الجمعة، 4 مايو 2012
قصة الأجور
عليك أن أشكر الاشتراكي في العالم لجلب لنا عطلة عامة مكرسة لفكرة أنه ينبغي لنا أن نحتفل العمل، وأكثر المعروفة عرق نحن بحاجة إلى وضع في الحصول على حياتنا اليومية الاحتفاظ بها. وكان يوم لهذا العام العمل في سنغافورة للاهتمام بوجه خاص لأنه بعد سنوات من الصراخ على أهمية النمو الاقتصادي، وقررنا الآن أن أركز على مسألة المساواة أو عدم المساواة لتكون أكثر دقة.
سنغافورة هي معروفة قصة نجاح اقتصادي. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، أصبح من مجتمع غير متكافئ بشكل ملحوظ. ذهب واحد عضو معين في البرلمان بقدر ما لوصف الحالة في سنغافورة وجود مجموعة صغيرة من كسب بعض من أعلى الأجور في العالم، ودفع بعض من أدنى تكلفة العمل الأساسية. وأشار تقرير صادر عن هيئة النقد في سنغافورة، والبنك المركزي للبلاد، إلى أن ثلثي سكان يكسب أجرا أقل من الأجر الوطني.
المهنيين العاملين في سنغافورة مقارنة رواتبهم مع نظرائهم في لندن ونيويورك. أجور العمال غير المهرة مقارنة مع أقرانهم في دكا ومانيلا. في الواقع، لقد انتقلنا من الناس لندن ونيويورك من خلال منحهم علاوة على أعلى ما يحصلون عليه في الداخل. في الطرف الآخر من السلم الاجتماعي، ونحن دفع أجور أعلى قليلا مما كان عليه في دكا ومانيلا ومن ثم المضي قدما لجعل تكلفة عالية جدا لدرجة أنهم كانوا في الواقع ليست أفضل مما لو بقوا في الداخل. لأنها لا تأخذ على شهادة الاقتصاد من أجل تحقيق ذلك عندما يتعلق الأمر بالأجور، وسنغافورة على حد سواء العالم الأول والعالم الثالث دخلت واحدة.
بفضل أستاذ الاقتصاد البارز، وقد حان هذا الوضع إلى دائرة الضوء. وقال الاستاذ الجامعي واقترح أن هناك حاجة إلى أن يكون أجر كبير وإعادة هيكلة وظيفة حيث أننا سوف يقفز الأجور من أصحاب الأجور المنخفضة (S 1،500 دولار في الشهر، وأقل)، وتجميد الأجور للأجور هؤلاء ارتفاع كسب (فوق S 15،000 دولار في الشهر وأكثر من ذلك).
وقد ذهبت الحكومة (يشغلها السياسيين في العالم على الرغم من أفضل أجرا من راتبه الأخير) على مسار الحرب. وزير بعد وزير قد خرج للتنديد الاقتراح. بقدر ما القوى، أن يكون بين نشعر بالقلق، لا يمكن أن يكون على زيادة في الأجور حتى يكون هناك ارتفاع في الإنتاجية.
علما انه كان رجل اعمال صغير (سبحانه الحرة لانسر) على مدى العقد الماضي، وأنا في موقف للاهتمام للنظر في هذه المسألة.
من ناحية أنه أمر محبط عندما تتعامل مع الناس الذين يدفعون كنت تعيش تحت الانطباع بأن لا تحتاج إلى الأكل والنوم، وحمام أو استخدام المرحاض، وبالتالي القدرة الخارقة للعمل لديهم لمحبة الهائل من ذلك. أنا آسف ولكن ماذا أفعل يحدث أن يسمى العمل، وأنا بحاجة إلى المال من أجل البقاء. أفعل جيدا بما فيه الكفاية للناس الذين يدفعون لي وأنا أشعر بالإحباط عندما قيل لي أنني الدولارات الكثير من أقل من ما قمت به. الآن، إذا أنا يمكن أن يشعر بهذه الطريقة عن تقريع الامور على جهاز كمبيوتر وإجراء المكالمات الهاتفية، يمكنني ان اتصور كم مرة الناس الذين لا رفع الأحمال الثقيلة أو تشغيل 12 ساعة في اليوم ويجب أن يشعر حول دفع يحصلون على العمل الذي يقومون به . أنا أكره ذلك كلما اعتقد الناس يقومون به لصالح لي عندما كنت لا عمل لهم.
هناك الوجه الآخر لهذا أيضا. تماما كما يحصل بالاحباط أنا مع الناس الذين يعتقدون أنهم يفعلون لي معروفا عندما تعطيني العمل، وأنه أمر محبط على قدم المساواة في التعامل مع الناس الذين يعتقدون أنهم يفعلون لي معروفا عندما أعطي لهم عمل. أنا ما زلت بالصدمة من قبل استئجار سيئة الذي أدليت به لتنفيذ مشروع لمدة يومين قبل شهر واحد. قررت استئجار ما يسمى أنه مقبول لرمي نوبة غضب تماما كما كنت في حاجة للتعامل مع السكرتير الصحفي وزاري. وقررت هذه تأجير خاصة أنه كان مقبولا لدى SMS معلمه من الألغام وشقيقها في الشكوى أنها بالملل وضحية يجري.
ما هذا تأجير خاص نسي هو أن الأول كان يدفع المال لها، وتوفير لها مع التعرض لمجموعة أعلى الملف قد سبق أنها تتعرض ل. تحسن سلوكها أنها حملت سلوكها على الإمساك وأعتقد أن تكون عادلة، مع تطهير الأوعية لها.
لذلك، حيث لم يترك هذا النقاش في الأجور؟ حسنا، أعتقد أن الناس، الذين يوظفون، يجب أن تكون عادلة حول الأجور التي تدفعها. كما أن الأعمال تحتاج مهمة ينبغي القيام به بشكل جيد، والناس بحاجة إلى ما يكفي من المال لهما لا داعي للقلق حول كيفية دفع فواتيرهم. ألف وظيفة هو في الأساس مفاضلة بين المال لصاحب العمل والوقت للموظف. العدالة في هذه التجارة ليست مفهوما وهمي. إنه الحس السليم. إذا كنت ترغب في الحصول على الموظف لاعطاء كل ما لديهم لك، لديك للتأكد من ان هذا الشخص لديه الأجور التي تغطي نفقات المعيشة الأساسية وبناء المستقبل.
أما وقد قلت ذلك، لا اعتقد ان الامور تشريع حكومة مثل حكومة ولاية الحد الأدنى للأجور لن يجعل الأمور أفضل بالضرورة. إذا أنا كنت أتوقع لدفع الأجور المرتفعة للناس مثل تأجير بلدي سيئة، وانا مستعد لفعل الأشياء وليس نفسي.
أنا أيضا العثور على فكرة حفظ وظائف لبعض الناس من أعراق معينة أو جنسيات أن يكون الهجوم بصراحة. والأعمال التجارية، وأغتنم هذه المخاطر، وأنا بحاجة لإدارة التكلفة بلدي والموهبة لجني ثمار ذلك ضروريا. انها ليست مهمة للشركات لتوظيف على أساس احتياجات الحكومة السياسي ولا هو عمل من الأعمال لخلق سياسة اجتماعية. وينبغي أن شركات توظيف الناس الذين هم أكثر الجياع للحصول على الوظيفة لأنها سوف تكون أفضل في ذلك.
يكفي بشكل مضحك، والمثالان التي تتبادر إلى الذهن هي من الجيش. في الجيش الاميركي، وانه تم العثور على السود أن تميل إلى أداء أفضل من البيض. الجيش الاميركي هو مكان واحد حيث كنت من المرجح أن نرى المزيد من السود bossing البيض حوالي أكثر من أي منظمة أخرى في البلاد. والسبب بسيط، الجندي متوسط أسود ينظر إلى الجيش على طول الطريق حتى في الحياة في حين أن الجندي الأبيض المتوسط ينظر إلى الجيش على وظيفة مسدود.
وينطبق الشيء نفسه في الجيش البريطاني، حيث وجدوا ان كنت متوسط جورخا يجعل أفضل جندي من Squaddie الخاص البريطاني في المتوسط. وجاء متوسط squaddie لمن العائلات التي يعيش فيها الجيش وكان على وظيفة أفضل من لا شيء في حين أن الخدمة جورخا ورأى في الجيش البريطاني وصولا في الحياة.
لا الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة على وشك أن تذهب من خلال تخفيض في تجنيد أقل السود لصالح البيض أو جزء أقل جورخا لصالح البريطانيين المحليين (على الرغم من المسلم هذا قد يؤدي الى ابطاء ووقف بفضل الساسة الماويين في نيبال.) من سبب هي الثقافة. في الولايات المتحدة أن هناك حاجة لتوفير السود مع وظائف جيدة ومنذ ان الجيش يقوم بعمل جيد من ذلك، لا أحد سوف يفكر في وقف الجيش من التعاقد مع السود. في المملكة المتحدة على صلة مع وجورخا هو تاريخي وجزء لا يتجزأ من بريطانيا مكان في العالم.
ومع ذلك، هناك سبب أكثر أهمية الكامنة. كلا الجيشين نعتقد في استئجار أفضل الناس لخوض الحروب. على هذا النحو، وقد حصل على السود في الجيش الأمريكي مكانها بسبب جدارته كما لديها وجورخا في المملكة المتحدة.
وينبغي أن ما ينطبق على الجيش أن يكون صحيحا من رجال الأعمال. توظيف مقرها بحتة على أساس الجدارة. نعم، سنغافورة هي أكثر تكلفة من يقول الفلبينيين والآسيويين أخرى كثيرة. ومع ذلك، والتكلفة ليست العامل الوحيد في تحديد الجهة التي لتوظيف. وسوف تتعامل مع أي صناعة الخدمات في سنغافورة، وتجد أنه إذا كنت تحصل على خدمة لائقة، انها من الفلبينيين. وأذكر على رأس سلسلة حذاء متجر بارز تقول لي، "إذا استطعت، أنا كنت كيس جميع السنغافوريين واستبدالها الفلبينيين. والسنغافوريين وعابس كي يقتلوا أي حافز زبائني لديك لشراء. الفلبينيين من ناحية أخرى تمكنت من ابتسامة في العمل حتى عندما تكون هناك مأساة شخصية - أنها تنتج في بيئة العمل التي أريد ".
وأذكر أول أكسيد الكربون تقريري السابق، خط العقيد توه بوه Kwee، وقال "لا احد يدين لك لقمة العيش." إنه شيء الناس مثل استئجار بلدي سيئة تحتاج إلى فهم. على عكس ما كان العديد من المفكرين في سنغافورة البديل قد يعتقد، والأجانب لسنا هناك لبرغي السنغافوريين. لا يمكن اللوم لو انهم جياع وإدارة للعمل في "EQ" مطلوبة في السوق اليوم.
دعونا نواجه الأمر، ونحن نعيش أيضا في عالم التكنولوجيا قد جعل من هذا أنه حتى أنت طرد جميع الأجانب، والعديد من الوظائف سوف تنتقل ببساطة إلى مواقع أرخص "الاستعانة بمصادر خارجية". التفكير في مراكز الاتصال في جميع أنحاء العالم. يمكنك التخلص من رجل الأعمال الهندي الذي يملك مركز الاتصال في بلدك. ومع ذلك، يمكن أن رجل الأعمال الهندي خاصة نقل ببساطة العودة إلى الهند، وبدلا من وجود حالة حيث كان لديك واحد أو اثنين وظائف للسكان المحليين، لديك حالة حيث لا توجد وظائف للسكان المحليين.
ان تسوية من نوع ما ينبغي تحقيقه. بينما أنا لا يعتقدون أن الحد الأدنى للأجور القسري من شأنه أن يجعل الأمور أفضل، وأعتقد يجب أن تكون هناك مبادئ توجيهية من نوع ما على ما يشكل راتب معقول واكراميات معقول. للأسف في السياق الآسيوي، وأرباب العمل الكثير من التفكير في الموظفين من حيث التكلفة وبالتالي محاولة لدفع الأجور إلى مستوى الكفاف.
أرباب العمل بحاجة إلى إدراك أن الأصول البشرية هي بكل بساطة - البشرية والأصول. الناس العمل على توفير احتياجاتهم الأساسية. الناس الضوء شاملة "للأشياء التي لن توفر احتياجاتهم الأساسية ولكن أيضا تساعد على تحقيق تطلعاتهم. السود والتي جورخا في الولايات المتحدة والجيوش البريطانية وظائفهم كما نرى تحقيق التطلعات، وبالتالي فإنها تعمل بجد من نظرائهم كل منها الأبيض والبريطانية.
انها ليست فقط حول المال. إذا أردت أرباب العمل لتعظيم إمكانيات العاملين لديها، لديهم لايجاد سبل لجعل الناس يشعرون انهم يمكن تحقيق طموحاتهم من خلال العمل بالنسبة لهم. كل من غوغل وممارسة 3M تسمح للموظفين لتكريس 15 في المئة من ساعات العمل المخصصة لمشاريع شخصية. فإنه ليس من قبيل الصدفة أن تعتبر هاتين الشركتين وبين الأكثر ابتكارا في العالم.
ثم هناك حقيقة أن الموظفين هم عملاء للغاية، وخاصة إذا كنت تعمل في قطاع السلع الاستهلاكية. قام هنري فورد العاملين لديه إلى أعلى مستوى unthinkably US5 1 ساعة الظهر في 1890s لأنه أراد العاملين لديه لشراء سياراته. إذا نظرت إلى الأمور على هذا النحو، للأجور معقولة جدا لدفع مبلغ من المال ما يكفي ليكونوا عملائك. أتذكر وجود هذه الحجة مع واحدة من موكلي في وقت مبكر الذين باعوا الوسائد الصف العلوي - انهم لا يدفعون لي بما فيه الكفاية لتكون أحد العملاء (وجنرال موتورز من هذه الشركة توصلت الى حل فريد من نوعه - انه دفع لي في الوسائد، والتي كان لي ل التخلي عن كجزء من تسوية الطلاق لي - أنا لم تحصل على كتاب هاري بوتر).
أما وقد قلت ذلك، وأعتقد أن الموظفين يجب أن تكون مسؤولة عن تنميتها. ألف وظيفة ليست استحقاقا وفي هذا اليوم وهذا العصر من الاستعانة بمصادر خارجية وحرية حركة الناس، لا يمكن أن نتوقع جواز سفرك لإعطائك وظيفة. المنظمات التي تركز على كونها هزيلة وتبحث لاستئجار أفضل.
شخصيا، أعتقد أننا بحاجة إلى النظر في مفهوم وظيفة كونه "الحصرية" لشركة معينة. نظرتم الى ثماني ساعات في اليوم في المتوسط، وتحتاج إلى السؤال عن عدد من تلك الساعات هي في الواقع منتجة.
أعتقد أن هناك وضعا حيث الموظفين أصبحت أكثر مثل "المهرة" في النظام القديم "مبتدئ". مرة واحدة لديك مهارة من نوع ما، يجب أن يكون لديك حرية لبيع ساعات وفقا لذلك ولمن يدفع أعلى سعر. والشركات لا تدفع سوى لساعات حيث يتم العمل الحقيقي والناس ليسوا بحاجة إلى أن تعتمد على كيان واحد عن لقمة العيش.
