أوه لا - ليس مرة أخرى.

أنا بطريقة أو بأخرى تمكنت من تجنب نشر أي شيء عن ممارسة سويفت الأسد على الرغم من حقيقة أنه كان الذكرى ال 20 لتلك الفترة المظلمة جدا حياتي وحياة الجميع خدمت مع. كانت لحظة في شبابنا عندما كان لدينا الرهيبة، تجربة كسر القلب من الاضطرار إلى مشاهدة أصدقائنا العودة إلى ديارهم في حقيبة الجسم. لقد كان 20 عاما منذ ولكن ما زلت أتذكر ما يبدو وجه روني في النعش - أنها لم تبدو أي شيء مثله. كان رجلا جيدا كان له حياته كلها قبله، ولم يكن يستحق أن يقطعها لأن بعض البيروقراطيين في المشتريات الدفاعية لا يمكن أن يزعجهم الشيكات بشكل صحيح. بالنسبة لي، كانت لحظة من الحزن، خائفة و سكران.

ال التعريف، بيونيكس، المشاة، القتال، الحمال سائل تذوب فيه ادوية

أقضي 19 عاما للتأكد من أن لدي ما أقول عن هذا الحادث لأنني شعرت وما زلت أشعر أنه إذا روني ويين تيت كان للموت، لا ينبغي أن يكونوا قد ماتوا عبثا. هذا هو الشعور بمعرفة أنك ليس كثيرا من حجم الأشياء ولكن حاولت قصارى جهدكم للتأكد من أن أي أطفال آخرين يجب أن تذهب من خلال نفس الشيء الذي ذهبت من خلال.

حسنا، أنا بطريقة أو بأخرى السماح لي قطعة المعتاد انقضاء. دفعت لي الاحترام على منتدى الفيسبوك على الانترنت التي تم إعدادها ل دفعة لدينا ولكن هذا كل ما فعلت. في إحدى الطرق، ربما تكون علامة جيدة على أننا وصلنا أخيرا إلى المرحلة التي يمكنك فيها السماح للكذب بالقتل أينما كنت وتعتقد أن الحزن والألم والخوف الذي شعرت به في ذلك اليوم قد هبط أخيرا.

بعد ذلك، فإن الأخبار تخبرك بخلاف ذلك - أنا الآن أقرأ عن صبي، كان يشبه إلى حد كبير روني (آخر كتاب، أول من الكتاب، دائما مفيدة للزملاء ورجاله، ولم يكن لديهم كلمة سيئة عن القول أي شخص) يجري سحق حتى الموت عندما تحولت عربة مدرعة جانبية وانتهى به سحق له. يمكن قراءة القصة في -http: //www.todayonline.com/singapore/parents-nsf-killed-during-exercise-wallaby-son-was-responsible-good-boy

عندما قرأت عن مثل هذه الحوادث، قلبي يغرق أكثر قليلا. تحصل على القليل من سكران قبالة مع أي القوى الإلهية هناك هناك للتفكير انها مضحكة جدا لضرب جيدة منها.

الجزء سعيد أن الوزير يحصل على انظر

ثم، هناك شعور من الحزن أن شخصا ما هناك يشعر نفس الحزن الذي كان لديك مرة واحدة لتجربة. بطريقة ما، أنا مباركة مع حقيقة أن الطفل المباشر في حياتي هو فتاة، حتى انها لن يكون لها نفس نوع تجربة الجيش كان (ليس أن الفتيات من السهل التعامل معها) ولكن مرة أخرى، وهذا هو غير صحيح. كان هناك يوجا، ابن صديقتي السابقة. كنت سحق إذا كان سحق عربات صغيرة من قبل سيارة مدرعة أو تفجيرها في حادث اطلاق نار حية. في حين لم أكن قد وقعت هذه الحوادث الكبرى لي مباشرة، بعد أن رأيت ذلك مرة واحدة وكان عليها أن تعيش من خلال ما بعد والحزن، أسأل نفسي - لماذا يجب أن أي شخص يضطر إلى العيش من خلال الحزن؟

أنا لا أعرف لماذا قتل الأولاد الصغار من خلال حوادث مثل هذه. ولم يكن هناك سوى دليل على التقدم المحرز منذ ذلك اليوم قبل 20 عاما هو أن هناك مشاركة عامة أكبر في الإبلاغ عن هذه الحوادث. على الأقل وصلنا إلى معرفة أن أواخر 3SG غافن تشان كان واحدا من الخير ومعرفة أنه ينبغي أن تلهم شخص هناك لمحاولة القيام بشيء لضمان مثل هذه الحوادث لا يحدث. وأتمنى فقط أننا يمكن أن يكون من المعروف أن روني ويين تيط كانت جزءا من الخير ولم تستحق أن 

تلبية أول رئيس قصيرة والدهون والصلب في سنغافورة

ولدى سنغافورة رئيس جديد، وهي السيدة السيدة حليمة يعقوب، رئيسة البرلمان السابقة. لم تكن مدام حليمة في رئاسة
الجمهورية أبدا موضع شك، لكنها كانت مثيرة للجدل. بدأ كل شيء مع حقيقة أن هذه كانت الانتخابات المخصصة ل "ماليزية العرقية". اتضح أن تعريف الملايو أصبح مثيرا للجدل لأن كل مرشح لم يكن "الملايو العرقية" تماما. وكان كل منهم جرعة من "الهندية مسلم "الدم (بالمعنى المنطقي بقدر ما معايير أخرى من كونه رئيسا في سنغافورة يعني أنك قد تضطر إلى ركض شركة مع 500 مليون $ في دوران وعموما سنغافورة الهندي المسلمين هم رجال الأعمال في حين أن مجتمعنا الملايو عموما إسن 'ر). وازداد الجدل سوءا عندما حاول أحد وزرائنا تحديد ما يعنيه أن يكون الملايو، وانتهى في النهاية حتى يعلق قدمه في فمه.

