراحة ، فإنك تميل إلى مسامحة أشياء كثيرة. لن أتوقف أبداً عن قول ذلك ، لكن لدى سنغافورة بنية تحتية ممتازة وهذا يجعلها مكانًا رائعًا للعيش فيه. أنا لست فخوراً جداً بكوني سنغافورياً ، لكنني ممتن للأشياء التي يوفرها لي المكان والناس الذين جلبتهم إلى حياتي.
حيث تنقص سنغافورة بشدة في بوصلة أخلاقية. أدرك أنه ينبغي للمرء استخدام كلمة "أخلاقية" بشكل ضئيل عند مناقشة موقف "جيوسياسي" بقدر ما تعمل الأشياء وفقًا لمبدأ "الخير الأكبر" - أي إذا كان عليك قتل واحد لإنقاذ الآلاف ، فعليك أن افعلها. ومع ذلك ، هناك أشياء عن سنغافورة تغضبني لأنها تتعارض مع ما أعتقد أن الشخص العادي يعتبره غير أخلاقي.

أكبر مشكلة في سنغافورة هي معاملة العمال ذوي البشرة الداكنة من المناطق الأكثر فقراً في العالم. حسنًا ، أعترف أن الأشخاص من ما تسميه ترامب بلدان "شيت هول" يحصلون على صفقة خام. ومع ذلك ، في سنغافورة يبدو أن معاملة الأشخاص من بلدان "Shithole" هي ممارسة مقبولة.

أفكر في رجل إنجليزي عرفته ذات مرة من سألني عما فاتني عن المملكة المتحدة. عندما قلت ، "الحشمة الجوهرية للناس" ، كان جوابي هو "لأنك بيضاء ، حاول أن تكون عاملاً ذو بشرة داكنة". صحيح بما فيه الكفاية ، التقينا بعد ذلك بست سنوات ولم يتمكن من التوقف عن الحديث عن كيف كانت سنغافورة تعيش خارج "عمل العبيد" وأخبرني كيف أن العامل البنغلاديشي في حوض بناء السفن الذي يعمل به كان يدفع له 2000 دولار فقط في الشهر (لم يكن لدي القلب لأخبره أن الرجل كان محظوظاً لأنه كان يكسب 2000 دولار أمريكي) شهر).

تحدث إلى ما يكفي من "شعبي" حول محنة "ذوي البشرة الداكنة" من المناطق الأكثر فقراً في آسيا والإجابة هي حتماً "إنهم يكسبون الكثير من المال مقارنة بالمكان الذي يأتون منه". حسنًا ، عدد قليل دولار سنغافوري يعادل حفنة من روبية أو بيزو ولكن علينا أن نتذكر أن الرجل لا يعيش في بلده الأصلي ، هو هنا.

في الواقع ، لا بأس ، عندما يكون هناك عمل. إن العقد غير المعلن هو أن هؤلاء الأشخاص يكسبون أكثر مما يمكنهم العودة إلى الوطن وأن الاقتصاد المحلي يجعل الناس على استعداد للقيام بالوظائف القذرة ولكن الضرورية التي يتعين عليهم القيام بها. لذلك ، حتى لو كان الرجل يتقاضى راتبا أقل من محلي للقيام بالمزيد ، فإن هذه ليست مشكلة أخلاقية كبيرة.

ما لدي مشكلة هو عندما تسوء الأمور كما هو الحال في الحوادث التي لا يدفع فيها أصحاب العمل أو عندما ترتفع الشركة. الأطواق التي يجب على هؤلاء الرجال الفقراء المرور من خلالها للحصول على ما يعود إليهم أمر سخيف. يبدو أن النظام يتعامل مع طلبهم بشأن ما هو بحق بحقهم باعتباره مصدر إزعاج. هذا هو نفس النظام الذي يهرع لرؤية السياسيين والمحاسبين والمحامين الذين يحصلون على أعلى نسبة من نصيبهم العادل ، وأعتقد أن هذه العبارة هي "الاحتفاظ بالمواهب".