هناك، بالطبع، العديد من القضايا على المحك لكن الامر يستحق النظر في ما يجب القيام به حقا، وماذا يمكن أن تكون الاستعانة بمصادر خارجية. الهيكل الوظيفي التقليدي له فوائد عديدة في كثير من الحالات سوف تبقى كما هي. ومع ذلك، وطبيعة التغيرات الشركات، ويفعل ذلك لطبيعة الوظائف. الاستعانة بمصادر خارجية قد قتل الوظائف التقليدية لكنه يوفر وسيلة للعيش إلى توازن في العديد من وأن تفوق تكلفة. بدلا من محاولة والتشريع بعيدا، دعونا نرى كيف يمكننا تحقيق أقصى قدر من ذلك.
السبت، 14 أبريل 2012
في محاولة لرائحة، وكريه الرائحة الكريهة، وبصراحة.
لقد كان هذا الاسبوع اسبوع بالنسبة لي لتنغمس في كل شيء الهندي. بدأت يوم الجمعة العظيمة عندما بدأت العمل لمعهد الهندي للتكنولوجيا (IIT) جمعية الخريجين في PANIIT APAC 2012 حدث في سونتيك سيتي والتي انتهت الليلة الماضية عندما خرجت مع وظيفة العام الجديد للجماعة النيبالية في مطعم Khantipur في ليتل الهند.
وكانت كل من هذه الأحداث العين فتحت في عالم الهجرة العالمية. أصدقائي السنغافوري، خصوصا أن أصدقائي الهندي المحلي مما لا شك فيه الكراهية لي لهذا ولكن يجري مع كل من الطائفتين واحد يساعد على فهم هذه المسألة من "الأجانب" أفضل بكثير.
كان الحدث PANIIT 2012 APAC عن الإثارة. لقد كان حدثا على مستوى رفيع وبارزة. وكان الاربعة "نجوم" رئيس وسنغافورة، والرئيس السابق لسنغافورة، ونائب رئيس الوزراء وزير المالية والوزير الثاني للشؤون الداخلية. وكان الحدث الوحيد الذي كنت قد شاركت في أن لديها مجموعة مستوى أعلى من الشخصيات الزيارة التي قام بها ولي العهد الأمير سلطان إلى سنغافورة في عام 2006.
هذا، ومع ذلك، كان في زيارة رسمية للدولة، التي نظمتها حكومات السعودية وسنغافورة. هذا الحدث على النقيض من ذلك، كان مجرد اجتماع جمعية الخريجين. ما جعل حكومة سنغافورة تقديم هذا العدد الكبير من الشخصيات رفيعة المستوى لتشريف جمعية خريجي الجامعة أن أيا من وزرائنا وحضر؟
الجواب بسيط - انه كان على وشك التحول العالمي من خطورة اقتصادية واجتماعية من الغرب إلى الشرق. وكان الاشخاص الذين شاركوا في هذا الحدث PANIIT المهنيين تعمل بالطاقة العالية يعملون لشركات متعددة الجنسيات مثل سيسكو وإنرجايزر أو من شركات تكنولوجيا المعلومات الهندية الكبيرة مثل النجم القطبي أو رجال الأعمال الذين قد بدأت شركات البرمجيات في سنغافورة مثل الحلول المثلى. الخريجين الذين وجهت الدعوة إلى قراءة مثل هذا الكلام الذي لمنظمة الصحة العالمية من الصناعة الهندية. هل كان لديك أشخاص مثل R.Gopalakrishnan، مدير أبناء تاتا، Ananath كريشنان، الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا من شركة تاتا للخدمات الاستشارية وأرجون مالهوترا المؤسس المشارك ورئيس مجلس إدارة شركة HCL ومتهور. هل يمكن أن نقول إن ضيف كان له تأثير على الشركات بعائد مجتمعة ما يعادل الناتج المحلي الإجمالي لسنغافورة.
عندما تنظر إلى الأمور على هذا النحو، فإن الاستنتاج الواضح هو أن الهند آخذ في الارتفاع وسنغافورة يريد إلى الهند ارتفاع ليكون واحدا من محركات النمو الاقتصادي. الأيام التي كان لي كوان يو ينظر اليها على الهند لديها صاخبة ثالث كلمة فوضى قد انتهت منذ فترة طويلة. مع العالم الغربي في في التوعك الاقتصادي، حكومة سنغافورة هو موضع ترحيب خصوصا إلى العاصمة قادمة من الهند والمهنيين الهندي جلب مهاراتهم لسنغافورة.
على المستوى الشخصي، والعمل مع هذه المجموعة كان اندفاع الطاقة. لا يمكنك إلا أن تشعر الطاقة القادمة من غرفة مليئة الناس المتعلمين تعليما عاليا وناجحة. تجربتي الشخصية هي تلك التي كنت أسست أن المغتربين الهندي تميل إلى أن تكون أفضل تعليما ومعظم فكريا من المجموعات التي لقد واجهت في سنغافورة. أظن يتم تدريب الهنود أحضر جيدا مع نفس الأساليب التي استخدمت القوات البريطانية الى الوراء عندما كان البريطانيون امبراطورية (التي البريطانيين المهملة من خلال الليبرالية ضعيف 1960).
والحشد IIT يكون موضع ترحيب في أي بلد أن زيارتهم. حتى هذا الحدث الأخير، وعقد هذا الحدث سواء في الهند أو الولايات المتحدة. على الرغم من كل الحديث عن "الوطن وظيفة استقدام" في سنة انتخابية، وأمريكا تدرك جيدا من فوائد الترحيب حفنة من الناس المتعلمين تعليما عاليا، وصنعا.
بينما سنغافورة وسحب كل توقف لاستقبال الفصول من جمعية خريجي المعهد الهندي للتقنية، كنا المضيفة لأشخاص من الطرف الآخر من السلم الاجتماعي. نحن لا نعترف بذلك ولكن هناك جيشا من المتعلمين الهندي بالكاد والعمال البنغلاديشيين في سنغافورة تفعل كل العمل الذي نقوم الشعب لن تفعل.
اذا كنت جعل رحلة الى وزارة القوى العاملة وقسم القوى العاملة الأجنبية، سترى الطريقة التي تنظر حكومة سنغافورة هؤلاء الناس - وهم أفضل عدم. إذا كنت تريد أن تكون سيئة إلى أي شخص، وانها دائما أسهل أن تكون سيئة إلى هذه المجموعة. وجود تعاطف معهم هو أقرب إلى الموت من مرض الإيدز.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن يدفع للعامل العادي شيء سخية مثل S 30 دولارا في اليوم لمدة يوم عمل لمدة 12 ساعة. أنها تأتي في كثير من الأحيان إلى منزل مساحة السرير، وهو ما دفع أي شيء من دولار سنغافوري 180 و S 300 دولار في اليوم لمدة. إذا كنت تأخذ في الاعتبار المساحة التي يعيشون ودفع ما عليها، وستجد أن العامل يدفع أكثر للقدم المربع الواحد من الشقق الفاخرة الأكثر.
عندما أصيب عامل، من المتوقع ان الانتظار لفترة من أي شيء يصل إلى أسابيع-11 قبل ان يحصل على دفعها. عندما لا تعمل، لا يدفع الرجل، وعندما إذا كان لديه الجرأة على العمل دون الحصول على إذن من وزارة، وانه يمكن دفع غرامة تصل إلى S 5،000 دولار. باختصار، يتم وضع العامل العادي في ملعون اذا كنت تفعل، وملعون إذا لم تفعل ذلك الوضع.
على الرغم من هذا، يمكن أن السكان المحليين لا تعطي الخراء عن الناس في هذا نهاية السلم الاجتماعي. العديد من يعتبرونهم مصدر إزعاج. نحن سعداء لقبول الهندية والعمال البنجلاديشيين تنظيف القرف لدينا، ونحن نفكر في العمل الذي يقومون به على أنه لصالح ما نقوم به من أجلهم. وقال عامل بنغلاديشي له كوب من الشاي على سطح الفراغ وانها تراجع من المجتمع، وعدد قليل من الفتيان بارو الحصول على سكران، وضربت عدد قليل من الناس، وانها مجرد قاصر لمرة واحدة الحادث. التحدث الى السنغافوريين المحلية ما يكفي عن الهندي، والعمال البنجلاديشيين وأنها سوف اقول لكم عن السكارى النوم في الشارع. ما صحة هذا التحامل؟
أنا لا تقبل أن الحشد عامل يمكن الحصول على غوغائية. ومع ذلك، أنا لم أر قط أي منهم الحصول على أكثر غوغائية من الأولاد بارو بعد تلك باردة قليلة. أنا لا ألومهم للحصول على غوغائية. إذا كنت عملت في اليوم لمدة 12 ساعة، ستة أيام في الأسبوع، وكنت أريد أن أترك على الأقل مرة في الأسبوع. على عكس ما عناوين وسائل الاعلام قد أقول لك، هذا الحشد لم يكن أبدا ما كنت استدعاء "المشاغبة" الحشد.
اذا نظرتم الى مجتمعات المهاجرين في جميع أنحاء العالم، ستجد أنهم يحترمون القانون بشكل عام من سكان البلاد الاصليين. أعتقد أنك يمكن أن يطلق عليه معرفة أن عليك أن تكون على الطرف الخطأ من الأمور إذا تتدخل الشرطة. على هذا النحو، فإن هذه المجتمعات تطوير نظام لرعاية القضايا قبل أي واحد يقرر لتحقيق في الشرطة. كلما تصاعدت حدة التوترات ومجموعة من الشباب يجمع بين الأطراف بغض النظر إلى تهدئة الأمور.
ألقي نظرة على المهاجرين أن أعرف. وأغتنم واحدة من أقدم وأفضل أصدقاء، Bijay، وصانع نان النيبالية. وقال انه جاء الى سنغافورة أكثر من عشر سنوات الى الوراء. خدم الخدمة في وطنه، وعملت بجد في خط الأغذية والمشروبات. تسكع Bijay أو أصدقائه، وستجد أن ما يريدونه في الأساس عبارة عن مساحة صغيرة للعمل بجد وبناء حياة، سواء مع وظيفة بسيطة أو عن طريق بدء الأعمال التجارية الصغيرة. استقر Bijay هنا وبعد أنجب اثنين من بناته، هو الآن على وشك أن يصبح أبا لطفل صغير. رغبته بسيط - لجعل ابنه نسخة أكثر تعليما منه. اذا نظرتم الى ما Bijay قد سحبت نفسه في العالم مع انخفاض مستوى التعليم، يمكنك أن تتخيل كيف شخص ما أكثر من ذلك بكثير مثله يمكن أن تفعله مع المزيد من الدراسة.
ومن المفارقات أن السكان المحليين الذين يشتكون من المهاجرين تميل الى ان تكون من بين أكبر متسببو المشاكل الاجتماعية. Bijay هو شخصية من الدرجة الأولى، والذي من المستحيل أن يروق لك. على النقيض من ذلك، كان لديك أفراد من العائلة Pundek الذين يعتقدون أن لا شيء من تسفيج من أصدقائهم وعائلاتهم. وكان ماشا Pundek جيد خصوصا في هذه المهمة. كان لديه الجرأة ليسأل زميله السابق شقيق في القانون للحصول على قرض 2،000 دولار. وقال لحديثة السابق قد تم دفع شقيقه في القانون مرة أخرى مع وعود عندما قال انه سوف يتم استقبال 10 $، وكذلك طلبا للحصول على المزيد من المال.
لذلك دعونا ننظر إلى الأمور على هذا النحو. ونحن دائما نريد الرجال من الحشد IIT. لديهم المال ولديهم مهارات مهنية. ونحن لن نعترف بذلك ولكن نحن بحاجة إلى أمثال العمال النيباليين وغيرها من دول جنوب آسيا. انها حماقة تنظيف لدينا ويفعلون ذلك بإخلاص جميلة. الآن، نسأل أنفسنا، إذا كنا بحاجة إلى أمثال Pundek ماشا الذي يرى شيئا من محاولة لخداع الناس في شراء له ورفاقه البغيض بالتساوي الجولة المقبلة من خمر.
وكانت كل من هذه الأحداث العين فتحت في عالم الهجرة العالمية. أصدقائي السنغافوري، خصوصا أن أصدقائي الهندي المحلي مما لا شك فيه الكراهية لي لهذا ولكن يجري مع كل من الطائفتين واحد يساعد على فهم هذه المسألة من "الأجانب" أفضل بكثير.
كان الحدث PANIIT 2012 APAC عن الإثارة. لقد كان حدثا على مستوى رفيع وبارزة. وكان الاربعة "نجوم" رئيس وسنغافورة، والرئيس السابق لسنغافورة، ونائب رئيس الوزراء وزير المالية والوزير الثاني للشؤون الداخلية. وكان الحدث الوحيد الذي كنت قد شاركت في أن لديها مجموعة مستوى أعلى من الشخصيات الزيارة التي قام بها ولي العهد الأمير سلطان إلى سنغافورة في عام 2006.
هذا، ومع ذلك، كان في زيارة رسمية للدولة، التي نظمتها حكومات السعودية وسنغافورة. هذا الحدث على النقيض من ذلك، كان مجرد اجتماع جمعية الخريجين. ما جعل حكومة سنغافورة تقديم هذا العدد الكبير من الشخصيات رفيعة المستوى لتشريف جمعية خريجي الجامعة أن أيا من وزرائنا وحضر؟
الجواب بسيط - انه كان على وشك التحول العالمي من خطورة اقتصادية واجتماعية من الغرب إلى الشرق. وكان الاشخاص الذين شاركوا في هذا الحدث PANIIT المهنيين تعمل بالطاقة العالية يعملون لشركات متعددة الجنسيات مثل سيسكو وإنرجايزر أو من شركات تكنولوجيا المعلومات الهندية الكبيرة مثل النجم القطبي أو رجال الأعمال الذين قد بدأت شركات البرمجيات في سنغافورة مثل الحلول المثلى. الخريجين الذين وجهت الدعوة إلى قراءة مثل هذا الكلام الذي لمنظمة الصحة العالمية من الصناعة الهندية. هل كان لديك أشخاص مثل R.Gopalakrishnan، مدير أبناء تاتا، Ananath كريشنان، الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا من شركة تاتا للخدمات الاستشارية وأرجون مالهوترا المؤسس المشارك ورئيس مجلس إدارة شركة HCL ومتهور. هل يمكن أن نقول إن ضيف كان له تأثير على الشركات بعائد مجتمعة ما يعادل الناتج المحلي الإجمالي لسنغافورة.
عندما تنظر إلى الأمور على هذا النحو، فإن الاستنتاج الواضح هو أن الهند آخذ في الارتفاع وسنغافورة يريد إلى الهند ارتفاع ليكون واحدا من محركات النمو الاقتصادي. الأيام التي كان لي كوان يو ينظر اليها على الهند لديها صاخبة ثالث كلمة فوضى قد انتهت منذ فترة طويلة. مع العالم الغربي في في التوعك الاقتصادي، حكومة سنغافورة هو موضع ترحيب خصوصا إلى العاصمة قادمة من الهند والمهنيين الهندي جلب مهاراتهم لسنغافورة.