شخصيا، ليس لدي مشكلة مع حجز أعلى مكتب في الأرض لشخص من المجتمع الملايو. أنا فعلا أعتقد أن الوقت قد حان شخص من المجتمع الماليزي حصلت على لقطة في أعلى وظيفة. قد تدعي سنغافورة أن تكون دولية وقد يكون سكاننا 70 في المئة الصينية ولكن الحقيقة من هذه المسألة هي أننا جزء من العالم "الملايو" وبطريقة، إذا كنت تأخذ من قائمة الغبياء في أومنو عبر الحدود ، كان العالم الماليزي مضياف للغاية. اللغة الوطنية في سنغافورة هي "الملايو" والثقافة الملايو هو جزء هام من سنغافورة. دعونا نضعها بهذه الطريقة - الأوامر العسكرية في ذهني تعطى دائما في الملايو وكما قال أحد أصدقائي، "لن أقبل نهدي الوطني في أي شيء آخر غير الملايو".

بعد أن قلت ذلك، حجز وظيفة لسباق يفتح بضع قضايا. لماذا علينا بالضرورة أن نقيد الأمور على أساس العرق أو الدين؟ يمكن للمرء أن يجادل بأن مجموعات معينة محرومة لأنها تحدث في الأقلية الديموغرافية ومنحهم أعلى وظيفة (أعلى كلمة تستخدم بشكل انتقائي - أعلى في هذه الحالة هو مسألة بروتوكول بدلا من أي شيء كبير.مثل ملكة إنكلترا، رئيسنا يفعل ما يقال له من قبل رئيس الوزراء.) لأقلية عرقية لا تبقي التوترات في الخليج. يذكر لي كوان يو على وجه التحديد أنه بحاجة إلى يوسف إشاك ليكون أول رئيس لنا لأنه بحاجة إلى إظهار الماليزيين أن الملايو في سنغافورة يمكن أن يكون رئيس الدولة لدينا (أو يانغ دي بيرتوان، على الرغم من أنه لم يكن يانغ دي بيرتوان اجونغ) كان ذلك فى وقتها أما نحن فى هذه اللحظة. هل العرق والدين الأشياء الوحيدة التي تفصل الناس؟

أود أن أقول أنه في حين أن العرق والدين لا يزالان يشكلان فواصل قوية، هناك عوامل أخرى تقسم الناس. إذا نظرتم إلى هذه الطريقة، فإن المجموعة التي تعاني في المجتمع تعرف باسم القصير والدهون والصلع. بغض النظر عن العرق أو اللغة أو الدين، يبدو مقبولا تماما لجعل قصيرة والدهون والصلع يشعر بائسة لخطئة مجرد أن تكون قصيرة والدهون والصلع.

نها ليست مقبولة فقط لجعل قصيرة، والدهون والصلع يشعر بائسة - انها فعلا تريد أن تسخر قصيرة والدهون والصلع. جزء كبير من اقتصاد سنغافورة سوف ينهار إذا لم يكن الناس يعانقون من أن تكون قصيرة، والدهون أو أصلع؟ وستغلق مراكز التخسيس ومحلات تصفيف الشعر وسيخرج الناس من العمل.


تبحث جيدة ولكن غير مقدرة - سعر كونها قصيرة والدهون والصلع


كشخص كيف بدأ فقدان شعره في أواخر سن المراهقة واكتسب الانتظار في أوائل الثلاثينيات، وأعتقد أن وقتها أن قصيرة، والدهون والصلع أخذ موقف ولعنة مصير مراكز التخسيس ومحلات استعادة الشعر. قليلا من الفخر في كونك أنت سوف تفعل أكثر من ذلك بكثير للجميع أن فتح المحلات التجارية التي تبقى مفتوحة فقط لأن هناك الكثير من الناس بائسة حولها.

لذلك، لماذا لا يمكننا أن نحتفظ الانتخابات القادمة لشخص قصير، والدهون أو أصلع أو مزيج من الكثير؟ أقترح أن أكون نفسي كأول رئيس في سنغافورة من الدهون والصلع، وأحد أفعالي هو استيراد الكثير من رجال قبيلة ماساي لجعل نفسي تبدو أقصر لبقية السكان حتى أصبح أول رئيس قصير في سنغافورة، .

أعتقد أنني سوف جعل الرئيس جيدة. أنا أستمتع المشي مع القوات (حتى لو كنت دون المستوى 155MM مدفعي)، الذي هو مهارة أساسية لكونه الرئيس. لدي أيضا موجة جيدة - مهارة أساسية أخرى في كونه الرئيس.

من حيث التعامل مع كبار الشخصيات الأجنبية، وأعتقد أنني سوف تكون ضربة. أنا أتكلم الإنجليزية بما فيه الكفاية للحفاظ على البريطانيين والأمريكيين جانبا. واحدة من أفضل الأشياء حول تعليم اللغة الإنجليزية هو أن تعرف عن الرياضة مثل لعبة الركبي والكريكيت. كنت جعل كرات كبيرة مع الكثير أسفل تحت أكثر من نصف لتر ومناقشة حول الرجبي.
في حين أن بلدي الصيني يتحدث هو حماقة، لقد خرجت مع ما يكفي من الفتيات من لجان المقاومة الشعبية لتقدير الجمال أن الصين لهذا العرض. أستطيع أن أرى نفسي الحصول على مع شي جين بنغ.