وأغتنم أعمال الشغب التي وقعت عام 2013 في الهند الصغيرة كمثال. كان هذا أول أعمال شغب في سنغافورة منذ الستينيات ، وكان الشيء الوحيد الذي يمكن أن تتوصل إليه السلطات الرسمية هو حظر المشروبات الكحولية (لأن الأشخاص المظلمة لا يستطيعون حمل خمرهم) وبعض التعليقات من مسؤول رفيع المستوى حول "استياء المهاجرين". لم يتحدث أحد عن كيف تم إهمال العامل المهاجر (الذي كان من المسلم به كنيوت) ، وكانت الشرطة أكثر اهتمامًا بحماية الرجل الذي دهس العامل من الظلام الغاضب منه في تطبيق العدالة. لم يحصل سائق الحافلة الذي كان يركض الرجل على صفعة على الرسغ - يبدو أنه ضحية. تحدث إلى عدد كافٍ من السنغافوريين ، لا سيما الصنف الصيني ، وهناك غضب من أن الغوغاء كان لديهم الشغب. أنا مع الرجل المفضل لدي الإنجليزي الذي قال: "في هذه الحالة ، كنت شغبًا دمويًا أيضًا."

نحن أمة غنية ولكن علينا أن نتذكر أننا بحاجة أيضًا لأن نكون أمة "محترمة". نحن نحترم بقدر ما يوجد في معظمه "عدالة" في النظام. لست متأكداً كيف يمكن للمرء أن يفخر بمواقف كهذه وجعل الناس يتجاهلون تلك الحوادث كونها بسبب عدم امتنان الفقراء للكم؟

لدينا العديد من الأشياء الجميلة ولكننا بحاجة إلى أن نتذكر أنها شيدت من قبل حلوة العمل. نحتاج أن نتذكر أن العمل لا يمكن أن يكون مفيدًا للبلاد إلا إذا أبدت البلاد احترامه لها. لا أحد يطلب من العمال البنغلاديشيين والهنديين والبيلبينو أن يتقاضوا رواتبهم على قدم المساواة مع المسؤولين التنفيذيين في البنوك. ما يجب أن نطلبه هو أن طلابهم يعاملون بإخلاص واحترام.
كما أنني أتفق مع جار أبي السابق ، البروفيسور تومي كوه ، الذي صرّح بأننا بحاجة إلى تطوير ثقافة تحترم وجهات النظر المختلفة.

هذا صحيح للأسف في سياستنا المحلية ، حيث يتم القفز على الأشخاص الذين يختلفون عن التيار الرئيسي. أأخذ مثالا على مرشح الرئاسة السابق ، الدكتور تان تشينج بوك ، الذي أنشأ حزبا سياسيا جديدا مؤخرا.

قبل أن تعرف ذلك ، كان لديك رئيس الوزراء السابق شن هجومًا على الرجل. في حين أن السيد جوه تشوك تونغ ربما لم يكن شريرًا كما كان يمكن أن يكون (كان سلف السيد جوه مشهورًا باستخدام كل خدعة في الكتاب لسحق خصومه) ، لكنه لا يزال يعكس عدم قدرة القوى التي تفهم تلك الأفكار ليست حكرا ولكن مكانا للسوق. إذا قام شخص واحد فقط بتشغيل شريط فيديو السيناتور الراحل جون ماكين الذي يصف زميله السابق في مجلس الشيوخ ومنافسه للرئاسة بأنه "رجل محترم تصادفني خلافات معه".

في اليوم الوطني ، سأغني Majullah Singapore في لغته الوحيدة المقبولة (الملايو) بكل فخر. سأشكر الإلهي على كل الأشياء الجيدة التي جلبتها هذه النقطة الحمراء الصغيرة لي ولعائلتي. في نفس الوقت ، سأبحث عن كل طريقة ممكنة لمكافحة الأشياء عن هذا البلد التي أجدها بغيضة للغاية. أنا سنغافوري ولدي واجب لجعل بلدي مكانًا أفضل.

ماذا نطلب؟

أحد الأشياء المتعلقة بكونك مدونًا هو أنك تجذب أحيانًا أكثر المتابعين إثارة للاهتمام. إذا أخذت مقالتي الأخيرة حول موضوع "العنصرية" ، فقد تلقيت بالفعل تعليقًا من مجهول (الاسم القياسي للمعلقين) يطلب مني وصف "الجدارة الحقيقية" من وجهة نظري "غير الصينية".

لقد أجبت على القارئ المذكور للتعليق وأعتقد أنه / هي لم يفعل بحثه عن تاريخ سنغافورة. أظن أن المعلق قد ارتكب جريمة مع حقيقة أنه قد ارتكب جريمة مع حقيقة أن دراسة استقصائية أجرتها مؤسسة IPS وجدت أن نصف سكان الملايو والسكان الهنود في سنغافورة شعروا بالتمييز ضدهم عند التقدم للوظائف.