على المستوى الشخصي، والعمل مع هذه المجموعة كان اندفاع الطاقة. لا يمكنك إلا أن تشعر الطاقة القادمة من غرفة مليئة الناس المتعلمين تعليما عاليا وناجحة. تجربتي الشخصية هي تلك التي كنت أسست أن المغتربين الهندي تميل إلى أن تكون أفضل تعليما ومعظم فكريا من المجموعات التي لقد واجهت في سنغافورة. أظن يتم تدريب الهنود أحضر جيدا مع نفس الأساليب التي استخدمت القوات البريطانية الى الوراء عندما كان البريطانيون امبراطورية (التي البريطانيين المهملة من خلال الليبرالية ضعيف 1960).
والحشد IIT يكون موضع ترحيب في أي بلد أن زيارتهم. حتى هذا الحدث الأخير، وعقد هذا الحدث سواء في الهند أو الولايات المتحدة. على الرغم من كل الحديث عن "الوطن وظيفة استقدام" في سنة انتخابية، وأمريكا تدرك جيدا من فوائد الترحيب حفنة من الناس المتعلمين تعليما عاليا، وصنعا.
بينما سنغافورة وسحب كل توقف لاستقبال الفصول من جمعية خريجي المعهد الهندي للتقنية، كنا المضيفة لأشخاص من الطرف الآخر من السلم الاجتماعي. نحن لا نعترف بذلك ولكن هناك جيشا من المتعلمين الهندي بالكاد والعمال البنغلاديشيين في سنغافورة تفعل كل العمل الذي نقوم الشعب لن تفعل.
اذا كنت جعل رحلة الى وزارة القوى العاملة وقسم القوى العاملة الأجنبية، سترى الطريقة التي تنظر حكومة سنغافورة هؤلاء الناس - وهم أفضل عدم. إذا كنت تريد أن تكون سيئة إلى أي شخص، وانها دائما أسهل أن تكون سيئة إلى هذه المجموعة. وجود تعاطف معهم هو أقرب إلى الموت من مرض الإيدز.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن يدفع للعامل العادي شيء سخية مثل S 30 دولارا في اليوم لمدة يوم عمل لمدة 12 ساعة. أنها تأتي في كثير من الأحيان إلى منزل مساحة السرير، وهو ما دفع أي شيء من دولار سنغافوري 180 و S 300 دولار في اليوم لمدة. إذا كنت تأخذ في الاعتبار المساحة التي يعيشون ودفع ما عليها، وستجد أن العامل يدفع أكثر للقدم المربع الواحد من الشقق الفاخرة الأكثر.
عندما أصيب عامل، من المتوقع ان الانتظار لفترة من أي شيء يصل إلى أسابيع-11 قبل ان يحصل على دفعها. عندما لا تعمل، لا يدفع الرجل، وعندما إذا كان لديه الجرأة على العمل دون الحصول على إذن من وزارة، وانه يمكن دفع غرامة تصل إلى S 5،000 دولار. باختصار، يتم وضع العامل العادي في ملعون اذا كنت تفعل، وملعون إذا لم تفعل ذلك الوضع.
على الرغم من هذا، يمكن أن السكان المحليين لا تعطي الخراء عن الناس في هذا نهاية السلم الاجتماعي. العديد من يعتبرونهم مصدر إزعاج. نحن سعداء لقبول الهندية والعمال البنجلاديشيين تنظيف القرف لدينا، ونحن نفكر في العمل الذي يقومون به على أنه لصالح ما نقوم به من أجلهم. وقال عامل بنغلاديشي له كوب من الشاي على سطح الفراغ وانها تراجع من المجتمع، وعدد قليل من الفتيان بارو الحصول على سكران، وضربت عدد قليل من الناس، وانها مجرد قاصر لمرة واحدة الحادث. التحدث الى السنغافوريين المحلية ما يكفي عن الهندي، والعمال البنجلاديشيين وأنها سوف اقول لكم عن السكارى النوم في الشارع. ما صحة هذا التحامل؟
أنا لا تقبل أن الحشد عامل يمكن الحصول على غوغائية. ومع ذلك، أنا لم أر قط أي منهم الحصول على أكثر غوغائية من الأولاد بارو بعد تلك باردة قليلة. أنا لا ألومهم للحصول على غوغائية. إذا كنت عملت في اليوم لمدة 12 ساعة، ستة أيام في الأسبوع، وكنت أريد أن أترك على الأقل مرة في الأسبوع. على عكس ما عناوين وسائل الاعلام قد أقول لك، هذا الحشد لم يكن أبدا ما كنت استدعاء "المشاغبة" الحشد.
اذا نظرتم الى مجتمعات المهاجرين في جميع أنحاء العالم، ستجد أنهم يحترمون القانون بشكل عام من سكان البلاد الاصليين. أعتقد أنك يمكن أن يطلق عليه معرفة أن عليك أن تكون على الطرف الخطأ من الأمور إذا تتدخل الشرطة. على هذا النحو، فإن هذه المجتمعات تطوير نظام لرعاية القضايا قبل أي واحد يقرر لتحقيق في الشرطة. كلما تصاعدت حدة التوترات ومجموعة من الشباب يجمع بين الأطراف بغض النظر إلى تهدئة الأمور.
ألقي نظرة على المهاجرين أن أعرف. وأغتنم واحدة من أقدم وأفضل أصدقاء، Bijay، وصانع نان النيبالية. وقال انه جاء الى سنغافورة أكثر من عشر سنوات الى الوراء. خدم الخدمة في وطنه، وعملت بجد في خط الأغذية والمشروبات. تسكع Bijay أو أصدقائه، وستجد أن ما يريدونه في الأساس عبارة عن مساحة صغيرة للعمل بجد وبناء حياة، سواء مع وظيفة بسيطة أو عن طريق بدء الأعمال التجارية الصغيرة. استقر Bijay هنا وبعد أنجب اثنين من بناته، هو الآن على وشك أن يصبح أبا لطفل صغير. رغبته بسيط - لجعل ابنه نسخة أكثر تعليما منه. اذا نظرتم الى ما Bijay قد سحبت نفسه في العالم مع انخفاض مستوى التعليم، يمكنك أن تتخيل كيف شخص ما أكثر من ذلك بكثير مثله يمكن أن تفعله مع المزيد من الدراسة.
ومن المفارقات أن السكان المحليين الذين يشتكون من المهاجرين تميل الى ان تكون من بين أكبر متسببو المشاكل الاجتماعية. Bijay هو شخصية من الدرجة الأولى، والذي من المستحيل أن يروق لك. على النقيض من ذلك، كان لديك أفراد من العائلة Pundek الذين يعتقدون أن لا شيء من تسفيج من أصدقائهم وعائلاتهم. وكان ماشا Pundek جيد خصوصا في هذه المهمة. كان لديه الجرأة ليسأل زميله السابق شقيق في القانون للحصول على قرض 2،000 دولار. وقال لحديثة السابق قد تم دفع شقيقه في القانون مرة أخرى مع وعود عندما قال انه سوف يتم استقبال 10 $، وكذلك طلبا للحصول على المزيد من المال.
لذلك دعونا ننظر إلى الأمور على هذا النحو. ونحن دائما نريد الرجال من الحشد IIT. لديهم المال ولديهم مهارات مهنية. ونحن لن نعترف بذلك ولكن نحن بحاجة إلى أمثال العمال النيباليين وغيرها من دول جنوب آسيا. انها حماقة تنظيف لدينا ويفعلون ذلك بإخلاص جميلة. الآن، نسأل أنفسنا، إذا كنا بحاجة إلى أمثال Pundek ماشا الذي يرى شيئا من محاولة لخداع الناس في شراء له ورفاقه البغيض بالتساوي الجولة المقبلة من خمر.
الاثنين، 9 أبريل 2012
من أنا؟
وذلك بفضل تدفق الأجانب المقيمين في السنوات الثماني الماضية، تم سنغافورة يمر شيء من أزمة عاطفية. وقد وجدت السنغافوريين من جميع الأجناس والأعراق والديانات أنفسهم شعور مزدحمة وليس من قبل الناس من أماكن أخرى وبقدر ما معظمنا المعنية، والمنزل لا يشعر مثل المنزل بعد الآن.
هذا صحيح بشكل خاص بالنسبة للمجتمعات الهندية والصينية. المحلية السنغافورية الهنود تشكو من أن الهنود من الهند الذين يأتون إلى سنغافورة حفنة متكبر الذي لا نقدر على المجتمع المحلي الهندي لإنجازاتها. الصينية السنغافورية يشكون من أن البر الرئيسى الصينى هم حفنة من الاشرار أو القحبة الذي ينبغي أن تترك في سلة المهملات.
يبدو أن الناس الذين تعهدوا ليصبح "شعب واحد موحد، بغض النظر عن العرق أو اللغة أو الدين"، وبدأ التعبير عن المشاعر التي هي ما يمكن أن بأدب فقط وصف بأنها الشوفينية القليل.
من سخرية القدر، قد أنتجت مشاعر واضحة للكراهية الأجانب شيء أن سنوات من التلقين الحكومة فشلت في القيام به - إنتاجه شعور طبيعي من محلي الهنود والصينيين قد اكتشفوا أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع بعضها البعض من مع الفصول الخروج "Singaporeanism". من البر الرئيسى للصين والهند. لقد كان الهنود المحليين يعتقدون شيئا من يشكو لي عن كيفية "متكبر" للأجانب الهندية ولقد كان السنغافورية الصينية اعتقد شيئا عن أواني الطبخ من الكاري لإظهار التضامن مع إخوانهم من السنغافوريين لائق الهندي عندما البر الرئيسى الصينى يشكون من رائحة الكاري.
وقد حصلت حتى والدتي الذي أصبح منذ ذلك الحين الألمانية وليس عاش في سنغافورة لمدة عقود اثنين وجيدة الآن، في هذه اللعبة. كان لدينا معركة كبيرة حيث أننا لم نتحدث لبعضنا البعض لمدة شهر بسبب انها حصلت مفاجأة معي، لأنني قلت لها أنني قد أشار إلى نفسي بأنه "الرجل الصيني" على الفيسبوك الصفحات. كانت مستاءة للغاية وقال لي: "أنت السنغافورية الصينية لائق، وليس الرجل الصيني."
وأشارت أيضا النقطة التي عائلتنا هو "آنغ موه [للقراء خارج سنغافورة، وهذا هو كلمة هوكين تعني" اللحية الحمراء "ويستخدم للإشارة إلى القوقازيين العرقية]، ولكم عظيم، عظيم، الجد الاكبر جاء من القارب وأدركت أن اللغة الإنجليزية هي السبيل للمستقبل. "شعرت فعلا بخيبة الأمل في كل مرة كنت أدلي ببعض التصريحات التي لا تظهر التضامن مع العالم الغربي من حيث حياتي الاجتماعية أو آرائي السياسية. كما قالت أختي ذات مرة: "شعرت بالحزن أن ترى نفسك على أنه الرجل الصيني ونسيت أنك نشأت في الغرب".
وأنا لا أرى ما هذه الضجة هو كل شيء. ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه الرجل الصيني بدلا من أن يكون السنغافورية الصينية لائق؟ كما أنني لا أرى ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه "الغربية" هو كل شيء.
ربما انها مجرد لي ولكن أنا لا أرى صعوبة في أن يكون الكثير من الامور في كل مرة. لماذا يجب أن يكون "واحد" شيء أو لماذا أحتاج إلى يدينون بالولاء لثقافة أي شخص معين "ربما حان الفلكية بلدي مستحضرات التجميل (القوس النمر)، ولكن لدي نفور طبيعي للأشياء التي تتطلب قلبي الحصري والعقل - وبالتالي 1 من الأسباب التي لم أكن تحولت إلى المسيحية الأصولية على الرغم من الجهود أفضل جدا من زوجته السابقة والسابقين صديقة. فكرة أخذ الإرشاد الروحي من بعض الأمريكي الأبيض أو شخص ما الذي تولى التوجيه الروحي من إحدى دول أمريكا الأبيض هو مثير للاشمئزاز. الى حد كبير الى الضائقة التي يعاني منها صديقة السابقين، وجدت أكثر الله في شنقا مع ابنه لمدة 5 سنوات لها من العمر ويتحدث معه عن أسماء سخيفة لديه عن نفسه، لي والدته مما فعلت في الخدمة.
عندما يتعلق الأمر بالدين، وأنا البوذية والمسيحية والهندوسية، ومسلم، والشيخ الخ توالت جميع حيز واحد. ما يمكن أن الشخص المنطقي الاعتقاد بأن يتم ازعجت الله التسميات كربي أن نضع على أنفسنا؟
لذلك، اذا كان هذا رأيي من الله، ماذا يتصور الناس وجهات نظري من ثقافة الإنسان أن يكون مثل؟ لماذا لا بد لي من الغربية أو الشرقية؟ لماذا لا أكون على حد سواء؟ نظرة، وأنا أتكلم الإنجليزية، وأنا تعمل باللغة الإنجليزية. لقد نشأت في نظام التعليم الغربية (انكلترا وسنغافورة لديها نظام الإنجليزية على أساس). لذلك، أعتقد أنه يمكنكم القول انني جدا "الغربية" في نظرتي للحياة.
هل يمكن أن نقول إن هذا بلوق هو الأقل "الآسيوية" شيء عني. وأنا لا أرى نفسي كما صريح للغاية. لقد كان معروفا لاستخدام اللباقة والدبلوماسية من أجل انجاز الامور. ومع ذلك، لا أعتقد في الشعور بالخجل من التعبير عن آرائي من أجل أن تكون خجولة. هناك أوقات عندما كنت في حاجة لقول شيء ما عليك هو ان نقول ذلك.
آخر "بالغرب" أو "بوذية" من جانب لي هو أن أقوم به ليس إلا الأشياء بسهولة لأنه من المفترض أن تكون عليه الأمور. الآسيويون أو على الأقل في شرق آسيا (جنوب آسيا تختلف في هذا الصدد. دعونا لا ننسى أن بوذا كان الأمير النيبالية) تميل إلى قبول الأشياء كما هي لأن ذلك هو السبيل الأمور بعد أن كان. لا ينظر بعين الرضا استجوابهم. لديك كونفوشيوس المسؤول عن هذا - هو نغمة هو داخل النفس شرق آسيا أن الحياة كانت أفضل عندما يكون هناك ترتيب في عهد الملك السماوية الخيرة، التي وغني عن القول، لم تكن موجودة إلا في خياله.
حتى الآن، في نفس الوقت، وأنا لا أرى نفسي امرأة غربية. حتى عندما كنت أعيش في انكلترا، وأنا لم يكن يريد أن يصبح "الإنكليزي." كان دائما واضحا بالنسبة لي أنه على الرغم من أنني عشت في انكلترا، وأود أن يوم واحد من مغادرة وتكون العودة في آسيا، وخاصة سنغافورة.
سنغافورة لا يزال المكان الذي يوجد فيه العلاقات دمي هي، وإن كانت هذه هي ترقق المسلم على النحو أقارب القديمة لا تموت بها والأصغر سنا الانتقال الى مكان اخر. لهذا كله لقد اشتكى وسنغافورة، وهذا لا تزال الدولة الوحيدة لدي واجب الدفاع عنها. أصدقائي المقربين تأتي من سنغافورة، وهما خلال أيامي الخدمة الوطنية. وهذه هي الروابط التي لا تتجاهل بسهولة.