ومع ذلك، أعتقد أن مواهبي سيكون أفضل استخدام مع الشرق الأوسط والهند. وأنا أعلم أن دبي ليست مجموع العالم العربي، وحدثت لجعل مجموعة من السياح الإيرانيين يشعرون بالسعادة عندما قلت "السلام" وأقر بأن هناك فرقا بين إيران والعالم العربي.

 أنا قد تكون الدهون والصلع ولكن في عالم من التنوع المتزايد وفي الوضع الذي تحتاج سنغافورة إلى النظر إلى أسواق جديدة، ما الذي لا يمكن أن يكون أفضل من الرئيس الذي نظر فعلا في الخريطة؟

أفضل والأسوأ في أرض الحرة والمنزل من الشجعان.

واحدة من الأشياء التي لديك لإعطاء الائتمان ترامب الإدارة ل هو إيجاد مستويات جديدة. فقط عندما كنت تعتقد أن الإدارة لا يمكن أن تحصل على أي أكثر غير أخلاقي وغير كفء، وجدوا وسيلة لإثبات لك خطأ مذهل.

وخلال عطلة نهاية الأسبوع، نزل المتظاهرون اليمين المتطرفون إلى مدينة شارلوتسفيل في ولاية فرجينيا احتجاجا على إزالة تمثال الجنرال روبرت لي، الكونفدرالية العامة الذي قاد الولايات الجنوبية إلى المعركة خلال الحرب الأهلية الأمريكية. وقد التقى المتظاهرون بمحتجين مضادين واندلع العنف. قتل الناس وأمريكا تجد نفسها في نقطة منقطة بمرارة.

لقد كان هذا الحدث بمثابة فتاحة للعيان، وبالنسبة لي، كان ذلك حادثة أفضت إلى أسوأ وأفضل ما أسمته "أمريكا البيضاء". وأؤكد على نقطة "أمريكا البيضاء" لأن أكبر المجموعات العرقية في الولايات المتحدة الأمريكية من أصول أوروبية، وعلينا أن نعترف بأن هذه لا تزال المجموعة العرقية التي لها أكبر تأثير في ما يجري في الولايات المتحدة الأمريكية وباستمرار بقية العالم. ولا تزال أمريكا البلد الذي يحدد لهجة بقية العالم.

دعونا نتذكر أننا كان لدينا أمل عندما انتخبت أمريكا باراك أوباما إلى الرئاسة مرة أخرى في عام 2008. وأنا أعلم الجمهوريين مدى الحياة الذين قالوا في الواقع، "أنا فخور بحقيقة أن اسمه هو باراك حسين أوباما". كانت الرسالة بسيطة - سنوات، كانت أمريكا قد أوفت بوعدها بأن تكون منارة للأمل لبقية منا - وهو المكان الذي يمكن فيه لنجل مهاجر كيني أن يرتفع إلى أعلى منصب في الأرض. في حين أن الرئيس أوباما لم يحقق كل الأمل والحلم، وقال انه بدوره حول الاقتصاد الذي كان في أسوأ حالة لها في عدة عقود، وقدم الرعاية الصحية للملايين الذين لا يستطيعون تحمله. لم يكن محبوبا من قبل أي شخص آخر في جميع أنحاء العالم لكنه بذل جهدا لإحلال السلام في أماكن مثل الشرق الأوسط بكونه "عادلا"، ومنصفا جدا أن بنيامين نيثانياهو، رئيس وزراء إسرائيل كان مفتوحا تماما عن كرهه لأوباما و هنا في سنغافورة، السلطات التي تقرر لتذكير الجمهور في عدة مناسبات أن "التغيير" هو مفهوم أجنبي.

الأمور مختلفة الآن. وقد تم الآن استبدال ابن مهاجر أفريقي بسليل عائلة غنية جعلت أموالها على مشاريع حكومية. ورث المكتب عن طريق اللعب إلى الأسوأ في الناس، التمسيد مخاوفهم ومهاجمة أي شخص لم يكن جزءا من نسخته من التيار الرئيسي. على نحو أو بآخر، جعل من العيوب الواضحة في الشخصية (عدم القدرة على أن يكون لطيفا، مختصا، شجاعا، صادقا) في أمور يمكن أن يتصل بها الناس العاديون (ما زال يذهلني كلما أخبرني الناس أن ترامب يقول ذلك كما هو الحال عندما يكون جمع المال علنا للجمعيات الخيرية ومن ثم استخدام المال لإثراء نفسه.)

هل يمكن القول أن الأحداث التي وقعت في شارلوتسفيل كانت فرصة للسيد ترامب لإثبات للعالم أنه كان أكثر من المهرج المخدر الذي كان يربط الشعب الأمريكي. بدلا من ذلك، من اختيار القيادة وكونها صعبة كما كان قد بدا على تهديدات الصواريخ الكورية الشمالية، قرر أن يأخذ الطريق السهل من خلال إدانة الكراهية على "الكثير من الجانبين"، ثم قال سوميثينغز حول كيف "من الناحية المثالية، يجب أن نحب بعضهم البعض."