لسوء الحظ ، أنا أفهم من أين يأتي التعليق. إنه يأتي من تحيز ثقافي لمجتمعنا الصيني المحلي الذي ينظر إلى سكان بوميس الأصليين ، بينويز ، التايلانديين ، إلخ ، على أنهم أقل جادًا وأذكى من الصينيين - وبالتالي ، في "الجدارة" حيث تنظر إلى أشياء مثل المؤهلات وخبرة العمل (الذين هل عملت من أجل قبلي وماذا فعلت) بدلاً من مجموعة عرقية ، وغني عن القول أن الصينيين مع نتائج مدرستهم العليا الحصول على وظيفة. ومن هنا تأتي الحجة - إذا كان الملايو لا يريدون أن يشعروا بالتمييز ، فيجب عليهم تعلم العمل بجد مثل الصينيين إذا كانوا يريدون البقاء على قيد الحياة في ظل الجدارة.

لسوء الحظ ، يبدو أن الإحصاءات تدعم هذا التحيز. إذا قمت باجتياح واسع النطاق لجنوب شرق آسيا ، فستجد أن أفضل العلماء يميلون إلى أن يكونوا صينيين مثلهم مثل كبار المتخصصين العاملين. يسيطر الاقتصاديون الصينيون على اقتصاديات جنوب شرق آسيا - ما عليك سوى تتبع المساهمين في الشركات الكبرى في المنطقة وستجد أنهم صينيون حتميًا. تم تطبيق سياسة "Bumiputra" الماليزية ، التي تفضل الإثنية الملايو في الأعمال التجارية ومنح العقود الحكومية ، لأن السيطرة الصينية على الاقتصاد كانت مهيمنة إلى حد أنها لم تترك الكثير للسكان الأصليين.

لذلك ، في سياق جنوب شرق آسيا ، ليس من الخطأ القول بأنه إذا كنت تريد "الجدارة" في أنقائها ، فسوف يتعين عليك أن تقبل أن الوجوه "الصفراء" ستكون القوة المهيمنة في الأعمال التجارية و ستذهب الوظائف حتماً إلى أصحاب أفضل المؤهلات ، والذين يكونون صينيين. الغالبية العظمى من الصينيين العرقيين في سنغافورة تسمح لسنغافورة بالوقار على الجدارة كطريقة للذهاب. الحكومات في بقية المنطقة ، حيث يشكل الصينيون الأقلية ، لا تستخدم كلمة "الجدارة" ، بل تتحدث عن "الحقوق المحلية".

بعد قولي هذا ، ما زال من الخطأ أخلاقياً التمييز ضد شخص ما بناءً على لون بشرته أو دينه ، وعندما تنظر إلى الأشياء من منظور اجتماعي ، يكون قصر النظر للسماح بموقف تهيمن فيه مجموعة عرقية على كل شيء.

لقد جادلت بأن روح سنغافورة المبدئية المتمثلة في "الجدارة" صحيحة. كيف يمكنك المجادلة ضد وجود الشخص الأكثر قدرة لهذا المنصب؟ كما جادل الرئيس السابق أوباما في انتخابات عام 2016 - "ليس من الجيد أن لا تعرف ما تفعله - إذا كنت مستلقياً على طاولة عمليات ، فأنت تريد أن يكون الجراح هو الأفضل."

ومع ذلك ، هناك تراجع لهذا. نعم ، يجب أن تدع الأشخاص الأذكياء يمضون قدماً بغض النظر عن العرق أو الدين ، لكن عليك أن تعتني بـ "الخاسرين" في النظام أيضًا لغرض الحفاظ على "الجدارة".

في سنغافورة ، ركزنا على الجدارة ، وهذا صحيح. ومع ذلك ، لا يعمل البشر دائمًا على أيديولوجية صافية ، وعاجلاً أم آجلاً ، تتضاءل مُثُل الجدارة. في سنغافورة ، لدينا نظام المنح الدراسية ، الذي كان من المفترض أن يسمح للناس الأقل حظاً بتسلق السلم الاجتماعي وجعل الرجال الأذكياء يعملون على تحسين الحياة. ومع ذلك ، سرعان ما أدرك أولياء الأمور أن مفتاح النجاح هو ضمان النجاح الأكاديمي وقبل أن تعرف ذلك ، بدأ الباحثون في القدوم من نفس النوع من الخلفية ، حيث ذهبوا إلى نفس المؤسسات ، حيث انتهى الأمر بمساعدة رفقائهم.