لقد ساعد أيضا أنه تم تشكيل حياتي المهنية في سنغافورة. حياتي المهنية أو على الأقل قيمة أضف الى الشعب يدفع لي هو أن أعرف سنغافورة كما هو، وهو ما يعني أنني أعرف التفاصيل الجوهرية لكيفية انجاز الامور. نعم، لدي المهارات. مبادئ نصب القصة هي نفسها أينما كنت. ومع ذلك، فإن رجال الأعمال أنا في تتطلب مني أن يكون لها شبكة وشبكة لقد تراكمت هنا. نعم، موكلي تأتي من مكان آخر ولكنها تريد أن تعمل هنا، ولهذا السبب يحصل يوظف أنا.
أنا السنغافورية في أن أحمل جواز سفر سنغافورة. أنا تعمل في سنغافورة ولدي عائلة في سنغافورة. هذا هو البلد الذي أجد نفسي مضطرا للدفاع في زمن الحرب، وفي الوقت نفسه وهذا هو البلد الذي أعطاني منزل لطيف بدلا من ذلك، حتى لو لم تنفق الكثير من الوقت الحاضر تنتقد بعض الامور حول هذا الوطن .
ولست بحاجة إلى الرجل الصيني أو الإنجليزي ليقول لي انني في سنغافورة. وهذا هو المكان الذي أنا قد أصبحت أكثر دراية للأفضل أو للأسوأ.
حتى الآن، في الوقت نفسه، ليس لدي مشكلة في أن تكون الصينية. أنا لا تعمل في الماندرين أو الكانتونية، وكذلك أفعل في اللغة الإنجليزية. لم أكن في الصين، وأنا لم يكن لديك تماما وجود صلة والثقافية والعاطفية مع الرجل الصيني المتوسط - الذي كان حتى عندما كان لي صديقة البر الرئيسى الصينى.
أما وقد قلت ذلك، لقد شعرت دائما معظم في المنزل كلما لقد كنت في المجتمع الصيني. أجزاء المفضلة من المدن الغربية يحدث أن تكون في حي صيني. هناك ألفة من الامور، مثل اللغة والطعام وشعور مشترك يجري داخل مجتمع أوسع نطاقا في العالم.
لا تنغمس في العديد من الرموز الثقافية الصينية. أنا لا يقامر ولا يمكنني الاستماع إلى الموسيقى الصينية (أنا الاستماع إلى الموسيقى الهندية، وأنا لا يستمعون إلى الموسيقى في الماندرين). ومع ذلك، أفعل مشاهدة أفلام القتال الصينية وأنا لا يتعاطفون مع الأبطال في الأفلام الصينية فو الأمنيون، الذي بالنسبة للجزء الأكبر من الغرباء القتال ضد شيء أو غيرها. وأنا ويعلق على السنة الصينية الجديدة. ليس لدي مشكلة مع البر الرئيسى للصين السيطرة على العالم.
أنا العرقية الصينية مع جواز سفر وسنغافورة، والذي جعل من حياته في سنغافورة. يحدث لي للتفكير والتعبير عن نفسي باللغة الإنجليزية. ليس لدي مشكلة في أن تكون من العديد من الثقافات. وأعتقد أن هذا شيء أن الناس سوف تحتاج إلى أن تكون مرتاحا.
أنا تانغ لى
هذا صحيح بشكل خاص بالنسبة للمجتمعات الهندية والصينية. المحلية السنغافورية الهنود تشكو من أن الهنود من الهند الذين يأتون إلى سنغافورة حفنة متكبر الذي لا نقدر على المجتمع المحلي الهندي لإنجازاتها. الصينية السنغافورية يشكون من أن البر الرئيسى الصينى هم حفنة من الاشرار أو القحبة الذي ينبغي أن تترك في سلة المهملات.
يبدو أن الناس الذين تعهدوا ليصبح "شعب واحد موحد، بغض النظر عن العرق أو اللغة أو الدين"، وبدأ التعبير عن المشاعر التي هي ما يمكن أن بأدب فقط وصف بأنها الشوفينية القليل.
من سخرية القدر، قد أنتجت مشاعر واضحة للكراهية الأجانب شيء أن سنوات من التلقين الحكومة فشلت في القيام به - إنتاجه شعور طبيعي من محلي الهنود والصينيين قد اكتشفوا أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع بعضها البعض من مع الفصول الخروج "Singaporeanism". من البر الرئيسى للصين والهند. لقد كان الهنود المحليين يعتقدون شيئا من يشكو لي عن كيفية "متكبر" للأجانب الهندية ولقد كان السنغافورية الصينية اعتقد شيئا عن أواني الطبخ من الكاري لإظهار التضامن مع إخوانهم من السنغافوريين لائق الهندي عندما البر الرئيسى الصينى يشكون من رائحة الكاري.
وقد حصلت حتى والدتي الذي أصبح منذ ذلك الحين الألمانية وليس عاش في سنغافورة لمدة عقود اثنين وجيدة الآن، في هذه اللعبة. كان لدينا معركة كبيرة حيث أننا لم نتحدث لبعضنا البعض لمدة شهر بسبب انها حصلت مفاجأة معي، لأنني قلت لها أنني قد أشار إلى نفسي بأنه "الرجل الصيني" على الفيسبوك الصفحات. كانت مستاءة للغاية وقال لي: "أنت السنغافورية الصينية لائق، وليس الرجل الصيني."
وأشارت أيضا النقطة التي عائلتنا هو "آنغ موه [للقراء خارج سنغافورة، وهذا هو كلمة هوكين تعني" اللحية الحمراء "ويستخدم للإشارة إلى القوقازيين العرقية]، ولكم عظيم، عظيم، الجد الاكبر جاء من القارب وأدركت أن اللغة الإنجليزية هي السبيل للمستقبل. "شعرت فعلا بخيبة الأمل في كل مرة كنت أدلي ببعض التصريحات التي لا تظهر التضامن مع العالم الغربي من حيث حياتي الاجتماعية أو آرائي السياسية. كما قالت أختي ذات مرة: "شعرت بالحزن أن ترى نفسك على أنه الرجل الصيني ونسيت أنك نشأت في الغرب".
وأنا لا أرى ما هذه الضجة هو كل شيء. ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه الرجل الصيني بدلا من أن يكون السنغافورية الصينية لائق؟ كما أنني لا أرى ما هي الصفقة الكبيرة عن كونه "الغربية" هو كل شيء.
ربما انها مجرد لي ولكن أنا لا أرى صعوبة في أن يكون الكثير من الامور في كل مرة. لماذا يجب أن يكون "واحد" شيء أو لماذا أحتاج إلى يدينون بالولاء لثقافة أي شخص معين "ربما حان الفلكية بلدي مستحضرات التجميل (القوس النمر)، ولكن لدي نفور طبيعي للأشياء التي تتطلب قلبي الحصري والعقل - وبالتالي 1 من الأسباب التي لم أكن تحولت إلى المسيحية الأصولية على الرغم من الجهود أفضل جدا من زوجته السابقة والسابقين صديقة. فكرة أخذ الإرشاد الروحي من بعض الأمريكي الأبيض أو شخص ما الذي تولى التوجيه الروحي من إحدى دول أمريكا الأبيض هو مثير للاشمئزاز. الى حد كبير الى الضائقة التي يعاني منها صديقة السابقين، وجدت أكثر الله في شنقا مع ابنه لمدة 5 سنوات لها من العمر ويتحدث معه عن أسماء سخيفة لديه عن نفسه، لي والدته مما فعلت في الخدمة.
عندما يتعلق الأمر بالدين، وأنا البوذية والمسيحية والهندوسية، ومسلم، والشيخ الخ توالت جميع حيز واحد. ما يمكن أن الشخص المنطقي الاعتقاد بأن يتم ازعجت الله التسميات كربي أن نضع على أنفسنا؟
لذلك، اذا كان هذا رأيي من الله، ماذا يتصور الناس وجهات نظري من ثقافة الإنسان أن يكون مثل؟ لماذا لا بد لي من الغربية أو الشرقية؟ لماذا لا أكون على حد سواء؟ نظرة، وأنا أتكلم الإنجليزية، وأنا تعمل باللغة الإنجليزية. لقد نشأت في نظام التعليم الغربية (انكلترا وسنغافورة لديها نظام الإنجليزية على أساس). لذلك، أعتقد أنه يمكنكم القول انني جدا "الغربية" في نظرتي للحياة.
هل يمكن أن نقول إن هذا بلوق هو الأقل "الآسيوية" شيء عني. وأنا لا أرى نفسي كما صريح للغاية. لقد كان معروفا لاستخدام اللباقة والدبلوماسية من أجل انجاز الامور. ومع ذلك، لا أعتقد في الشعور بالخجل من التعبير عن آرائي من أجل أن تكون خجولة. هناك أوقات عندما كنت في حاجة لقول شيء ما عليك هو ان نقول ذلك.
آخر "بالغرب" أو "بوذية" من جانب لي هو أن أقوم به ليس إلا الأشياء بسهولة لأنه من المفترض أن تكون عليه الأمور. الآسيويون أو على الأقل في شرق آسيا (جنوب آسيا تختلف في هذا الصدد. دعونا لا ننسى أن بوذا كان الأمير النيبالية) تميل إلى قبول الأشياء كما هي لأن ذلك هو السبيل الأمور بعد أن كان. لا ينظر بعين الرضا استجوابهم. لديك كونفوشيوس المسؤول عن هذا - هو نغمة هو داخل النفس شرق آسيا أن الحياة كانت أفضل عندما يكون هناك ترتيب في عهد الملك السماوية الخيرة، التي وغني عن القول، لم تكن موجودة إلا في خياله.
حتى الآن، في نفس الوقت، وأنا لا أرى نفسي امرأة غربية. حتى عندما كنت أعيش في انكلترا، وأنا لم يكن يريد أن يصبح "الإنكليزي." كان دائما واضحا بالنسبة لي أنه على الرغم من أنني عشت في انكلترا، وأود أن يوم واحد من مغادرة وتكون العودة في آسيا، وخاصة سنغافورة.
سنغافورة لا يزال المكان الذي يوجد فيه العلاقات دمي هي، وإن كانت هذه هي ترقق المسلم على النحو أقارب القديمة لا تموت بها والأصغر سنا الانتقال الى مكان اخر. لهذا كله لقد اشتكى وسنغافورة، وهذا لا تزال الدولة الوحيدة لدي واجب الدفاع عنها. أصدقائي المقربين تأتي من سنغافورة، وهما خلال أيامي الخدمة الوطنية. وهذه هي الروابط التي لا تتجاهل بسهولة.
لقد ساعد أيضا أنه تم تشكيل حياتي المهنية في سنغافورة. حياتي المهنية أو على الأقل قيمة أضف الى الشعب يدفع لي هو أن أعرف سنغافورة كما هو، وهو ما يعني أنني أعرف التفاصيل الجوهرية لكيفية انجاز الامور. نعم، لدي المهارات. مبادئ نصب القصة هي نفسها أينما كنت. ومع ذلك، فإن رجال الأعمال أنا في تتطلب مني أن يكون لها شبكة وشبكة لقد تراكمت هنا. نعم، موكلي تأتي من مكان آخر ولكنها تريد أن تعمل هنا، ولهذا السبب يحصل يوظف أنا.
أنا السنغافورية في أن أحمل جواز سفر سنغافورة. أنا تعمل في سنغافورة ولدي عائلة في سنغافورة. هذا هو البلد الذي أجد نفسي مضطرا للدفاع في زمن الحرب، وفي الوقت نفسه وهذا هو البلد الذي أعطاني منزل لطيف بدلا من ذلك، حتى لو لم تنفق الكثير من الوقت الحاضر تنتقد بعض الامور حول هذا الوطن .
ولست بحاجة إلى الرجل الصيني أو الإنجليزي ليقول لي انني في سنغافورة. وهذا هو المكان الذي أنا قد أصبحت أكثر دراية للأفضل أو للأسوأ.
حتى الآن، في الوقت نفسه، ليس لدي مشكلة في أن تكون الصينية. أنا لا تعمل في الماندرين أو الكانتونية، وكذلك أفعل في اللغة الإنجليزية. لم أكن في الصين، وأنا لم يكن لديك تماما وجود صلة والثقافية والعاطفية مع الرجل الصيني المتوسط - الذي كان حتى عندما كان لي صديقة البر الرئيسى الصينى.
أما وقد قلت ذلك، لقد شعرت دائما معظم في المنزل كلما لقد كنت في المجتمع الصيني. أجزاء المفضلة من المدن الغربية يحدث أن تكون في حي صيني. هناك ألفة من الامور، مثل اللغة والطعام وشعور مشترك يجري داخل مجتمع أوسع نطاقا في العالم.
لا تنغمس في العديد من الرموز الثقافية الصينية. أنا لا يقامر ولا يمكنني الاستماع إلى الموسيقى الصينية (أنا الاستماع إلى الموسيقى الهندية، وأنا لا يستمعون إلى الموسيقى في الماندرين). ومع ذلك، أفعل مشاهدة أفلام القتال الصينية وأنا لا يتعاطفون مع الأبطال في الأفلام الصينية فو الأمنيون، الذي بالنسبة للجزء الأكبر من الغرباء القتال ضد شيء أو غيرها. وأنا ويعلق على السنة الصينية الجديدة. ليس لدي مشكلة مع البر الرئيسى للصين السيطرة على العالم.
أنا العرقية الصينية مع جواز سفر وسنغافورة، والذي جعل من حياته في سنغافورة. يحدث لي للتفكير والتعبير عن نفسي باللغة الإنجليزية. ليس لدي مشكلة في أن تكون من العديد من الثقافات. وأعتقد أن هذا شيء أن الناس سوف تحتاج إلى أن تكون مرتاحا.
أنا تانغ لى
الأحد، 25 مارس 2012
الأخطاء الكبرى
واحدة من اجمل الاشياء عن الحياة في سنغافورة هو أن يكون لديك دائما لديهم ثقة في النظام لتلهمك. فقط عندما ظننت أنني نفاد كل شيء لبلوق عن، ويأتي على طول السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يأكل لحم الخنزير الملقب بفخر Thambi Pundek أن أذكر لي ما هو الخطأ في سنغافورة - مما يعطي لي شيئا لبلوق عن.
لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).
عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.
حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.
الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.
للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).
هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.
من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.
رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.
كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".
لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.
وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.
اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.
ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.
دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.
أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.
كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.
وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.
قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.
ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.
بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.
لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).
عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.
حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.
الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.
للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).
هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.
من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.
رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.
كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".
لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.
وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.
اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.
ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.
دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.
أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.
كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.
وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.
قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.
ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.
بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.
الأخطاء الكبرى
واحدة من اجمل الاشياء عن الحياة في سنغافورة هو أن يكون لديك دائما لديهم ثقة في النظام لتلهمك. فقط عندما ظننت أنني نفاد كل شيء لبلوق عن، ويأتي على طول السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يأكل لحم الخنزير الملقب بفخر Thambi Pundek أن أذكر لي ما هو الخطأ في سنغافورة - مما يعطي لي شيئا لبلوق عن.
لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).
عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.
حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.
الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.
للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).
هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.
من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.
رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.
كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".
لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.
وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.
اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.
ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.
دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.
أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.
كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.
وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.
قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.
ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.
بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.
لسبب ما قرر أن تخبرني عن خدمته الوطنية في مكتب مكيفة الهواء من التدريب الخطيب مركز دعم (KTSC). يبدو أن قبل بضعة ايام كان هناك الرئيسيين الذين قرروا دفع من خلال بوابات معسكر دون المرور عبر قنوات أمنية مناسبة. لوقف الكبرى، انتهت شرطي الفوج (حزب الرفاه) في الخدمة حتى مشيرا بندقية له في سيارة الرجل (كما من المتوقع ان وفقا للقواعد).
عند رؤية مسدسا وأشار في وجهه، صعدت كبير من سيارته، وسار حتى RP - أمسك به من عنقه، وقال على ما يبدو، "كنت تجرؤ على علاج لي وكأنه إرهابي - انها لك المسلمين الذين هم إرهابية دموية. "ومما يحسب له، إلا أن البرنامج العادي لا تتوانى، ودعا الرجل إلى" العضو التناسلي النسوي الصينية. "إن غضب كبرى أخذت هذه المسألة مع إدارة المخيم واتهم حزب الرفاه على النحو الواجب، وحكم عليه بالسجن لفعل الزمن في ثكنة الاحتجاز (DB ) - وبالتالي إطالة فترة الخدمة في وطنه وحصل على الأرجح له سوابق جنائية باستخدام مسدسه.
حصلت مفاجأة عندما قال لي هذه القصة واعتقد ان هناك عدة مرات عندما كنت على استعداد لرمي كوب بلدي في وجهه. أدعو الله أن هذه القصة ليست صحيحة وانه بوضعه. ومع ذلك، منذ أن خدم في الواقع الخدمة الوطنية (الدور القتالي وحدة قتالية)، وأعتقد أن هذا المقال هو معقول ويوضح واحدة من أكبر الأخطاء مع سنغافورة اليوم، وهما، أصبحنا الآن مجتمعين مع اثنين من القواعد المختلفة ونحن لدينا مقززة الناس مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باريس ريس Pundek Thambi الملقب، الذي بدلا من القتال لجعل النظام أفضل، والكفاح من أجل فرض الأمر الواقع.
الحراسة هي واحدة من أهم واجبات قائد المبتدئين. عندما كنت في الخدمة، وكنت مسؤولا عن أمن المخيم. لديك للتأكد من أن الأشخاص الذين يدخلون المعسكر هم الناس الذين يجب أن دخول المخيم، وعليك أن نرى أن هؤلاء الناس الذين يقولون انهم سوف مغادرة المخيم في وقت معين سيفعلون ذلك.
للقيام بهذه المهمة، نظرا لقادة الحرس وRPS صلاحيات معينة. فإنها يمكن، وينبغي التوقف عن القيادة الجميع إلى المخيم والتحقق من أن لديهم بطاقات هوية اللازمة. كلا من الحراس والشرطة الفوج لهم الحق في البحث المركبات بغض النظر عمن يقود السيارة. الحرس وRPS الحق في أن تأمر الناس على النزول من سياراتهم - تحت تهديد السلاح إذا لزم الأمر. حراس المعسكر على حد سواء وRPS ضمن حقوقهم لاطلاق النار على شخص لم توقف عندما يقال لهم ان تفعل ذلك (نظريا من المفترض أن تعطي ثلاثة تحذيرات واطلاق طلقة تحذيرية قبل أن يطلق النار على فتى).
هذا هو عموما كيف من المفترض أن الأمور ليتم تشغيلها. في الممارسة العملية، ونحن نفعل تعطي قليلا من الفسحة عند تنفيذ واجباتنا. على سبيل المثال، وكثير منا تميل إلى أن تكون أقل صرامة عند التحقق من وحدة شعب منطقتنا - أي نحن نعرف الناس الذين ينبغي أن يأتي داخل وخارج المخيم. كتاب حكم لا نقول ان الكتب لا أحد في المخيم من 0000-0630-إلى. كما أنه يقول ان قائد الحرس ينبغي أن تكون مرنة عندما يتعلق الأمر الى أي شخص لديه رتبة رائد فما فوق. القواعد حول فحص معرف لا تزال سارية. في معسكر الخطيب، وشخص واحد منهم كنت لا تحتاج إلى التحقق مع رئيس المدفعية الذي سيارة كان الأكثر تميزا في المخيم. عندما كان يقود سيارته من قبل، كنت حيا فقط.
من التجارب، وكان الشعب الأعلى (الكبرى وأعلاه) عادة لطيفة جدا. أتذكر وقف الإمداد رئيس SA HQ. أشرت عندما أشار إلى أن سيارته كانت تمريرة المخيم، إلى أن الملصق على السيارة الوحيدة المسموح بها في السيارة للدخول في معسكر - وليس للسائق. وكان هذا الرجل مع فئة. وقال انه يتطلع في وجهي وقال: "استمروا في العمل الجيد - الذي تقومون به وظيفة هامة ويجب عليك ان تفعل ذلك وفقا للقواعد" ما وجدته ليكون ذلك صحيحا في واقع تجربتي العسكرية، ولقد وجدت ليكون ذلك صحيحا في بلدي تجارب المدنيين. الشعب رفيع المستوى أن أتعامل الآن مع (الرؤساء التنفيذيين، حركة الديمقراطيين الاشتراكيين، منطقة الميكونج الكبرى والنواب والوزراء وما إلى ذلك) تميل الى أن تكون لطيفا ومعقولا جدا.
رؤساء القرف تنتمي إلى الإدارة الوسطى. في الجيش، وهذا يعني عادة من كبار أعضاء ضابط صف ومشاة التخصصي وصغار الضباط (عادة النقباء) هم الذين تعطيك معظم المشاكل. هؤلاء هم الذين رمي نوبات الغضب وتهدد لكم لأداء وظيفتهم جيدا. انه كما لو أنهم يتوقعون منك إنشاء إعفاء خاصة لهم لمجرد أنهم من كبار لك. أفضل طريقة للتعامل مع هذه السلعة هي وظيفتك ... لأنه جيد للقواعد هي على الجانب الخاص بك.
كونه القرف السلطة في حالة سكر لا يقتصر على سنغافورة. أذكر أني قرأت عن الميجر الرقيب في الجيش الامريكي الذي كان مرة واحدة مسؤولة عن تطبيق الحدود القصوى للسرعة في المخيم. ويشير إلى أن هناك العقداء الذين سوف أذكره أنهم اعلى مرتبة منه عدة مرات. وكان رده القياسية، "إنني أقدر حقيقة أنكم تعلو مرتبة لي يا سيدي، ولكن يجب أيضا أن تكون على علم بأن لأنك أعلى مرتبة مني عدة مرات، يجب أن يكون أكثر حرجا ليكون في هذه الحالة، سيدي".
لقد قمت لم تشهد قائدا صغيرا في هذا الجيش سنغافورة وجود هذه الثقة كثيرا في التعامل مع رؤسائهم. ومع ذلك، فإن الكثير منا تعلم في نهاية المطاف إلى أن يكون حازما والدبلوماسية ونحن تنضج خلال فترة الخدمة التي نقدمها. إذا كنت تنظر إلى الوراء في تجاربي السابقة، كنت أتمنى لو كان أكثر حزما في مناسبات معينة لأنه، أيضا، لم أكن أدرك الضباط واجبي كانت داعمة جدا.
وكان لي فترة الخدمة الوطنية في مرحلة ما قبل 11 سبتمبر 2001 فترة. استغرق الجيش والمنظمات مثل الأمن على محمل الجد ولكن ليس بتعصب. في هذه الأيام، الامور مختلفة رسميا. وقد تم تعزيز الاجراءات الامنية منذ يوم لي. لذلك كنت أتصور أن الناس أصبحت أكثر تعاونية عندما يتعلق الأمر إلى فرض تدابير أمنية أساسية داخل معسكر للجيش.
اذا حكمنا من خلال الطريقة التي تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يروي هذه القصة، لا يسعني إلا أن يشعر بأن الخطأ الرئيسي قد حدث وهذا يظهر لي أن هناك شيء خاطئ بشكل كبير في الطريقة التي كان النظام التطبيقية.
دعونا نبدأ مع حقيقة أن كبرى لم تفعل من خلال نقاط التفتيش كان من المفترض ان تمر. بحكم التعريف هو بالفعل قد كسر القواعد.
ثم دعونا نذهب إلى حقيقة أن حزب الرفاه وأشار بندقية في سيارته. هل هذا عمل سليمة جذرية؟ نعم، لا. أنا لا أذكر أن تكون في حالة حيث كان لي أن أشير بندقية في أي شخص وأنا لا أعتقد أنا وحده في هذا. أعني كانت هناك أوقات الأول كان يميل إلى لكنه لا يبدو يستحق كل هذا العناء. وقد قال كل ذلك، الزمن قد تغير. هذا هو آخر من سبتمبر 9، 2001 العالم حيث تعويذة هو - لا يمكن أن نكون على استعداد للغاية عندما يتعلق الأمر إلى فرض إجراءات أمنية. بدت تصرفات RP في دعونا نضيف إلى حقيقة أن مثل لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب يقول: "RP كان يتصرف وفقا لتوجيهات إجراءات التشغيل الموحدة (سوب)." بالنسبة لي، قليلا جذرية لكنه وكان أيضا ضمن واجباته على فعل ما فعل.
دعونا ننظر في رد فعل على ميجور. نعم، انها ليست جميلة حتى يكون بندقية مصوبة على لك. ومع ذلك، وأحد كبار الضباط، كان يمكن أن تعالج هذه القضية الكبرى خاص بهدوء وبحزم. بدلا من ذلك، كان رد فعل غاضبا والاستيلاء على RP من رقبته. من قبل أي تعريف العسكري والمدني، وهذا هو الهجوم، والذي هو جناية. أنا أزعم أن الخطأ في البرنامج العادي لم يكن لنعد لاطلاق النار على رئيسي ليقترب منه في ما يمكن أن نتخيل فقط أن يكون مانور المهتاج.
أعود بذاكرتي إلى ضباط كبار معاوني وأنا أشعر أنني عشت في عصر مختلف. أتذكر الميجور ثم (الآن العقيد كامل) تان تشونغ بون، وأول أكسيد الكربون السابق من 21 سا قول المدرب وحدة التدريب البدني (كونا) انه يتوقع له أن يكون حازما في إجراء IPPT للضباط أي أنه لم يكن ليكون للترهيب من قبل رؤسائه إلى السماح لهم بالمرور مع أسهل القياسية. هذا هو القيادة - لإعطاء الخاص بك المرؤوسين الثقة للقيام بعملهم من دون تعرضهم للمعاملة القاسية.
كما قلت، آمل أن يكون هذا هو مجرد لحم الخنزير يونغ الأكل سياسي مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث ويعرف أيضا باسم Thambi Pundek كونها سخيفة. وأشعر بالصدمة من أنه عندما يتعلق الأمر إلى هذا الحادث، حياة شابة كامل جندي الوطنية في الوقت الذي سوف تقوم المدمرة لمجرد أنه أدى مهمته وفقا لرسالة من النظام.
وشرع في تناول لحم الخنزير يونغ سياسي مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب أن يجادل معي. وكانت وجهة نظره، وRP ينبغي له أن يعرف أن أنت لا يمكن أبدا أن كسب المعركة مع الرؤساء منها، وانه كان يتعين عليه ترك الكبرى الاستمرار في مهمته. وكانت وجهة نظره بسيطة - خدمة خدمة وطني وليس ليثيروا ضجة.
قد تكون لديه نقطة. لماذا يهز القارب؟ ومع ذلك، إذا قمت بتطبيق عملية له التفكير في هذا الحادث، ونرى كيف أنها تنطبق على كيف يرى بقية حياته، لا يمكنك إلا أن يرتعد. هذا الشيء هو تأييد الشباب بنشاط فكرة - قاعدة واحدة للبعض وقاعدة واحدة لأخرى.
ولا يمكنني أن أتخيل ذلك؟ ويعاقب RP لاداء مهام وظيفته ويحصل الكبرى قبالة مع الكثير حتى لا صفعة على المعصم عندما كان على خطأ تقريبا في كل منعطف. نعم، ترتيب القواعد في الجيش. هذا isn't't فريدة من نوعها لسنغافورة. ومع ذلك، يتوقع هؤلاء مع رتبة للعب وفقا للقواعد والتمسك بالقواعد. ليس من المفترض أنهم لكسر القواعد، وتأييد كسر القاعدة من خلال معاقبة أولئك الذين فرض قواعد عندما يفعلون ذلك في الواقع وظائفهم.
بجدية، كيف يمكننا أن نطلق على أنفسنا "غير فاسد" المجتمع عندما نتسامح مع هذه الأمور يحدث؟ لقد ارتكبت خطأ كبيرا من قبل تعريف أي شخص.
الأحد، 18 مارس 2012
في كل مدرسة
وكانت هناك بضع رسائل في صحيفة اليوم في سنغافورة يتحدثون عن نظام التعليم لدينا. وتركز النقاش حول حقيقة أنه على الرغم من الثناء على كل ما تم تنهال على إنجازات سنغافورة في مجال التعليم، لدينا انتاج القادة عمليا أي من الشركات العالمية.
هذا هو النقاش في الوقت المناسب إلى حد ما. على الرغم من كونها معجزة اقتصادية، ويخشى صناع السياسة في سنغافورة. السؤال من بين عدد قليل من أعضاء الطبقات 'الثرثرة' هو بالضبط ما هو "التالي" لسنغافورة؟ للتحضير لماذا يأتي بعد ذلك، على المرء أن ننظر في المدارس.
نظام سنغافورة في المدرسة جيدة جدا الرتق. رثنا القديم نظام الاستعماري البريطاني، وبدلا من جعلها نحن "WIS HY-مترهل"، كما فعل البريطانيون في 60s (السنة التي اخترع نظام شامل)، قررت أن تجعل لنا قليلا أكثر قسوة وسمسم هذا اليوم، نحن لم تقدم أي اعتذار عن ذلك.
على سطح الأشياء، وليس هناك سبب لذلك. سنغافورة ركلات الحمار في أشياء مثل عشرات التنافسية العالمية لمادتي الرياضيات والعلوم. لقد انتقلنا من السكان يعرفون القراءة والكتابة بالكاد من يوم جدي وجدتي لمحو الأمية في مجموع الألغام. نحن جيدة خصوصا عندما يتعلق الأمر الامتحانات. أذهب إلى أي اسكواش في الخارج، وستجد أن السنغافوريين أعلى عادة الطبقة - بسيطة، والتدريب لدينا يحصل لنا استعدت للامتحانات بطريقة المدارس الغربية لا.