لم يساعد ذلك أن ديفيد ديوك، زعيم كو كلوكس كلان، وهي منظمة تأسست على فرضية تدمير السود، وحسن الحظ حصلت على الكثير من الوقت الجوي تخبر العالم أنه هو وأمثاله حصل دونالد ترامب المنتخبة. المزيد عن مواقف السيد ديوك يمكن العثور عليها في - https://www.vox.com/2017/8/12/16138358/charlottesville-protests-david-duke-kkk

و

https://twitter.com/DrDavidDuke

وبغض النظر عن ذلك، اختار السيد ديوك ارتكاب عمل من أعمال الإرهاب المحلي، وكان قد ابتعد عنه، وحصل على نوع الوقت الذي كان يأمله أسامة بن لادن فقط. وأخذ أفراد العشائر والنازيين وغيرهم من الأشخاص اللطيفين في الاحتجاج فرصهم لمهاجمة أي شخص من لون البشرة المختلفة، واليهود وحتى أعضاء رجال الدين (وهو أمر مثير للسخرية نظرا لأن العديد من هذه الجماعات تعتبر نفسها مسيحية، يمكن العثور على العنف في: https://www.theguardian.com/us-news/video/2017/aug/13/fatality-car-attack-anti-fascist-white-supremacist-rally-charlottesville-video-report

و

https://www.youtube.com/watch؟v=gdPqnrKu5MY

وربما كان هذا هو الأسوأ في "أمريكا البيضاء". السؤال عن كيف أن هذه المجموعة من الناس الذين زعموا أنهم "إنقاذ العالم م النازيين" هم النازيين أنفسهم أنفسهم.

الأكثر وضوحا. إذا كان ترامب لم يكن لديه الشجاعة لاستدعاء أسوأ في الإنسانية، أظهر المحافظ تيري ماكوليف الكثير منها عندما قال ل "اليمين" أن العنصرية لا مكان لها، وأنها ليست وطنية أو أمريكية. هذا ما يجب أن يكون دونالد ترامب في مكتب أعلى. وقد فعل الحاكم ما كان ينبغي أن يفعله الرئيس - قال للعالم إنه لا مكان للتعصب في أمة تقوم على فرضية إعطاء الجميع الفرصة.

يمكن العثور على مزيد من خطاب ماكوليف محافظ في:
http://time.com/4898560/virginia-governor-terry-mcauliffe-church-speech-transcript/

ما كان مشجعا بشكل خاص هو الاستماع إلى الجمهوري مدى الحياة، الذي خدم تحت قيادة جورج بوش (الرئيس الأول الذي استنكر لسياساته في الشرق الأوسط) الذي يدين مؤيدي "اليمين المتطرف" ومستشاري السيد ترامب لكونه من غير الأمريكيين - يمكنك سماع اشمئزازه على مرأى من كك وأمثاله في

https://www.youtube.com/watch؟v=rO029In3oiI&feature=share

في حين كانت أمريكا البيضاء على جانب الشياطين، وكان أيضا على جانب الملائكة. كانت المرأة التي أعطت حياتها تسمى هيذر هيير، وهي أمريكية بيضاء اختارت أن تقف في وجه المتسللين والقتال من أجل الضحايا. المزيد عن السيدة هير يمكن العثور عليها في http://buzz.blog.ajc.com/2017/08/13/fundraiser-for-family-of-charlottesville-victim-heather-heyer-nets-42k/

أنا أشارك عاطفيا في هذا. في حين أنني لم أكن لأمريكا في ما يقرب من نصف عقد، وأنا لا حقا الكثير مع أمريكا في حياتي اليومية، أمريكا هي الأمة التي أعطاني اثنين من النعم العظيم - يا زوجي لي وعائلته وخطتي أمي، نورا وعائلتها. هذه هي عائلات من "أمريكا البيضاء" التي قبلتني وأخذني من أنا. ساعدوا على رعايتي إلى الشخص الذي أنا عليه اليوم. أود أن أؤمن بأن أمريكا، بكل أخطاءها، هي أرض من الناس اللائقين الذين قبلوا الناس من جميع أنحاء العالم بأنهم واحد منهم (أنا أؤكد أن هذا هو جزء من أمريكا التي قبلت الناس من جميع أنحاء العالم كما خاصة بهم ازدهرت).

عائلات من "أمريكا البيضاء" التي لمستني هي تلك التي تذكرني بأن الأميركيين هم في جوهرهم شعب لائق ومن الصعب أن ننظر إلى كك إلك والتفكير في أنهم "الأميركيين". أنا لا تعترف بهم كأمريكية و ولكن لا بد لي من الاعتراف بأنهم يجلسون في أمريكا.

لا يسعني إلا أن نصلي أن هذه الأمة من الناس اللائق ينتصر على أمثال ديفيد ديوك ويدين لهم على الغبار من التاريخ بسرعة.

ما هو التالي لسنغافورة؟

منذ اليوم الوطني قبل يومين فقط، ظننت أنني سأحاول وسحق بعض الأفكار حول الموضوع الذي ينبغي أن يكون على
أذهان كل سنغافورة التفكير الحق - أي ما نريد أن أمةنا الصغيرة لتكون ؟

لقد تجنبت هذا الموضوع بطريقة أو بأخرى على مدى السنوات ال 12 الماضية، لأن كل شكاوي حول سنغافورة، كانت إلى حد كبير "المملكة السماوية". لم أكن أبدا من يقول هذا ولكن سنغافورة هي إلى حد كبير ما يجب أن تكون المدينة الغنية ، الأخضر والنظيف. معدلات الجريمة لدينا منخفضة وطالما كنت ذكاء معقول، يمكنك الحصول عليها من قبل. لقد كان كما لو أننا حصلنا على صيغة واحدة في البداية والجميع بعد ذلك فقط بحاجة إلى اتباع البرنامج النصي ثبت. إذا كنت لا تصدقني، اسأل نفسك - "متى كانت آخر مرة سمعت فيها حكومة سنغافورة تخرج برؤية للأمة؟" هناك الكثير من الحديث عن كيفية نمو الاقتصاد ولكننا لم نسمع بالضبط أي شخص يتحدث عن ما يريدون للأمة.