خذ SMRT كمثال. كان لديك قائد واحد لقوة الدفاع (CDF) ليصبح رئيسًا تنفيذيًا ، وعندما لا تسير الأمور على ما يرام ، استأجر خليفته كقائد. في حين أن الرجل الجديد قام بالضوضاء الصحيحة ، فإن النتائج لم تكن مثيرة للإعجاب.

حدث نفس الشيء في كرة القدم الأوروبية. يفوز مانشستر يونايتد في القارة بكل شيء ، ويحصل على أكبر قدر من الرعاية ويحصل على أكبر قدر من المال لشراء أفضل اللاعبين. إن بطولة Champion’s League (مان يو ، بايرن ميونيخ ، باريس سان جيرمان وغيرها) هي مجرد بطولة خاصة بها. إنها تجعل اللاعبين أغنياء ، وتبقي كاميرات التلفزيون متداولًا لكنها لا تساعد كثيراً في تطوير كرة القدم.

كما قلت مرارًا ، الحياة غير عادلة ويمكن للناس قبول ذلك. تبقى الحقيقة - هناك رابحون وخاسرون. ومع ذلك ، كما سيخبرك أي من محبي ألعاب القوى - كلهم ​​يبدأون في نفس النقطة.

للحصول على الجدارة "الحقيقية" ، تحتاج إلى موقف يتم فيه تحدي الأشخاص الموجودين على القمة. تحتاج إلى موقف حيث يمكن للأشخاص في القاع اختيار السباق ، فهم يريدون الدخول دون الشعور بأنهم مشدودون.

أستطيع أن أقبل أن الثقافات الصينية والماليزية مختلفة. عندما يتعلق الأمر بالاقتصاد ، فإنهم ينظرون إلى الأمور بطريقة مختلفة. لاحظ رئيس وزراء ماليزيا الدائم ، الدكتور محمد مهاتير في كتابه "مأزق الملايو" أنه عندما تضاعف سعر المطاط ، عمل الصينيون بأكثر من صعوبة (المزيد من المال) ، في حين عمل الملايو بنصف العمل الشاق (نفس المال لمدة نصف عمل). هذه طريقتان مختلفتان للحياة. لا ينبغي أن يكون لأي منهما حق "قانوني" في أن يكون أسلوب "الحياة" للجميع. علاوة على ذلك ، لا ينبغي أن يقتصر أسلوب الحياة على مجموعة عرقية معينة. قال لي والدي ذات مرة: "سأكون سعيدًا إذا تزوجت من فتاة من الملايو. لن يكون لديك الكثير من المال ولكنك ستكون سعيدًا ".

أنا من الناحية الفكرية ضد تدخل الحكومة في كيف يعيش الناس حياتهم. ومع ذلك ، فإن هذا يزعجني عندما يشعر جزء كبير من السكان بالملل عندما يفعلون شيئًا مثل التقدم بطلب للحصول على وظيفة. يجب أن تكون نقطة إخبار أن ما نحصل عليه ليس الجدارة بل احتكار القلة.

إذن ماذا نفعل؟ أنا لا أؤمن بالتمييز العرقي من أجل ذلك. في ماليزيا المجاورة ، كان من المفترض أن قوانين بومبوترا حتى الملعب. كان الواقع هو أن رجال الأعمال الصينيين مرتبطون بسياسيين من الملايو على اتصال جيد ، وكان الملايو الوحيدون الذين أصبحوا أثرياء هم المترابطون جيدًا. وكانت النتيجة أن أقلية انتهى بها الأمر إلى تناول الكثير من الفطيرة التي سئمت الناس في القاع. وكما قال محام من أصل مالي ، "لقد كان جمال انتخابات 2018 أن العرق توقف عن كونه قضية - فقد صوت الناس كماليزيين للتخلص من حفنة فاسدة".