وجهة نظر اقتصادية، وقد عمل النظام أيضا لنا أيضا. المستثمرون الأجانب القيام مضخة في الأموال الكبيرة في سنغافورة ويرجع ذلك أساسا لدينا مجموعة من العمال ذوي المهارات العالية. بنيت على حد سواء 3M وألكون المصانع في سنغافورة وليس في أرخص المواقع في جميع أنحاء المنطقة لاننا واجهنا مجموعة من العمال المهرة أن جيراننا لم يكن لديهم.
لذلك، لماذا على وجه الأرض نحن نفرك أيدينا على التعليم؟ حسنا، الجواب بسيط هو هذا. على الرغم من جميع الإنجازات التي حققناها في مجال التعليم لدينا انتاج NO جائزة نوبل للفائزين. لا يوجد شيء مثل الفنان شهرة على مستوى العالم الذي تلقى تعليمه في النظام سنغافورة. انها ليست مجرد الشركات المتعددة الجنسيات التي يتم تشغيلها من قبل الأجانب. والمضي قدما في خدمة الحكومة، وكنت بحاجة لقضاء مهمة من التعليم الخاص بك في مكان آخر. كل ثلاثة من وزراء وزرائنا اضطروا للدراسة في مكان آخر لفترة من الزمن. سأل شخص ما عندما كيشور محبوباني، شيء أقرب إلى سنغافورة مثقف، وشجع السنغافوريين إلى إرسال أبنائهم إلى جامعاتنا المحلية الجيدة بشكل رائع، حيث له بناته يدرسون. السيد محبوباني أصبح فجأة صامت جدا حول هذا الموضوع.
قال صديق لي أنه من الأفضل -. "في كل عام بحيث يتم خلق وظائف كثيرة وقيل لنا أننا نحتاج الكثير من الاجانب بحيث هناك حاجة للقيام بهذه الوظائف ثم تسأل، لماذا لا يمكن للسكان المحليين القيام بها بعد ذلك، إذا كان السكان المحليون ليسوا مؤهلين، لا بد من النظر في ما يسميه السكان المحليون ان تكون مشتركة. "
لذلك، هنا هو السؤال - لماذا لا نظام التعليم انتاج القادة وحتى لماذا هو مصدر قلق.
كما هو الحال مع معظم الأشياء في سنغافورة، فإن السؤال يكمن في الاقتصاد والسياسة الأساسية. مرة أخرى في الأيام الأولى للاستقلال كانت هناك حاجة لبناء البلاد في أسرع وقت ممكن. كان الجواب في تلك الأيام أن يذهب في الاتجاه المعاكس للمجتمعات ما بعد الاستعمار كانوا يفعلون، ونرحب الشركات متعددة الجنسيات الغربية واليابانية لتوظيف الناس، وبناء الاقتصاد. لجلب الشركات المتعددة الجنسيات في تلك الأيام، كنت في حاجة لمجرد أن تكون أرخص من دولة الوطن. وكان سر لدينا لإنتاج القوى العاملة المتعلمة ومتوافقة.
مهلا المعزوفة، أعطينا الشركات المتعددة الجنسيات مجموعة من العمال الذين كانوا مؤهلين للقيام بهذا العمل، ولم ندخل في هذه العادة السيئة من إضرابهم عن العمل. سيكون لي كوان يو تأكد الرتق أن لا مصلحة مجموعة يمكن أن تفعل له ما للعامل منجم فعل تيد هيث في المملكة المتحدة. لقد تعامل مع مثيري الشغب بقسوة ومكافأة الامتثال.
للأسف لقد تغير الزمن. وأصبح ما تبقى من آسيا مكانا معقولا للتعامل مع وانهم من المزايا في حجم بدأوا العد. وببساطة، سنغافورة لن يقوموا أبدا جعل الأمور أكثر بتكلفة أقل من الصين أو فيتنام، وأنها لن تخدم بثمن بخس مثل الهند أو الفلبين - والتي لا تزال القضية حتى لو كنت لتحصل على كل عامل في سنغافورة للعمل في مقابل مبلغ رمزي بدلا من أجر المعيشة.
وقد لعبت سنغافورة يصل مزاياه من كونه ملاذا آمنا. لذلك قد الشركات متعددة الجنسيات القيام بأعمال تجارية في أماكن أخرى ولكن هناك احتمالات المقر سيكون في سنغافورة. اسأل أي مغترب لماذا هم في سنغافورة، وانها سوف اقول لكم ان حياة مريحة - حتى في كثير من الأحيان أكثر مما في وطنهم.
مع ذلك، أنه لا يزال لا يجعل أي السنغافوري أفضل حالا. نعم، لدينا الكثير من المغتربين الذين يعيشون هنا وانهم إنفاق المال على ارتفاع سعرها خمر. ولكن هذا لا يولد بالضبط معيشة جيدة للسنغافوريين. ونحن، كما يبلغ عدد سكانها البقاء في الدرجة التي تقع بين العمالة الوافدة على رأس والعمال في القاع. لجعل الأمور أكثر راحة، وكانت الحكومة في مسعى للحد من اعتمادنا على "العمالة الوافدة" في أسفل السلم. قمة لا تزال أجنبية stubournely.
في العقد الأخير من الذين يعيشون في سنغافورة، فإنه لا يزال من النادر أن تجد أحد الأشخاص السنغافوريين تشغيل العمليات سنغافورة من شركة متعددة الجنسيات. ديفيد تانغ من DDB يبقى السنغافوري فقط تشغيل مكتب سنغافورة للشركة متعددة الجنسيات. وكان إد نج، الرئيس التنفيذي الإقليمي سابقا المالية GE التجاري جنوب شرق آسيا نوع فريد الذي كان له بالتقرير الأميركي له. خارج هذين، كان أرباب العمل السنغافوري جميع أصحاب المشاريع - بالاني بيلاي وليم هونج ساو تتبادر إلى الذهن.
جزء من السبب هو ثقافي. لتسلق في شركة متعددة الجنسيات، تحتاج إلى خبرة في الخارج. قدر كبير من السنغافوريين لا ترغب في السفر ببساطة لأنك لا تعرف عندما كنت انظر الى الحصول الأسرة. كلا إدي خو، والآن رئيس الخدمات المصرفية للأفراد في مصرف يونايتد أوفرسيز بنك وكوه إدموند، رئيس سنغافورة اس، Citibankers السابقين الذين انتقلوا إلى البنوك الأصغر حجما (من المسلم به في المناصب العليا) وذلك لسبب بسيط جدا - أنها ارتفعت بما يصل الى ما في وسعهم سيكون في سنغافورة وسيتي أعلى أي كان يعني الانتقال إلى مكان آخر.
الغربيون والآن المغتربين الهندي لم يكن لديك مخاوف من هذا القبيل عن التنقل. على هذا النحو، فإن هذه الجماعات تجد أنه من الأسهل على الارتقاء في السلم الدولي للشركات. رئيس UL في آسيا والمحيط الهادئ هي من Kerela وهناك ديباك شارما، رئيس مجلس إدارة مصرف سيتي للخدمات الخاصة الذي كان المواطن الهندي الذي يقيم الآن لحسن الحظ في سنغافورة.
ومع ذلك، فإن عدم الرغبة في السفر ليست هي السبب الوحيد لالسنغافوريين لا تطير عاليا. والحقيقة المحزنة يحدث أن تكون حقيقة أن السنغافوريين ببساطة لا تصل المباراة للعديد من المناصب العليا.
وقد أنتج نظامنا العمال جيد، والأشخاص الذين يمكن القيام بهذه المهمة، وكذلك أي شخص في العالم. ومع ذلك، هذه ليست سوى واحدة فقط الجودة المطلوبة في متعددة الجنسيات اليوم. وأعتقد أن من Alsagoff بلدي Monical السابقين رئيسه الذي سيقول لنا، "انها ليست أفضل شخص لهذا المنصب الذي يحصل على وظيفة. انه الشخص الذي يبيع نفسه أو نفسها أفضل من يحصل على وظيفة". نيل الفرنسية، وشركة دبليو بي بي العالمية سابق رئيس الإبداعية المستخدمة في الفخر نفسه في قدرته على بيع نفسه.
السنغافوريين من المعروف سيئة في الترويج الذاتي. هل يمكن القول بأننا شعب متواضعة بطبيعة الحال. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما سواء. نحن تنافسية - لفظة محلية ان يتبادر الى الذهن هو Kiasu، هوكين لخائفة أن يخسر. ونحن واحدة من الأماكن القليلة في العالم حيث لا أعرف، حيث سيقوم الطلاب بتعمد اخفاء الكتب المرجعية في المكتبة لضمان لا أحد يستطيع الحصول على هذا بعيد المنال "أ" درجة. نحن ببساطة لا أحب أن تبرز لأن نظامنا الصفعات عادة أسفل الفصل الذي يحاول أن تبرز. أتذكر هذه العبارة: "لماذا أنت خاص جدا"، استخدمت أكثر من مرة عندما كنت في الخدمة الوطنية. في أماكن أخرى، بأنها "خاصة" هو شيء نفخر به. في سنغافورة هو للاحتفال نفسك للخروج عن المتاعب.
نخشى الوقوع في مشاكل أكثر بكثير مما كنا نود نجاح. نعم، انها دائما جيدة لتوخي الحذر. تحسين استخدام الواقي الذكري قبل النوم مع هذا مثير قطعة كبيرة / فرخ مما يتيح لك العين. ومع ذلك، الخوف من الفشل يميل إلى تولد شيئا بل أكثر إثارة للقلق من الحذر - عدم وجود الشعور بالملكية.
فكر في العودة إلى هروب ماس سلامات من السجن وايتلي. أمضى وزير الشؤون الداخلية مبلغا غير صحية من الوقت في شرح لماذا لم يكن ذنب له هذا رجل أعرج هرب منشأة آمنة للغاية بدلا من ذلك على التركيز على حل. أعود بذاكرتي إلى أيامي الخدمة الوطنية عندما كنت بغباء لم تحقق ذخيرة عند الاستيلاء على غرفة حارس وحصل على صفع من قبل الرقيب الكتيبة المنظمة لذلك. الرقيب RP قال لي في وقت لاحق، "سيئة للغاية التي وقعت بالفعل على تولي زلة، وإلا كان من الممكن أن اللوم لك على رجالكم".
في مكان ما، بطريقة ما يتم تدريسها لنا أن مسؤولية يساوي مشكلة. أفضل الطرق لتجنب responsbility، وبالتالي المتاعب. سمسم هذا اليوم، وأود أن لا يكون اللوم على الرجال تحت قيادة بلدي لخطأ الذي أدليت به ولكن انا اعتقد ان يجعل لي وظيفة الجوز من نوع ما.
كونه على رأس وسيلة لديك لتحمل المسؤولية عن القضايا التي تنشأ. المكافآت هي بالطبع أكبر عندما تصل إلى أعلى ولكنها لذلك من مخاطر. أمريكا لا تنتج للناس الذين الصعود إلى الأعلى لانهم على استعداد للرد مع وظائفهم. ذلك لا يحدث في سنغافورة. أفضل بكثير من إلقاء اللوم على الأجانب تأخذ عبء اللوم على نفسك.
وأعتقد أن من مشروع أحاول ركلة البداية مع صديق لي وهو طاه. وأعتقد أن هناك مجالا لله للقيام ببعض الطعام على الجانب. عندي غير المدرجة في البورصة مساعدة من صديق آخر للقيام حتى المواد الترويجية. وكانت مساهمتها في هذا المشروع ليقول لي لالتماس تعليمات المسن حول كيفية القيام بأشياء خطوة بخطوة.
ما يقلقني أن هذا هو عقلية الشباب في سنغافورة. نعم، هذا المشروع ينطوي على خطر عليها. قد لا تبدأ ناهيك عن النجاح أو الفشل. انها فكرة اعتقد انها تستحق المتابعة ويستحق عمله في. نعم، الفشل هو المرجح لكنك لا تعرف أبدا حتى محاولة.
وأغتنم وجهة النظر التي يمكن التقليل من خلال التشاور فشل أولئك الذين كانوا في الطريق قبل أن تقوم. ومع ذلك، يتعين على المرء أن يتحمل المسؤولية النهائية عن تلك الإجراءات الخاصة.
فكرة الذهاب إلى العمل مع شخص ما أقول لك كيف تفعل ذلك خطوة بخطوة هو علامة على ان واحدة ينبغي أن لا يكون حتى في المؤسسات الخاصة. فإنه يدل على أن لديك حاجة لتمرير responsbility على شخص آخر. ، ويبين أن كنت أريد أن أقول في هذا اليوم هو "لم يكن لي."
مرة أخرى، دعونا نقارن ونغ كان سنغ، ورد فعل حكومة سنغافورة على ماس الهروب Selmat على رد فعل جون ماكين لخسارته في الانتخابات. والذي كنت تتبع؟ والذي تثق به. الرجل الذي يصر على ان تدفع الملايين وحتى الآن تنفي مسؤوليتها عن كل الأشياء التي تحدث. أو هل تثق في الرجل الذي يعترف بأخطائه ويقول آسف؟
أتذكر السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يشرب في نهار رمضان Thambi Pundek الملقب قائلا: "بالطبع كنت لا تعتذر - هذا ما واصلتم وظيفتك"
حسنا، المشكلة هي، ويمكن أن تكون وظائف الاستعانة بمصادر خارجية لشخص ما أرخص أو تكنولوجيا يمكن أن تجعل ما تقوم به عفا عليها الزمن. إما أن تجد وسيلة لكونها مسؤولة عن نفسك، وخلق شيئا لنفسك أو تموت انتظار الحكومة لتعطيك الأشياء.
شيء يجب القيام به والمكان المناسب للبدء هو في المنزل والمدرسة. الأطفال يجب ان يدرس جيدا لها ليكون مسؤولا عن أفعالك. هذه هي الطريقة التي تحصل على نحو أفضل.
السياسي الشاب مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب دائما يقول لي انه يجب علينا تحية إلى "ثقافة متفوقة" من الغرب. وأسأل، لماذا نحتاج لتحية "ثقافة متفوقة" حيث يمكننا إنشاء واحد وهذا جيد إن لم يكن أفضل لأنفسنا. وأعتقد أن هذا سؤال لgeniouses عظمى في الحكومة يجب ان تفكر على
هذا هو النقاش في الوقت المناسب إلى حد ما. على الرغم من كونها معجزة اقتصادية، ويخشى صناع السياسة في سنغافورة. السؤال من بين عدد قليل من أعضاء الطبقات 'الثرثرة' هو بالضبط ما هو "التالي" لسنغافورة؟ للتحضير لماذا يأتي بعد ذلك، على المرء أن ننظر في المدارس.
نظام سنغافورة في المدرسة جيدة جدا الرتق. رثنا القديم نظام الاستعماري البريطاني، وبدلا من جعلها نحن "WIS HY-مترهل"، كما فعل البريطانيون في 60s (السنة التي اخترع نظام شامل)، قررت أن تجعل لنا قليلا أكثر قسوة وسمسم هذا اليوم، نحن لم تقدم أي اعتذار عن ذلك.