أستطيع أن أقول بكل صدق أنني لم أفكر كثيرا في مسألة ما أريد سنغافورة أن تكون. مثل مواطني بلدي، لقد تم مجرد اتباع طريق مجرد كسب لقمة العيش وتجنب الدخول في أي مشكلة. ومع ذلك، والآن بعد أن أصبحت الأبوة في سن المراهقة جزءا من حياتي، أصبح السؤال فجأة أهمية ولماذا لا ينبغي - وهذا هو، بعد كل شيء، البلد الوحيد الذي لدي التزام للموت.

أعتقد أننا يجب أن نبدأ مع ما آمل ألا يتغير، وهو لسنغافورة أن تبقى نقطة حمراء صغيرة آمنة التي لا تزال مفتوحة للعالم.

السلامة شيء لم أكن تقديره تماما حتى أصبحت أب فتاة في سن المراهقة. لقد عشت في لندن، التي هي آمنة عموما عموما، ولقد زرت المدن الأمريكية الكبرى مثل نيويورك وشيكاغو. في حين أنني لم تشهد أي شيء حقا سيئة، وهناك أجزاء من تلك المدن التي لن أذهب فيها. أتذكر خسر في "شارع كاليفورنيا" في شيكاغو مع أفضل صديق لي الذي كان يقود سيارة رياضية. كنا نتدفق على الغاز ولكننا قادنا حتى وصلنا إلى الجحيم من هناك - السكان المحليين لم تبدو بالضبط وكأنهم كانوا ذاهبين للسماح لنا الحفاظ على السيارة إذا خرجنا.

أنت لا تحصل على هذا الشعور حتى في أحياء سنغافورة. أتذكر صبي من البحرية الأمريكية يسألني إذا كان جيلانغ أسوأ حي، وعندما ردت على ذلك، دعاني إلى الدول لإظهار ما هو حي سيئ.

هذا هو رسميا حي سيئ في سنغافورة


وآمل أن يظل هذا الجانب من سنغافورة إلى الأبد. يمكن أن أعيش مع اقتصاد بطيء ولكن أنا لا أريد أن أعيش في مكان حيث أنا قلق على سلامتي أو الأهم من عدم القدرة على النوم لأنني قلق من أن طفلي الصغير لم يأت المنزل بعد. أحد أتباع اللغة الإنجليزية المفضلين يقول للناس: "سنغافورة هي المكان الأكثر حرية في العالم - السلامة التي توفرها تجعلني أشعر بالحرية".
وأريد أيضا أن تكون سنغافورة مكانا نواصل فيه قبول الناس من جميع أنحاء العالم. أنا أحب حقيقة أننا لا نزال مكانا حيث ترى الناس من ظلال مختلفة يتجول ويلهون معا.

أنا أحب حقيقة أن أستطيع أن أتجول وإيجاد مسجد والكنيسة ومعبد جنبا إلى جنب والمصلين تفرقع في مكان بعضها البعض من العبادة لعقد ودية إلى الإلهي. في ذهني، والله هو في كل مكان وليس هناك هو الله أن البشر يعترف به في جميع أشكاله المختلفة. أدعو الله بأننا سنبقى المكان الذي مزدحمه معبد هندوسي مع المصلين الطاوية عبادة الآلهة الهندوسية في الخارج. هذه هي الطريقة التي ينبغي أن تكون. أريد أن تكون سنغافورة دائما المكان الذي يستطيع فيه البوذي دخول كنيسة وستلاحظ أسرة مسيحية حقوق الهندوس والمسلمين يحتفلون بعيد الميلاد.


الطريقة التي ينبغي أن يكون.

ماذا يمكنني تغيير سنغافورة؟ واحدة من أكبر الإحباطات مع الحياة في سنغافورة تكمن في حقيقة أن عقول الناس تميل إلى أن تكون مسبقة للنظر في العالم بطريقة معينة. باعتراف الجميع، انها شيء يمكن أن أقول لكم عن أي جزء آخر من العالم ولكن أعتقد، لأنني أعيش في سنغافورة أشعر أنه الأكثر هنا.

وأحد أبرز الأمثلة على هذا "الشرط المسبق" يأتي في مجال العرق. وكل ما نتحدث عنه عن مجتمع "متعدد الأعراق"، نحن عنصريون مثيرون للصدمة. أعود إلى إنجليشتي المفضل الذي يخبرني أنه عندما كان ابنه عندما تقدم بطلب للحصول على وظيفة في F1، كان من الملاحظ جدا أن أي شخص كان أبيض أو أصفر انتهى بكتابة في حين أن أي شخص الذي كان ليكون البني أو الأسود انتهى على واجب التنظيف. لقد رفضت اتخاذ مواقف معينة لأن ما عرضت عليه كان أقل بكثير من سابقتي وزملائي دافعوا عن التناقض في ما يجري تقديمه لأن الشخص الآخر كان من الظل أخف.

المنطقة الأخرى التي تحبطني عن سنغافورة هي أنه يمكن أن يكون مكانا لا يرحم بالنسبة للأشخاص الذين لا يتبعون نظام
الزهر المنصوص عليها. أنا أتكلم كشخص لم يكن لديه مسار المهنية التقليدية من الذهاب إلى الحكومة أو الحكومة وقررت أن تفعل له أو لها شيء.