يجب على المخططين الاجتماعيين أن يحيطوا علما - نحن ، الناس يقبلون أن هناك أغنياء وفقراء. على سبيل المثال ، يمكنني أن أقبل أن هناك أشخاصًا أكثر مني تمامًا كما أقبل أن هناك أشخاصًا لديهم أقل من ذلك. ما لا يمكنني قبوله هو أن الرجل الآخر يحصل على الكثير من الكعكة التي لا أملك شيئًا ، مهما فعلت. لذلك ، دعونا نفهم هذا - أخواننا الملايو والهند لا يطلبون المزيد من الكعكة. إنهم يطلبون فقط الحكم على قدراتهم ومواهبهم. اليوم الذي تعتقد فيه أي مجموعة عرقية أن عدم حصولها على أي شيء هو اليوم الذي نواجه فيه مشكلة

الوجه متعدد الألوان

يجب عليك تسليم الصلاحيات التي تكمن في قدرتك على صرف انتباهك عن القضايا المهمة. تضمن الخلاف الأخير قرار وزير القانون بتولي قيادة الأقلية العنصرية من خلال اتهامها لموقع YouTuber باسم بريتي ناير بمحاولة إثارة الكراهية العنصرية في سنغافورة متعددة الأعراق لأن لديها الجرأة للقيام براب ينتقد إعلانًا بواسطة "E-Pay" لأنها تتركز حول رجل صيني يرتدي زي مجموعة متنوعة من الناس في سنغافورة ، بما في ذلك امرأة هندية وماليزية ، والتي كان عليه أن يغمق لون بشرته (والحقيقة هي أن المالاي العرقية والتاميلية تميل إلى أن تكون بعض ظلال أغمق من تلك Chinses لائقة.)

يقال الكثير في الوقت الراهن. أحد الصغار السابقين من أيام وكالتي على Facebook يتحدث عن العنصرية في سنغافورة. بعض من أصدقائي الصينيين أو على الأقل أولئك الذين يحبون أن يفكروا في أنفسهم كشخص لطيف ، يواجهون لحظة من القلق ، ويدركون فجأة نكات "آبو-نيه-هيه" التي اعتادت الصدع مع أصدقائهم التاميل ، كان مسيئا.
من الجيد أن نتحدث عن العرق ، وهو موضوع حساس حقًا ويجب أن أؤكد أن الناس من أي أغلبية عرقية يميلون إلى نسيان أن الأشخاص من الأقليات لديهم مشاعر أيضًا. لا أختلف مع حقيقة أن العديد من التعليقات "العنصرية" يتم إجراؤها فعليًا بأطيب النوايا. أتذكر أحد رجالي الإنجليز المفضلين الذين أخبروني أن والده استخدم مصطلح "Chinky" طوال حياته (كان المصطلح بالنسبة للصينيين يسلب) وعلى الرغم من أن المصطلح يستخدم في كثير من الأحيان ليكون مسيئًا ، إلا أنني أصدق صديقي. يستخدم الناس مصطلحات تتسم بالعنصرية بشكل علني ، دون أي معنى لوجود إرادة سيئة.

بعد أن عشت كأقلية عرقية في جزء كبير من حياتي ، أعتقد أيضًا أنك ستنتهي في النهاية بقتل نفسك ، إذا شعرت بالإهانة من كل ما قيل. على كل حال ، اتصل بي "Chink" ولكن لا تتوقع مني ألا أفكر فيك "Gwei Lo" (أفضل هذا المصطلح الكانتوني الذي يعني "Ghost Person" على المصطلح المستخدم في سنغافورة أو "Ang Moh" - والذي يعني الشعر الأحمر - جوي لو ، على ما يرام .........). من الممكن أن تكون مهينًا وذو معنى جيدًا في نفس الوقت.

لذلك ، أنا أنظر إلى هذا الحادث برمته على أنه لا شيء خطير حقًا. نعم ، تم الإعلان بطعم سيء. نعم ، لم يكن المقصود بـ "Brownface" أن يكون "مكملاً" ، لكن لم يدعو أحد إلى ممارسة العنف على أي مجموعة عرقية أو دينية معينة. فلماذا على الأرض هناك مثل هذا الخلاف هنا ولماذا يتعامل الوزير مع مغني الراب؟

أعتقد أن السيدة ناير وشقيقها يصرفان الانتباه عن النقاش الحقيقي حول العرق. قبل أيام قليلة من هذا الحادث برمته ، وجد تقرير صادر عن معهد سنغافورة لدراسات السياسة أن نصف جميع الماليزيين والهنود يشعرون بالتمييز عند التقدم لوظيفة.

دع هذا يغرق. في "الجدارة" في سنغافورة ، البلد الذي يتعهد مواطنوه بالعمى تجاه أشياء مثل تصبغ الشخص ، يشعر ثلث السكان بأنهم مشوشون لأنهم مجرد اللون الخطأ ، عندما يتعلق الأمر بأشياء أساسية مثل التقديم لوظيفة.