على سطح الأشياء، وليس هناك سبب لذلك. سنغافورة ركلات الحمار في أشياء مثل عشرات التنافسية العالمية لمادتي الرياضيات والعلوم. لقد انتقلنا من السكان يعرفون القراءة والكتابة بالكاد من يوم جدي وجدتي لمحو الأمية في مجموع الألغام. نحن جيدة خصوصا عندما يتعلق الأمر الامتحانات. أذهب إلى أي اسكواش في الخارج، وستجد أن السنغافوريين أعلى عادة الطبقة - بسيطة، والتدريب لدينا يحصل لنا استعدت للامتحانات بطريقة المدارس الغربية لا.
وجهة نظر اقتصادية، وقد عمل النظام أيضا لنا أيضا. المستثمرون الأجانب القيام مضخة في الأموال الكبيرة في سنغافورة ويرجع ذلك أساسا لدينا مجموعة من العمال ذوي المهارات العالية. بنيت على حد سواء 3M وألكون المصانع في سنغافورة وليس في أرخص المواقع في جميع أنحاء المنطقة لاننا واجهنا مجموعة من العمال المهرة أن جيراننا لم يكن لديهم.
لذلك، لماذا على وجه الأرض نحن نفرك أيدينا على التعليم؟ حسنا، الجواب بسيط هو هذا. على الرغم من جميع الإنجازات التي حققناها في مجال التعليم لدينا انتاج NO جائزة نوبل للفائزين. لا يوجد شيء مثل الفنان شهرة على مستوى العالم الذي تلقى تعليمه في النظام سنغافورة. انها ليست مجرد الشركات المتعددة الجنسيات التي يتم تشغيلها من قبل الأجانب. والمضي قدما في خدمة الحكومة، وكنت بحاجة لقضاء مهمة من التعليم الخاص بك في مكان آخر. كل ثلاثة من وزراء وزرائنا اضطروا للدراسة في مكان آخر لفترة من الزمن. سأل شخص ما عندما كيشور محبوباني، شيء أقرب إلى سنغافورة مثقف، وشجع السنغافوريين إلى إرسال أبنائهم إلى جامعاتنا المحلية الجيدة بشكل رائع، حيث له بناته يدرسون. السيد محبوباني أصبح فجأة صامت جدا حول هذا الموضوع.
قال صديق لي أنه من الأفضل -. "في كل عام بحيث يتم خلق وظائف كثيرة وقيل لنا أننا نحتاج الكثير من الاجانب بحيث هناك حاجة للقيام بهذه الوظائف ثم تسأل، لماذا لا يمكن للسكان المحليين القيام بها بعد ذلك، إذا كان السكان المحليون ليسوا مؤهلين، لا بد من النظر في ما يسميه السكان المحليون ان تكون مشتركة. "
لذلك، هنا هو السؤال - لماذا لا نظام التعليم انتاج القادة وحتى لماذا هو مصدر قلق.
كما هو الحال مع معظم الأشياء في سنغافورة، فإن السؤال يكمن في الاقتصاد والسياسة الأساسية. مرة أخرى في الأيام الأولى للاستقلال كانت هناك حاجة لبناء البلاد في أسرع وقت ممكن. كان الجواب في تلك الأيام أن يذهب في الاتجاه المعاكس للمجتمعات ما بعد الاستعمار كانوا يفعلون، ونرحب الشركات متعددة الجنسيات الغربية واليابانية لتوظيف الناس، وبناء الاقتصاد. لجلب الشركات المتعددة الجنسيات في تلك الأيام، كنت في حاجة لمجرد أن تكون أرخص من دولة الوطن. وكان سر لدينا لإنتاج القوى العاملة المتعلمة ومتوافقة.
مهلا المعزوفة، أعطينا الشركات المتعددة الجنسيات مجموعة من العمال الذين كانوا مؤهلين للقيام بهذا العمل، ولم ندخل في هذه العادة السيئة من إضرابهم عن العمل. سيكون لي كوان يو تأكد الرتق أن لا مصلحة مجموعة يمكن أن تفعل له ما للعامل منجم فعل تيد هيث في المملكة المتحدة. لقد تعامل مع مثيري الشغب بقسوة ومكافأة الامتثال.
للأسف لقد تغير الزمن. وأصبح ما تبقى من آسيا مكانا معقولا للتعامل مع وانهم من المزايا في حجم بدأوا العد. وببساطة، سنغافورة لن يقوموا أبدا جعل الأمور أكثر بتكلفة أقل من الصين أو فيتنام، وأنها لن تخدم بثمن بخس مثل الهند أو الفلبين - والتي لا تزال القضية حتى لو كنت لتحصل على كل عامل في سنغافورة للعمل في مقابل مبلغ رمزي بدلا من أجر المعيشة.
وقد لعبت سنغافورة يصل مزاياه من كونه ملاذا آمنا. لذلك قد الشركات متعددة الجنسيات القيام بأعمال تجارية في أماكن أخرى ولكن هناك احتمالات المقر سيكون في سنغافورة. اسأل أي مغترب لماذا هم في سنغافورة، وانها سوف اقول لكم ان حياة مريحة - حتى في كثير من الأحيان أكثر مما في وطنهم.
مع ذلك، أنه لا يزال لا يجعل أي السنغافوري أفضل حالا. نعم، لدينا الكثير من المغتربين الذين يعيشون هنا وانهم إنفاق المال على ارتفاع سعرها خمر. ولكن هذا لا يولد بالضبط معيشة جيدة للسنغافوريين. ونحن، كما يبلغ عدد سكانها البقاء في الدرجة التي تقع بين العمالة الوافدة على رأس والعمال في القاع. لجعل الأمور أكثر راحة، وكانت الحكومة في مسعى للحد من اعتمادنا على "العمالة الوافدة" في أسفل السلم. قمة لا تزال أجنبية stubournely.
في العقد الأخير من الذين يعيشون في سنغافورة، فإنه لا يزال من النادر أن تجد أحد الأشخاص السنغافوريين تشغيل العمليات سنغافورة من شركة متعددة الجنسيات. ديفيد تانغ من DDB يبقى السنغافوري فقط تشغيل مكتب سنغافورة للشركة متعددة الجنسيات. وكان إد نج، الرئيس التنفيذي الإقليمي سابقا المالية GE التجاري جنوب شرق آسيا نوع فريد الذي كان له بالتقرير الأميركي له. خارج هذين، كان أرباب العمل السنغافوري جميع أصحاب المشاريع - بالاني بيلاي وليم هونج ساو تتبادر إلى الذهن.
جزء من السبب هو ثقافي. لتسلق في شركة متعددة الجنسيات، تحتاج إلى خبرة في الخارج. قدر كبير من السنغافوريين لا ترغب في السفر ببساطة لأنك لا تعرف عندما كنت انظر الى الحصول الأسرة. كلا إدي خو، والآن رئيس الخدمات المصرفية للأفراد في مصرف يونايتد أوفرسيز بنك وكوه إدموند، رئيس سنغافورة اس، Citibankers السابقين الذين انتقلوا إلى البنوك الأصغر حجما (من المسلم به في المناصب العليا) وذلك لسبب بسيط جدا - أنها ارتفعت بما يصل الى ما في وسعهم سيكون في سنغافورة وسيتي أعلى أي كان يعني الانتقال إلى مكان آخر.
الغربيون والآن المغتربين الهندي لم يكن لديك مخاوف من هذا القبيل عن التنقل. على هذا النحو، فإن هذه الجماعات تجد أنه من الأسهل على الارتقاء في السلم الدولي للشركات. رئيس UL في آسيا والمحيط الهادئ هي من Kerela وهناك ديباك شارما، رئيس مجلس إدارة مصرف سيتي للخدمات الخاصة الذي كان المواطن الهندي الذي يقيم الآن لحسن الحظ في سنغافورة.
ومع ذلك، فإن عدم الرغبة في السفر ليست هي السبب الوحيد لالسنغافوريين لا تطير عاليا. والحقيقة المحزنة يحدث أن تكون حقيقة أن السنغافوريين ببساطة لا تصل المباراة للعديد من المناصب العليا.
وقد أنتج نظامنا العمال جيد، والأشخاص الذين يمكن القيام بهذه المهمة، وكذلك أي شخص في العالم. ومع ذلك، هذه ليست سوى واحدة فقط الجودة المطلوبة في متعددة الجنسيات اليوم. وأعتقد أن من Alsagoff بلدي Monical السابقين رئيسه الذي سيقول لنا، "انها ليست أفضل شخص لهذا المنصب الذي يحصل على وظيفة. انه الشخص الذي يبيع نفسه أو نفسها أفضل من يحصل على وظيفة". نيل الفرنسية، وشركة دبليو بي بي العالمية سابق رئيس الإبداعية المستخدمة في الفخر نفسه في قدرته على بيع نفسه.
السنغافوريين من المعروف سيئة في الترويج الذاتي. هل يمكن القول بأننا شعب متواضعة بطبيعة الحال. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما سواء. نحن تنافسية - لفظة محلية ان يتبادر الى الذهن هو Kiasu، هوكين لخائفة أن يخسر. ونحن واحدة من الأماكن القليلة في العالم حيث لا أعرف، حيث سيقوم الطلاب بتعمد اخفاء الكتب المرجعية في المكتبة لضمان لا أحد يستطيع الحصول على هذا بعيد المنال "أ" درجة. نحن ببساطة لا أحب أن تبرز لأن نظامنا الصفعات عادة أسفل الفصل الذي يحاول أن تبرز. أتذكر هذه العبارة: "لماذا أنت خاص جدا"، استخدمت أكثر من مرة عندما كنت في الخدمة الوطنية. في أماكن أخرى، بأنها "خاصة" هو شيء نفخر به. في سنغافورة هو للاحتفال نفسك للخروج عن المتاعب.
نخشى الوقوع في مشاكل أكثر بكثير مما كنا نود نجاح. نعم، انها دائما جيدة لتوخي الحذر. تحسين استخدام الواقي الذكري قبل النوم مع هذا مثير قطعة كبيرة / فرخ مما يتيح لك العين. ومع ذلك، الخوف من الفشل يميل إلى تولد شيئا بل أكثر إثارة للقلق من الحذر - عدم وجود الشعور بالملكية.
فكر في العودة إلى هروب ماس سلامات من السجن وايتلي. أمضى وزير الشؤون الداخلية مبلغا غير صحية من الوقت في شرح لماذا لم يكن ذنب له هذا رجل أعرج هرب منشأة آمنة للغاية بدلا من ذلك على التركيز على حل. أعود بذاكرتي إلى أيامي الخدمة الوطنية عندما كنت بغباء لم تحقق ذخيرة عند الاستيلاء على غرفة حارس وحصل على صفع من قبل الرقيب الكتيبة المنظمة لذلك. الرقيب RP قال لي في وقت لاحق، "سيئة للغاية التي وقعت بالفعل على تولي زلة، وإلا كان من الممكن أن اللوم لك على رجالكم".
في مكان ما، بطريقة ما يتم تدريسها لنا أن مسؤولية يساوي مشكلة. أفضل الطرق لتجنب responsbility، وبالتالي المتاعب. سمسم هذا اليوم، وأود أن لا يكون اللوم على الرجال تحت قيادة بلدي لخطأ الذي أدليت به ولكن انا اعتقد ان يجعل لي وظيفة الجوز من نوع ما.
كونه على رأس وسيلة لديك لتحمل المسؤولية عن القضايا التي تنشأ. المكافآت هي بالطبع أكبر عندما تصل إلى أعلى ولكنها لذلك من مخاطر. أمريكا لا تنتج للناس الذين الصعود إلى الأعلى لانهم على استعداد للرد مع وظائفهم. ذلك لا يحدث في سنغافورة. أفضل بكثير من إلقاء اللوم على الأجانب تأخذ عبء اللوم على نفسك.
وأعتقد أن من مشروع أحاول ركلة البداية مع صديق لي وهو طاه. وأعتقد أن هناك مجالا لله للقيام ببعض الطعام على الجانب. عندي غير المدرجة في البورصة مساعدة من صديق آخر للقيام حتى المواد الترويجية. وكانت مساهمتها في هذا المشروع ليقول لي لالتماس تعليمات المسن حول كيفية القيام بأشياء خطوة بخطوة.
ما يقلقني أن هذا هو عقلية الشباب في سنغافورة. نعم، هذا المشروع ينطوي على خطر عليها. قد لا تبدأ ناهيك عن النجاح أو الفشل. انها فكرة اعتقد انها تستحق المتابعة ويستحق عمله في. نعم، الفشل هو المرجح لكنك لا تعرف أبدا حتى محاولة.
وأغتنم وجهة النظر التي يمكن التقليل من خلال التشاور فشل أولئك الذين كانوا في الطريق قبل أن تقوم. ومع ذلك، يتعين على المرء أن يتحمل المسؤولية النهائية عن تلك الإجراءات الخاصة.
فكرة الذهاب إلى العمل مع شخص ما أقول لك كيف تفعل ذلك خطوة بخطوة هو علامة على ان واحدة ينبغي أن لا يكون حتى في المؤسسات الخاصة. فإنه يدل على أن لديك حاجة لتمرير responsbility على شخص آخر. ، ويبين أن كنت أريد أن أقول في هذا اليوم هو "لم يكن لي."
مرة أخرى، دعونا نقارن ونغ كان سنغ، ورد فعل حكومة سنغافورة على ماس الهروب Selmat على رد فعل جون ماكين لخسارته في الانتخابات. والذي كنت تتبع؟ والذي تثق به. الرجل الذي يصر على ان تدفع الملايين وحتى الآن تنفي مسؤوليتها عن كل الأشياء التي تحدث. أو هل تثق في الرجل الذي يعترف بأخطائه ويقول آسف؟
أتذكر السياسي الشاب مسلم من باسير ريس مركز الخليج للأبحاث الذي يشرب في نهار رمضان Thambi Pundek الملقب قائلا: "بالطبع كنت لا تعتذر - هذا ما واصلتم وظيفتك"
حسنا، المشكلة هي، ويمكن أن تكون وظائف الاستعانة بمصادر خارجية لشخص ما أرخص أو تكنولوجيا يمكن أن تجعل ما تقوم به عفا عليها الزمن. إما أن تجد وسيلة لكونها مسؤولة عن نفسك، وخلق شيئا لنفسك أو تموت انتظار الحكومة لتعطيك الأشياء.
شيء يجب القيام به والمكان المناسب للبدء هو في المنزل والمدرسة. الأطفال يجب ان يدرس جيدا لها ليكون مسؤولا عن أفعالك. هذه هي الطريقة التي تحصل على نحو أفضل.
السياسي الشاب مسلم من مركز الخليج للأبحاث باسير ريس Pundek Thambi الملقب دائما يقول لي انه يجب علينا تحية إلى "ثقافة متفوقة" من الغرب. وأسأل، لماذا نحتاج لتحية "ثقافة متفوقة" حيث يمكننا إنشاء واحد وهذا جيد إن لم يكن أفضل لأنفسنا. وأعتقد أن هذا سؤال لgeniouses عظمى في الحكومة يجب ان تفكر على
السبت، 10 مارس 2012
في يوم آخر من البراءة
وكان 8 مارس 2012 في اليوم مدهشا. كنت في حافلة عندما صدم في الفصل الذي لم أكن قد رأيت منذ أيام بصفتي تجنيد العسكري. كان مضحكا جدا. جلست في مقعدي، نظرت في الفصل يجلس عبر وسألني فجأة له حيث انه لم تدريباته العسكرية الأساسية. عرفنا بعد ذلك اتضح علينا، بعضها البعض، ونحن وشرع في الحديث عن تعفن الأزمنة القديمة. قال انه لا يستطيع تذكر اسمي لكنه تذكر لي.