ولا يمكن لأبنائي أن يتطلعوا إلى أبعد من حقيقة أنني لم أتخذ أبدا موقف مفاده أن نيويورك أو لندن أساسيان للازدهار العالمي. بالنسبة لي، كانت شركات من أماكن مثل دمان (السعودية) أو تشيناي (الهند)، التي أعطتني فرصة وأعتقد أنك يمكن أن أقول أنا متحيز ولكن أنا على استعداد لإعطاء الناس خارج النظام القائم فرصة لأن أعطوني فرصة.

مثل هذا، وأشيد حقيقة أننا نرحب الناس من العالم الثالث للعمل هنا. ومع ذلك، إذا أصبح هؤلاء الناس من العالم الثالث أوبيتي ومحاولة وتجاوز المهمة الوهم التي قدمنا ​​لهم، ونحن لا أحب ذلك.

نحن بحاجة إلى أن نكون المكان الذي يحتفل فيه بالأعمال الثانية. على صفحتي على الفيسبوك، لقد ربطت مع عدد قليل من الفتيات الذين عملوا في حانة أن أشرب في. لقد عادوا إلى الفلبين وأعيدوا اختراع أنفسهم كمشاريع على الإنترنت. جاءوا هنا مع ليس كثيرا جدا وعود رجال الأعمال.



مثال على قصة نجاح الرأسمالية لفتاة مع الجوع

وبينما احتفل بنجاحهم، أسأل نفسي، لماذا لا نشجعهم على بدء عملهم الثاني في الحياة هنا؟

فضلا عن الاحتفال بنجاح المهاجرين، يجب أن نكون أيضا المكان الذي يشجع الأعمال الثانية بين المهنيين في منتصف حياتنا المهنية. نجحنا في إنتاج الناس الذين يمكن أن تعمل في وظيفة واحدة وفي شيء واحد. لذلك، كلما أصبح العالم أكثر مرونة، علينا أن نركز الآن على أن تكون المكان الذي تجري فيه الأعمال الثانية وتنجح. هل راي كروك، وهو رجل المبيعات خلاط الحليب في سن 60 زائد أو العقيد هارلاند ساندرز طهي غسله في 60s له الحصول على أعمالهم الثانية أصحاب المطاعم في سنغافورة. يجب أن يكون الجواب - لماذا لا.

وضع الإيمان في العلوم

لقد كنت مسرور بقراءة "مارميت قد يكون طعاما في المخ: دراسة" (5 أبريل 2017) لأن هذه المادة جلبت إلى البيت نقطة مهمة حول كيفية تعاملنا مع العديد من القضايا - السماح للعلم يتكلم عن نفسه.

المارميت، مثل أشياء كثيرة في الحياة هو أكثر من مجرد بند أننا نأكل. إنه أمر يعرفنا بطريقة عاطفية. أنت إما تحب المرميت أو كنت تخدعه. كلا الجانبين لديهم أسباب كثيرة لدعم حججهم وعلى نحو ما، إذا كان أحد يتحدث إلى جانب واحد حول حجة الآخر، فإنها سوف تتجاهل حتما النقاط التي يحاول الجانب الآخر لجعل. والحمد لله، في هذه الحالة، وقد سمح العلم للتحدث عن نفسها - فقد ثبت الآن أن المرميت لن يضر لك وربما تكون جيدة بالنسبة لك. هذه الحقيقة لن تغير عقل أولئك الذين يعارضون المرميت لكنه سيسمح للناس الذين يتمتعون المرميت للقيام بذلك دون تدخل الحكومة.

لسوء الحظ، فإن السماح للكلام بالتحدث عن نفسه ليس نهجا ينطبق على كل شيء. خذ مثال الكحول واستهلاك السجائر. يوافق الجميع على أن استهلاك الكحول والتبغ سيئ بالنسبة لك هو سيء بالنسبة لك ولا أحد يشكو عندما تقوم الحكومات برفع الضرائب على الكحول والتبغ ويضع قيودا على استهلاكهم. ومع ذلك، على الرغم من كل الجهود المبذولة للحد من استهلاك الكحول والتبغ، أولئك الذين يحبون التدخين والشراب الاستمرار في القيام بذلك.

من المؤكد أن نهج استهلاك الكحول والتبغ هو "خلق" العلم لإيجاد طريقة تسمح لأولئك الذين يتمتعون استهلاك الكحول والتبغ لمواصلة القيام بذلك بطريقة تقلل من الضرر للمستخدم وتزيل الضرر للمارة الأبرياء. إذا كنا نستطيع أن نرسل الناس إلى القمر، بالتأكيد، يمكننا أن نجد وسيلة للشرب للشرب والتمتع ملذات الشرب دون خطر أن يصبحوا خطرا إذا كانوا الحصول على وراء عجلات السيارة. إذا كنا نستطيع أن نعيش الناس تحت الماء، بالتأكيد، يمكننا أن نجد وسيلة للناس للتدخين دون وضع بقية منا في خطر؟
 
وبقدر ما تكون شركات التبغ غير قابلة للتبديل، فإنها تحاول التوصل إلى طرق يمكن للمدخنين أن يدخنوها دون الإضرار بالبقية منا. ولسوء الحظ، فإن قلة من الحكومات في جميع أنحاء العالم تحاول تشجيع شركات التبغ على خلق العلم. يبقى التدخين قضية عاطفية تسترشد بالاستجابات العاطفية.

ومع ذلك، هناك علامات مشجعة. سمحت نيوزيلندا مؤخرا باستخدام السجائر الإلكترونية في جهد خفض معدلات التدخين والهيئات الدولية احترام مثل الكلية الملكية للأطباء في المملكة المتحدة قد جادل بأن العلم يشير إلى أن هذا هو الطريق للذهاب.
 