على عكس ماليزيا ، التي منفتحة حول تفضيل مجموعة عرقية على غيرها ، تصنع سنغافورة أغنية ورقصة في كل فرصة لكونها "بغض النظر عن العرق". نحن نشعر بالبهجة لمجتمع "المستثمر الأجنبي" حتى يتمكنوا من إنشاء أعمال في سنغافورة بسعادة دون الحاجة إلى تفضيل أي مجموعة عرقية معينة وكل عام (اليوم الوطني هو اليوم الذي نفعل فيه أكثر من هذا) نتحدث عن مدى تكافؤ كل مواطن ونحكم على الناس من خلال قدراتهم بدلاً من لون بشرتهم.

هذه ليست مجرد إحصائية من منظمة "حكومية". أنا منفتح تمامًا حول سبب عدم تولي وظيفة في مؤسسة يفترض أن كل شخص (بما في ذلك عائلة المالك) أديرها - كلما عرضت علي الوظيفة ، يكون دائمًا أقل من شخص ذي طبيعة أكثر عدالة ، وهذا بعد أن لقد تحققت في فعل ما ينبغي القيام به (جلب المال لهم).

لكن من يهتم بي؟ لا أتولى الوظيفة بدوام كامل ويبدو أن الجميع سعداء بما فيه الكفاية. أفكر في عدد المرات التي قيل لي فيها "لا يمكن أن أوصي بـ Malay ah ...." أو أن يكون copout القانوني هو "يجب أن يكون رئيس لغة الماندرين" ، للوظائف التي لا تتعامل مع شركات من PRC China.

أفكر في عدد المرات التي أخبرت فيها أن أجر "العبيد" للهنود والفلبينيين هو "أموال جيدة" من أين أتوا - ومن ثم ، فإنهم محظوظون لأننا سمحنا لهم بمجرف القرف لدين

وأبرز مثال على التمييز العنصري في "مكان العمل" يأتي من منظمة واحدة بنيت لتكون "قوة الشعب" ، وقوة الوحدة الوطنية - القوات المسلحة السنغافورية. ليس سراً أن تكون "مسلماً" هو وسيلة أكيدة لضمان عدم حصولك على ترقية (قبل بضع سنوات ، أدلى الرئيس الإندونيسي ، ج. نشرت ورقة صورة كل كولونيل "بني" وما فوق. ") كانت الحجة هي أننا لم نرغب في أن يشعر سكان الملايو لدينا بتعارض في الولاءات في حالة خوضنا الحرب ضد ماليزيا وإندونيسيا. ومع ذلك ، مع تغير طبيعة النزاعات (ضد التطرف عبر الوطني) بدلاً من الدول القومية ، أليس هذا الشكل من التمييز ضارًا فعليًا؟

الجزء الأكثر إثارة للاهتمام حول النقاش "الحقيقي" حول العنصرية في سنغافورة هو أن لديك أقليات عرقية تروج لها. عندما كنت أعيش في شقة أبي - أتذكر أحد حراس الأمن الهنود الذين أخبروني أن إدارة المبنى كانت على حق في عدم استئجار شعب هندي. عليك أن تقر بأن هذه علامة على العبقرية عندما تضطهد لتبرير الأمور.

نحن بحاجة إلى أن نكون جدارة حقيقية ونحتاج إلى التوقف عن التظاهر بعدم وجود نظام "ممثل". بالتأكيد ، تبدو سنغافورة جيدة للغاية مقارنة بمعظم الأماكن - أو على الأقل الأشخاص الذين لديهم أموال - ولكن هذا لا يمكن أن يستمر. اسم الدعوة والإعلانات المذاق هي أقل مشاكلنا. من يهتم حقًا إذا قام شخص ما بطلاء وجهه باللون البني أو دعا شخصًا ما وجهًا بنيًا؟ دعونا لا ننخدع أن ثلث سكاننا يشعرون بالتمييز في الأشياء المهمة. دعونا نسأل أنفسنا بعض الأسئلة الصعبة مثل - هل نوقف أنفسنا من استخدام مواردنا "البشرية" فعليًا لأن تحيزاتنا تعرقل الطريق. الوقت لننظر إلى ما وراء الضوضاء والوصول إلى القضايا الحقيقية.