على أي حال، تبين أن نعيش بالقرب من بعضها البعض، وهكذا انتهى بنا المطاف بعد أن الشاي معا. قلت له، "كان BMT كامل من القرف"، وأجاب، "ان ما لا يقل عن كنا في القرف معا." كان على حق.
التدريب العسكري، كما يمكن لمن كان من خلال ذلك، هو كسسيرسيسي صعبة جدا. التدريب العسكري الأساسي على وجه الخصوص صعبة لأنك تنتقل من الحياة الأساسية للمدنيين إلى أن وجود الجندي. الجسم من خلال الذهاب الى شيء من التحول الرئيسية. بالنسبة لنا، نحن الذين اعتادوا على القيام بأشياء مثل الاستيقاظ من النوم في الظهيرة، والجيش الحياة كما ينطلق شيء بمثابة صدمة عندما يكون لديك ليستيقظ في 0545، ومن المتوقع أن يكون مشرقا وحيوية.
بالنسبة لي، كان هذا وقت صعب للغاية. واستخدم جسدي لنوبات منتظمة من الجعة والبوظة هاجان دياز. ابدا حدث لي أنه كان من الضروري أن تفعل أشياء مثل المشي أكثر من عشر دقائق ناهيك عن الذهاب للالمدى في 0600.
بالنسبة للكثيرين منا الأولاد "الطبقة الوسطى"، والجيش هو أيضا شيء من الصدمة الاجتماعية. في سنغافورة كل شيء يعتمد على مؤهلاتك الأكاديمية. خلال العام الماضي من الامتحانات والمستوى، وسوف نفعل كل شيء لالوالدين تجنيب أولادهم من الانحرافات تشكل أهمية الحصول على جميع والدرجات. وتدخر حساب إلى التأكد من أن الأطفال لديهم كل الوقت الذي تحتاج إلى التركيز على الامتحانات. انها ليست الاحتياجات المادية فقط التي يتم توفيرها لل. الآباء النضال وبيع أرواحهم للتأكد من أن الأطفال سوف تخلط مع مثل التفكير اطفال من خلفيات مماثلة - الاطفال الذين سيتم التركيز على دراستهم.
هذا هو العالم بعيدا عن ما هو التدريب العسكري الأساسي. وتعالج فجأة لطيف الاطفال من الطبقة المتوسطة الذين لم يسمع كلمة وأقسم في حياتهم مثل "وداعا تشي" (هوكين اللهجة للمهبل)، والشيء المضحك هو الذي يقصد عادة كمصطلح من المودة.
إذا كنت من عائلة دينية خاصة، يمكن أن الحياة في الجيش أن تكون صادمة للغاية. تخيل الانتقال من بيئة حيث المناقشات العادية هي معاني الكتاب المقدس إلى واحد حيث يمكنك مناقشة الحصول على معرفة الكتاب المقدس من المومسات في الشوارع في كل ما Lorong غايلانغ؟ النفوس الحساسة لا يكون ذلك الخام في الأيام الأولى من التدريب العسكري الأساسي.
وقد قال كل ذلك، والتدريب العسكري الأساسي وربما كان أيامي الأخيرة من innoncence. للجميع "مروعة" صدمات الثقافة التي جعلت من الجيش، وكان هذا في فترة واحدة في حياتي حيث التقيت الناس وخلطها مع خرجوا لمساعدة بعضهم البعض.
وأتذكر أن تكون ضعيفة جسديا. كان التدريب البدني العاهرة وجزء من فكرة التدريب العسكري هو اختيار في أضعف الرجل. والفكرة هي جعل الآخرين حياة بائسة بالنسبة لك وعليك كل حافز للعثور على القوة البدنية التي لم أفكر هل كان لديك.
يكفي Funily، الاصحاب فصيلتي لم يسمح لي أن أشعر بأن القرف. وشجع كل واحد كنت أعرف لي عندما كان يشعر الخام. كنت واحدا من عدد قليل من الناس الذين كانوا يعيشون في مكان لم تبدأ مع "XX بلوك"، وحتى الآن لم أشعر أبدا استياء لكونها "الغنية" طفل الذين هم في حاجة إلى أن تؤخذ باستمرار ربط العملة أو اثنين.
أعود بذاكرتي في واقع تجربتي خلال BMT كما هم سعداء لان الشعب كنت مع. انها تجربة أن تسمح لي بأن ليس لديهم ثقة في سنغافورة مهما النكراء أجد الكثير من المواقف المحلية قد يكون. بطريقة ما، ولدي إيمان أن السنغافوريين الشباب لديهم بعض الخير حقيقي في مكان ما هناك.
من سخرية القدر، أنا أقول كل هذا في 9 آذار، 2012، السنة 15 التي مرت منذ وقوع الكارثة في نيوزيلندا التي قتل فيها روني والحلمة يين. كان سريعا الأسد ما كنت دعوة واحدة من تلك اللحظات الحاسمة. حضور جنازات هذين الرجلين نوع الشباب القلب مع الكثير من الأرواح whoes محتمل قد قطعت بطريقة وحشية جدا، الى الوطن الرسالة التي كنا نقوم به كان نتيجة لذلك. كان كسر القلب وسمسم هذا اليوم لا أستطيع الحصول على أكثر من حقيقة أنه على الرغم من الخسائر في الأرواح البشرية، لا أحد في موقف رسمي استغرق مسؤولية ما حدث.
حتى الآن، لا أستطيع أن تقبل أيضا أن هذا كان آخر لحظة من البراءة الذي استمتعنا. الجيش مضحك في الحياة هو أن كل شيء يعتمد على رتبة. عندما كنت مجندا، وكنت في الأساس القرف أن الناس كشط الجزء السفلي من الحذاء. عندما يكون لديك رتبة، والناس يجب أن تكون لطيفة لك. ومع ذلك، في حين privillege يأتي مع رتبة، وتكتشف فجأة عن الجانب القبيح للأشياء. يتم تعبئة الجيش، وأيا كان أي شخص يقول لك مع السياسة والذين لديهم قليلا من رتبة والسلطة تنفق جزءا كبيرا من وقتهم في محاولة لتسجيل نقاط ضد بعضنا البعض. وباختصار، فإن الجيش هو مثل العمل ما يقرب من كل مكان، انها حفرة الثعابين.
وأعتقد في الوقت سويفت الأسد وقعت، وأنا كان acustomed في الحياة في وحدة. وكانت هذه الألعاب السياسية جزءا من الحياة اليومية. حدث فجأة وقوع الحادث، والواقع أننا كان يمكن أن يكون صدمت المقبل في النهار تعيش خارج لنا. نحن، لمرة واحدة، تصرف كما لو كنا وحدة.
انها الآن 15 عاما منذ ان كنت ترك الجيش. حياة كعرض من رجل واحد في هذه الصناعة التي تهيمن عليها الشركات المتعددة الجنسيات الكبرى هي صعبة وتحصل في كثير من الأحيان لرؤية جانبية سيئة من الناس والمنظمات. حصلت أتذكر يمزح مع زين في أيام ما قبل ARIC لها أننا كنا مماثل، نحن مارس الجنس من أجل العيش.
أنا admitedly الكثير أكثر راحة الآن مما كنت عليه مرة أخرى في الجيش، ولكن الحديث عن تلك الأيام يعطيني بعض الراحة. وهذا يذكرني أيامي فقدت البراءة عندما كنت قلقة حقا كل حول كان يفعل دفع شكا وجود الضحك مع الأصدقاء الذين لا يهتمون الخلفية الخاصة بك ولكن قبلت لك لأنك أنت.
على أي حال، تبين أن نعيش بالقرب من بعضها البعض، وهكذا انتهى بنا المطاف بعد أن الشاي معا. قلت له، "كان BMT كامل من القرف"، وأجاب، "ان ما لا يقل عن كنا في القرف معا." كان على حق.
التدريب العسكري، كما يمكن لمن كان من خلال ذلك، هو كسسيرسيسي صعبة جدا. التدريب العسكري الأساسي على وجه الخصوص صعبة لأنك تنتقل من الحياة الأساسية للمدنيين إلى أن وجود الجندي. الجسم من خلال الذهاب الى شيء من التحول الرئيسية. بالنسبة لنا، نحن الذين اعتادوا على القيام بأشياء مثل الاستيقاظ من النوم في الظهيرة، والجيش الحياة كما ينطلق شيء بمثابة صدمة عندما يكون لديك ليستيقظ في 0545، ومن المتوقع أن يكون مشرقا وحيوية.
بالنسبة لي، كان هذا وقت صعب للغاية. واستخدم جسدي لنوبات منتظمة من الجعة والبوظة هاجان دياز. ابدا حدث لي أنه كان من الضروري أن تفعل أشياء مثل المشي أكثر من عشر دقائق ناهيك عن الذهاب للالمدى في 0600.
بالنسبة للكثيرين منا الأولاد "الطبقة الوسطى"، والجيش هو أيضا شيء من الصدمة الاجتماعية. في سنغافورة كل شيء يعتمد على مؤهلاتك الأكاديمية. خلال العام الماضي من الامتحانات والمستوى، وسوف نفعل كل شيء لالوالدين تجنيب أولادهم من الانحرافات تشكل أهمية الحصول على جميع والدرجات. وتدخر حساب إلى التأكد من أن الأطفال لديهم كل الوقت الذي تحتاج إلى التركيز على الامتحانات. انها ليست الاحتياجات المادية فقط التي يتم توفيرها لل. الآباء النضال وبيع أرواحهم للتأكد من أن الأطفال سوف تخلط مع مثل التفكير اطفال من خلفيات مماثلة - الاطفال الذين سيتم التركيز على دراستهم.
هذا هو العالم بعيدا عن ما هو التدريب العسكري الأساسي. وتعالج فجأة لطيف الاطفال من الطبقة المتوسطة الذين لم يسمع كلمة وأقسم في حياتهم مثل "وداعا تشي" (هوكين اللهجة للمهبل)، والشيء المضحك هو الذي يقصد عادة كمصطلح من المودة.
إذا كنت من عائلة دينية خاصة، يمكن أن الحياة في الجيش أن تكون صادمة للغاية. تخيل الانتقال من بيئة حيث المناقشات العادية هي معاني الكتاب المقدس إلى واحد حيث يمكنك مناقشة الحصول على معرفة الكتاب المقدس من المومسات في الشوارع في كل ما Lorong غايلانغ؟ النفوس الحساسة لا يكون ذلك الخام في الأيام الأولى من التدريب العسكري الأساسي.
وقد قال كل ذلك، والتدريب العسكري الأساسي وربما كان أيامي الأخيرة من innoncence. للجميع "مروعة" صدمات الثقافة التي جعلت من الجيش، وكان هذا في فترة واحدة في حياتي حيث التقيت الناس وخلطها مع خرجوا لمساعدة بعضهم البعض.
وأتذكر أن تكون ضعيفة جسديا. كان التدريب البدني العاهرة وجزء من فكرة التدريب العسكري هو اختيار في أضعف الرجل. والفكرة هي جعل الآخرين حياة بائسة بالنسبة لك وعليك كل حافز للعثور على القوة البدنية التي لم أفكر هل كان لديك.
يكفي Funily، الاصحاب فصيلتي لم يسمح لي أن أشعر بأن القرف. وشجع كل واحد كنت أعرف لي عندما كان يشعر الخام. كنت واحدا من عدد قليل من الناس الذين كانوا يعيشون في مكان لم تبدأ مع "XX بلوك"، وحتى الآن لم أشعر أبدا استياء لكونها "الغنية" طفل الذين هم في حاجة إلى أن تؤخذ باستمرار ربط العملة أو اثنين.
أعود بذاكرتي في واقع تجربتي خلال BMT كما هم سعداء لان الشعب كنت مع. انها تجربة أن تسمح لي بأن ليس لديهم ثقة في سنغافورة مهما النكراء أجد الكثير من المواقف المحلية قد يكون. بطريقة ما، ولدي إيمان أن السنغافوريين الشباب لديهم بعض الخير حقيقي في مكان ما هناك.
من سخرية القدر، أنا أقول كل هذا في 9 آذار، 2012، السنة 15 التي مرت منذ وقوع الكارثة في نيوزيلندا التي قتل فيها روني والحلمة يين. كان سريعا الأسد ما كنت دعوة واحدة من تلك اللحظات الحاسمة. حضور جنازات هذين الرجلين نوع الشباب القلب مع الكثير من الأرواح whoes محتمل قد قطعت بطريقة وحشية جدا، الى الوطن الرسالة التي كنا نقوم به كان نتيجة لذلك. كان كسر القلب وسمسم هذا اليوم لا أستطيع الحصول على أكثر من حقيقة أنه على الرغم من الخسائر في الأرواح البشرية، لا أحد في موقف رسمي استغرق مسؤولية ما حدث.
حتى الآن، لا أستطيع أن تقبل أيضا أن هذا كان آخر لحظة من البراءة الذي استمتعنا. الجيش مضحك في الحياة هو أن كل شيء يعتمد على رتبة. عندما كنت مجندا، وكنت في الأساس القرف أن الناس كشط الجزء السفلي من الحذاء. عندما يكون لديك رتبة، والناس يجب أن تكون لطيفة لك. ومع ذلك، في حين privillege يأتي مع رتبة، وتكتشف فجأة عن الجانب القبيح للأشياء. يتم تعبئة الجيش، وأيا كان أي شخص يقول لك مع السياسة والذين لديهم قليلا من رتبة والسلطة تنفق جزءا كبيرا من وقتهم في محاولة لتسجيل نقاط ضد بعضنا البعض. وباختصار، فإن الجيش هو مثل العمل ما يقرب من كل مكان، انها حفرة الثعابين.
وأعتقد في الوقت سويفت الأسد وقعت، وأنا كان acustomed في الحياة في وحدة. وكانت هذه الألعاب السياسية جزءا من الحياة اليومية. حدث فجأة وقوع الحادث، والواقع أننا كان يمكن أن يكون صدمت المقبل في النهار تعيش خارج لنا. نحن، لمرة واحدة، تصرف كما لو كنا وحدة.
انها الآن 15 عاما منذ ان كنت ترك الجيش. حياة كعرض من رجل واحد في هذه الصناعة التي تهيمن عليها الشركات المتعددة الجنسيات الكبرى هي صعبة وتحصل في كثير من الأحيان لرؤية جانبية سيئة من الناس والمنظمات. حصلت أتذكر يمزح مع زين في أيام ما قبل ARIC لها أننا كنا مماثل، نحن مارس الجنس من أجل العيش.
أنا admitedly الكثير أكثر راحة الآن مما كنت عليه مرة أخرى في الجيش، ولكن الحديث عن تلك الأيام يعطيني بعض الراحة. وهذا يذكرني أيامي فقدت البراءة عندما كنت قلقة حقا كل حول كان يفعل دفع شكا وجود الضحك مع الأصدقاء الذين لا يهتمون الخلفية الخاصة بك ولكن قبلت لك لأنك أنت.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)