يمكن للمرء أن يجادل بأن العلم ليس قاطعا. ومع ذلك، وبدلا من أن تفعل الشيء المحزن، بالتأكيد الشيء الذي يجب القيام به هو تشجيع جميع الأطراف لخلق المزيد من العلم حتى يكون هناك اتجاه واضح. كل من شركات التبغ والكحول جعلت الملايين يبيعون الضرر. بالتأكيد، وقتها عادوا المال من خلال الاستثمار في العلوم والبحوث لخلق وظائف أفضل دفع لبقية منا.

الجمال هو فم الشاكي

حصلت على الاعتراف، أنا كاد عندما يتعلق الأمر مسابقة الجمال - أحب مشاهدة لهم. كما رجل غيري، أحب النظر إلى النساء يتجول في ليس كثيرا. ثم، هناك الأنثروبولوجيا، عالم الاجتماع في لي، الذي يتمتع شيء أكثر - رد فعل الجمهور تجاه هذه المسابقات وما يقول عنها.

مسابقة الجمال تثير مجموعة من العواطف في الناس. لديك اللواء الذي يكرههم، بحجة أن مسابقة الجمال تحط من النساء إلى أدنى قاسم مشترك (دعونا لا ننسى أن ملكة جمال الكون مسابقة كان يملكها دونالد ترامب). ثم لديك نهاية متطرفة، المجتمعات التي تفخر بها. فنزويلا، على سبيل المثال تأخذ الكثير من الفخر في حقيقة أنها أنتجت المزيد من "ملكة جمال الجامعات" من أي شخص آخر، وأنشأت مدرسة مجرد تدريب الفتيات من خلال الحصول على المسابقة.

في حين أنني لا أعترف أن مسابقة الجمال هي سطحية سطحية، وأعتقد أن لديهم استخداماتها. تماما كما تم استخدام الرياضة لرفع الأولاد من الشوارع إلى جيد للقيام الأبطال، مسابقة الجمال يمكن أن تفعل الشيء نفسه بالنسبة للفتيات. المحافظ الهند على سبيل المثال، تحتفل مختلف ملكة جمال من خلال تحويلها إلى نجوم بوليوود. فضلا عن إنتاج عدد كبير من الفائزين في المسابقة، أنتجت فنزويلا المرأة التي فازت بالنمو وأعطت العالم حسابا مباشرا لما سيكون قريبا الرئيس الأمريكي هو https://www.theguardian.com/commentisfree/2016 / سبتمبر / 30 / أليسيا لماتشادو، دونالد ترامب، رد فعل عنيف اللطاخة)

في حين أن أماكن مثل فنزويلا والهند استخدام المسابقة للحصول على بناتها على أشياء أفضل، ونحن في سنغافورة تفعل شيئا مختلفا تماما. لا، نحن لا نعلق على المسابقة لكونها بقايا جنسانية. نحن مجرد إعداد الفتيات الذين يدخلون المسابقة لتحميص الملكي. حيث يتوقع المرء الرجال أن يكون التعاطف مع النساء الذين موكب طوعا في المايوه، هنا في سنغافورة ... ..well مجرد قراءة التعليقات في الروابط التالية:

http://www.msn.com/en-sg/news/singapore/internet-savagely-rips-apart-the-choices-for-miss-singapore-beauty-pageant-2017/ar-BBEgzXV؟li=BBr8Cnr&ocid= mailsignout

https://sg.style.yahoo.com/photos-15-contestants-compete-miss-105319781.html

بالتأكيد، أنا أفهم أننا مجتمع لا يقدر الفائز مسابقة الجمال الطريقة فنزويلا يفعل. أستطيع أن أفهم أننا مجتمع أكثر تحفظا حيث تعتبر الفتيات "جميلة" لا يدخلون ملكة جمال (مرة أخرى، لا أعتقد أن سنغافورة يمكن أن يدعي أن يكون أكثر تحفظا من الهند). - ولكن هل علينا حقا أن نأخذ الكثير من فرحة في كونها يعني ذلك.

بالتأكيد، بعض من الملكات الجمال تستحق التحميص التي تحصل عليها. أعتقد أن الآنسة ريس لو، الفائز بجائزة ملكة جمال العالم في سنغافورة عام 2009، التي سعت إلى إعطاء درس حول كيفية إيقاف الناس أثناء امتلاكهم لجسم لائق في بيكيني من خلال إجراء مقابلة على تلفزيون الإنترنت (https://www.youtube .com / واتش؟ v = 5F74FZfdSJY) ومن ثم الحصول على القبض على رفع الاثقال وارتكاب الاحتيال بطاقة الائتمان.

الآن، ملكة جمال منخفضة. انها لم تعد تبدو مثل هذا:



يبدو الآن:



ومع ذلك، انها تعلمت كيفية التحدث بشكل صحيح (https://www.youtube.com/watch؟v=M3bGVHh3ifw) وعلى نحو ما انها تمكنت من استخدام عار لها لدفع نفسها إلى أشياء مختلفة.

في حين تستحق السيدة لو لها تحميص على الانترنت، وكان العديد من الملكات الجمال الأخرى لدينا ممثلين لائقة من البلاد، وتوقع صورة محترمة لما تبدو عليه المرأة السنغافورية الجميلة. كنت مولعا بشكل خاص من نوراليزا عثمان، الفائز 2002، الذي يحدث ليكون مستشارا قانونيا كبيرا في شل. جمال آخر يتبادر إلى الذهن يونيس أولسن، الذي أصبح عضوا مرشحا في البرلمان (وظيفة أحب أن يكون). لقد كان لي أيضا شرف لقاء مع الدكتور شيريل تاي، الذي كان الفائز 2005 والطبيب البيطري (العقول وقلب القلب - فتاة تحب الحيوانات).

ما الذي يجعل الفتيات مثل هذه الانضمام إلى المسابقة؟ بالتأكيد لا يمكنك أن تقول أي من هؤلاء السيدات تفتقر إلى قسم الدماغ ولا يمكنك أن تقول أنهم أجبروا على الانضمام إلى المسابقة.

الأمر الذي يؤدي إلى النقطة الرئيسية هنا - قد نحب مثل المجلات الجمال لكونها ضحلة وسطحية ولكن ليس لدينا أن يعني حماسي حول الفتيات الذين يدخلون في المسابقة. يجب أن نقبل أن للمرأة الحق في تحديد الجمال في طريقتها الخاصة، وينبغي أن نحتفل أن النساء مع العقول لديهم خيار واعية للاستمتاع هذه الصفحات.

أما بالنسبة للرجال الذين يشكون من الفتيات في المسابقة - أنا أذكر ما بلدي الكرة اللحم المفضلة قال ذات مرة - "إيه، كنت
تعتقد أنك آه وسيم جدا!"

ما هو الغرض من 377A؟

لم أستطع أن أتفق أكثر مع كاتب "إلغا377A لن يغير تلقائيا عقول الناس" (صحيفة اليوم 21 مارس 2017). وقد جادل الكاتب بحق بأن الأمر يتطلب بعض الوقت لتحقيق تغيير في المواقف الاجتماعية من تغيير القوانين القانونية. وإلغاء 377A لن تجعل الجمهور العام أي قبول أكثر من المثلية بين عشية وضحاها.

ما الكاتب والكتاب الآخرين لم تعالج هو مسألة من يفعل 377A حماية. لماذا نصر على تجريم فعل جنسي معين عندما يكون لدينا شرعية تقريبا كل فعل جنسي آخر؟

إذا نظر المرء إلى القوانين التي تحكم النشاط الجنسي، فسوف يلاحظ المرء أن الكلمة الرئيسية هي الموافقة. وطالما اعتبر الطرفان قادرين على الموافقة على فعل جنسي، فإنه قانوني. وإذا اعتبر أحد الطرفين غير قادر على إعطاء الموافقة فإنه ليس كذلك. والاغتصاب ليس قانونيا لأن أحد الأحزاب لم يوافق على ذلك - وهي حقيقة غير ملائمة لم يأخذها البروفيسور ثيو لي آن في الاعتبار في خطابها السيئ لعام 2007 أمام البرلمان عندما حثت النائب السنغافوري على "رفض حجة الموافقة" مستشهدا بأنها مفلسة أخلاقيا . أنا مندهش أن أحدا لم يسمى الأستاذ الجيد في هذه الحقيقة.

أما المجال الآخر الذي يحكم معظم الأعمال الجنسية فهو مسألة مكان حدوثها. يعتبر الفعل الجنسي في الأماكن العامة جريمة جنائية لأنه يزعج الجمهور في حين أن الفعل في غرفة النوم لا.

لذلك، نظرا لهذه الحقائق العامة اثنين، لماذا هو 377A على الكتب النظام الأساسي؟ من يخدم هذا القانون؟ في خطابها عام 2007، قال البروفيسور ثيو لي آن أن الحفاظ على 377A يعمل على حماية المصلحة الوطنية. غير أن الأستاذ ثيو لم يقدم أدلة قاطعة على كيفية حماية القانون للمصلحة الوطنية.

خذ، على سبيل المثال، الأكثر وضوحا - الصحة والسلامة العامة. ويمكن القول بأن المشاركة في الجنس الشرجي تزيد من خطر الاصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. ومع ذلك، في حين أن هذا قد يكون هو الحال، لماذا هو قانوني للزوجين من جنسين مختلفين للانخراط في الجنس الشرجي في حين أنها ليست للمثليين جنسيا. وهل نقول إن القانون يحبذ حماية المثليين جنسيا وليس من جنسيين من إمكانيات اصطياد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي؟

البروفيسور ثيو لم يجادل بأن المثليين يميلون إلى العيش أكثر أنماط الحياة الزائفة، وبالتالي كان في المصلحة العامة للحفاظ على 377A. في حين أن 377A يجرم فعل الجنس الشرجي بين الرجال، فإنه لا يجرم المشاعر. وما لم يتمكن البروفسور ثيو من تقديم أدلة علمية تربط بين ممارسة الجنس الشرجي بين الرجل والسلوك المتهور، فمن الصعب أن نرى كيف يحمي الفعل أي شخص في هذا الصدد. وعلاوة على ذلك، أظهرت إحصاءات وزارة الصحة بشأن الإصابات بفيروس نقص المناعة البشرية أن فيروس نقص المناعة البشرية / متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) منذ فترة طويلة لم يعد مرضا مثليا.

هناك حجة بأن الناس يرفضون السلوك المثلي. ومع ذلك، مرة أخرى لا يوجد دليل يشير إلى أن الناس يعتقدون أن شيئا ما يرفضون أن يكون غير قانوني.

موضوع 377A يخلق العديد من المشاعر. ومع ذلك، لا أحد يبدو أنه قد سأل من الذي يحمي القانون. وسيكون من المصلحة الوطنية أن يكون هناك تفسير قائم على الأدلة.